Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Observez comment croissent les lis des champs: Ils ne travaillent, ni ne filent. (Matthieu 6.28)
LA SCIENCE NATURELLE est l'entrepôt de Dieu duquel doit puiser chaque étudiant à l'école du Christ. Les voies de Dieu dans la philosophie naturelle et les mystères relatifs à ses interactions avec le genre humain sont des trésors disponibles à tous(20).
Dans leurs variétés infinies, les fleurs des champs parlent continuellement aux enfants des hommes, faisant leurs délices. Dieu lui-même nourrit chaque racine afin d'exprimer son amour à tous ceux qui se laisseront toucher par les oeuvres de ses mains pour se soumettre à lui. Nous n'avons besoin d'aucune exposition artificielle. L'amour de Dieu est représenté par les merveilles incomparables de sa création(21).
Le Christ chercha à détourner l'attention de ses disciples de l'artificiel vers le naturel: « Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs qui existe aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi 2 » (Matthieu 6.30) Pourquoi notre Père céleste n'a-t-il pas recouvert le sol d'un tapis brun ou gris? Il a choisi la couleur la plus reposante, la plus acceptable pour les sens. O comme elle réjouit le coeur et rafraichit l'esprit lassé qui regardant la terre parée d'un vert vivant! Sans cette couverture, l'air serait saturé de poussière et la terre ressemblerait à un désert. Chaque brin d'herbe, chaque bourgeon et chaque fleur épanouie témoignage de l'amour de Dieu, nous enseignant une leçon de foi et de confiance en lui. Le Christ attire notre attention sur leur beauté, leur charme naturels et nous assure que les plus somptueux habits du plus grand monarque qui n'ait jamais tenu un sceptre terrestre ne pouvait égaler la beauté de la plus humble des fleurs. Vous qui soupirez après la splendeur artificielle que seule la richesse peut acheter, des tableaux de maîtres, des meubles sophistiqués, des vêtements, écoutez la voix du divin Maître. Il dirige notre attention sur la fleur des champs dont la conception simple dépasse tout ce que peut concevoir l'esprit humain(22).
Notes:
20. Manuscript 95, 1898.
21. Letter 84, 1900.
22. The Review and Herald, 27 octobre 1885.