Cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. (1 Jean 4.10)
DANS LE CADRE du plan du salut, Dieu nous a révélé son amour grâce à son sacrifice, un sacrifice si grand et si profond qu'il ne peut être mesuré. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3.16)
Quand le péché d'Adam plongea l'humanité dans un désespoir sans fin, Dieu aurait pu rejeter les êtres humains déchus. Il aurait pu traiter les pécheurs comme ils méritaient d'être traités. Il aurait pu demander aux anges du ciel de faire subir à la terre les effets de sa colère. Il aurait pu effacer cette tache sombre de son univers. Mais il choisit de ne pas agir ainsi. Au lieu de bannir la race humaine déchue, il décida de se rapprocher d'elle. Il donna son Fils à l'humanité, et celui-ci devint chair de notre chair, et os de nos os. « La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité » (Jean 1.14). Grâce à son humanité, le Christ rapprocha les hommes de Dieu. Il couvrit sa nature divine d'un voile d'humanité et démontra à l'univers céleste et aux mondes parfaits à quel point Dieu aime ses enfants.
Dieu fit à l'humanité un don qui dépasse l'entendement, un don total. Il ne voulait permettre à personne de dire qu'il aurait pu faire davantage ou qu'il aurait pu accorder aux hommes une plus grande mesure de son amour. En Christ, il fit don aux hommes du ciel tout entier.
Le Tout-Puissant, qui était avec le Père avant même que le monde ne soit, accepta cette humiliation afin de pouvoir relever l'humanité. Les prophéties permirent d'ôter le voile afin que nous puissions voir le trône du ciel et voir, assis sur ce trône, celui qui prit forme humaine pour venir souffrir en notre monde, celui qui fut frappé et brisé pour nos iniquités(17).
Dieu montra ainsi à quel point il aime les hommes. En Christ, il donna le ciel entier, afin que l'image morale de Dieu puisse être restaurée en l'homme. [... ] Sa grâce, dans toute sa plénitude, est pour tous les êtres humains(18).
Notes:
17. Manuscript 21, 1900.
18. The General Conference Bulletin [Le bulletin de la Conférence générale], 1 octobre 1899.