Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. (Exode 20.3)
LES DIX COMMANDEMENTS, Tu feras et Tu ne feras point sont dix promesses qui nous sont garanties si nous obéissons à la loi qui gouverne l'univers(47).
Il n'existe pas un seul précepte moral dans toute la Bible qui ne soit gravé par le doigt de Dieu dans sa sainte loi sur les deux tables de pierre. Une copie fut donnée à Moïse au mont Sinaï. Les quatre premiers commandements instruisent les êtres humains sur leurs devoirs envers l'Éternel notre Dieu et exigent de le servir de tout leur coeur, de toute leur âme, de tout leur esprit et de toutes leurs forces. Cela demande l'être tout entier et requiert un amour si fervent et si intense qu'il n'est rien que l'homme puisse chérir en son esprit ou affections, en rivalité avec Dieu. Ses oeuvres porteront la signature du ciel. Tout est secondaire à la gloire de Dieu. Notre Père céleste doit à jamais être chéri le premier. Il doit être la joie et la prospérité, la lumière et la complétude de notre vie, notre éternelle pitance(48).
Que l'homme loue et serve l'Éternel Dieu, et lui seul! Qu'aucun orgueil égoïste ne s'élève et devienne notre dieu! Que l'argent ne devienne pas un dieu! Si la sensualité n'est pas maintenue subjuguée par les forces supérieures de l'esprit, les basses passions domineront l'être. Tout ce qui devient le sujet d'une pensée et d'une admiration injustifiées, absorbant l'esprit, est un dieu devant l'Éternel(49).
Seul Dieu, l'Être éternel, incréé, existant par lui-même, à la fois auteur et soutien de tout ce qui existe, a droit à l'adoration et à la vénération suprêmes. Ce commandement interdit à l'homme de donner à n'importe qui et n'importe quoi la première place dans ses affections et son obéissance. Tout ce qui tend à diminuer notre amour pour Dieu, ou qui entrave le service que nous lui devons, devient pour nous un dieu(50).
Notes:
47. The S.D.A. Bible Commentary [Commentaire biblique adventiste], vol. 1, p. 1105.
48. Letter 15, 1895.
49. Manuscript 126, 1901.
50. Patriarches et prophètes, chap. 27, p. 278.