Los que son infieles en el menor de los asuntos temporales, serán infieles en las responsabilidades de mayor importancia. Robarán a Dios y no responderán a las demandas de la ley divina. No se darán cuenta de que sus talentos pertenecen a Dios y deberían ser consagrados a su servicio. No se considera como siervos fieles a los que no hacen nada por sus patrones fuera de lo que se les ordena, cuando saben que la prosperidad del trabajo depende de un poco de esfuerzo extraordinario de su parte. El empleado nota muchas cosas que esperan ser hechas aun cuando no hayan sido especificadas. Podrían evitarse desperdicios y pérdidas si quienes profesan el nombre de Jesús manifestaran diligencia concienzuda y esfuerzo abnegado y pusieran en práctica en su vida los principios de amor que Cristo nos ha encomendado. Pero en la causa de Dios trabajan muchos que sirven al ojo.
La infidelidad registrada
La forma más detestable de egoísmo induce al obrero a descuidar el uso del tiempo y el cuidado de la propiedad cuando no está directamente bajo la mirada del patrón. Pero, ¿imaginan esos obreros que nadie nota sus descuidos, que no es registrada su infidelidad? Si pudieran ser abiertos sus ojos verían que los observa un Vigilante y que todos sus descuidos son registrados en los libros del cielo.
Los que son infieles con la obra de Dios, carecen de principios; los motivos que los impulsan no son aquellos que los inducirán a escoger lo recto bajo cualquier circunstancia. Los siervos de Dios han de sentir en todo momento que se hallan bajo la mirada del patrón. Aquel que observaba la fiesta sacrílega de Belsasar se halla presente en todas nuestras instituciones, en el despacho del comerciante, en el taller privado, y la mano pálida registra el descuido de ustedes tan ciertamente como registró el terrible castigo del rey blasfemo. La condenación de Belsasar fue escrita en letras de fuego: "Has sido pesado en balanza, y fuiste hallado falto",1 y si ustedes dejan de cumplir las obligaciones que Dios les ha dado, su condenación será la misma.
Verdaderos motivos de servicio
Hay muchos que profesan ser cristianos y no están unidos con Cristo. Su vida diaria y su espíritu dan testimonio de que Cristo, la esperanza de la gloria, no mora en ellos. No se puede depender de ellos ni confiar en ellos. Están ansiosos por reducir su servicio al mínimo de esfuerzo y al mismo tiempo obtener el máximo de salario. El nombre "siervo" se aplica a todos los hombres, pues todos lo somos, y nos convendrá ver a qué molde nos conformamos. ¿Es el de la infidelidad o el de la fidelidad?
¿Están los siervos generalmente dispuestos a hacer todo lo que pueden? ¿No es más bien costumbre prevaleciente deslizarse por el trabajo tan rápida y fácilmente como sea posible y obtener el salario al menor costo posible? El fin no es ser tan cabal como se pueda, sino obtener una remuneración. Los que profesan ser siervos de Cristo no deberían olvidar el precepto del apóstol Pablo: "Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no para ser vistos como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazón, por respeto a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; seguros de que recibiréis del Señor la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Señor servís".2
Los que entran en la obra como "siervos del ojo" hallarán que su trabajo no puede resistir la inspección de los hombres o de los ángeles. Lo esencial para el éxito en el trabajo es el conocimiento de Cristo; pues este conocimiento dará sanos principios de rectitud, e impartirá un espíritu noble, abnegado, como el de nuestro Salvador, a quien profesamos servir. La fidelidad, la economía, el cuidado, la prolijidad, debieran caracterizar todo nuestro trabajo, ya sea en la cocina, el taller, las oficinas de las casas editoras, el sanatorio, el colegio o dondequiera estemos ubicados en la viña del Señor. "El que es fiel en lo muy poco, también en lo más será fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más será injusto".3--The Review and Herald, 22 de septiembre de 1891.