«И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш» (Иезекииля 20:20).
В 14-й главе книги Откровение звучит призыв поклониться Творцу, и это пророчество говорит о людях которые, восприняв предостережения трех ангелов, соблюдают Заповеди Божьи. Одна из этих Заповедей прямо указывает на Бога как на Творца. Четвертая Заповедь гласит: «День седьмый — суббота Господу, Богу твоему. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его». (Исход 20:10—11)…
«Значение субботы как памятника творения состоит в том, что она всегда указывает на истинную причину, почему должно поклоняться Богу», потому что Он — Творец, а мы — Его творение. «Поэтому суббота лежит в самом основании богопоклонения, ибо она преподносит эту великую истину самым впечатляющим образом, как никакое другое установление. Истинное основание богопоклонения не только в субботу, но и в целом — это различие между Творцом и Его творением. Этот великий факт никогда не устареет, и его никогда нельзя забывать». (Дж. Н. Эндрюс, История субботы, гл. 27).
Чтобы навсегда сохранить эту истину в умах людей, Бог установил в Эдеме субботу. И до тех пор, пока факт, что Он — наш Творец, остается причиной нашего поклонения Ему, суббота будет оставаться знамением и памятником этого факта. Если бы все соблюдали субботу, тогда мысли и чувства людей были бы обращены к их Творцу как объекту почитания и поклонения, и тогда не было бы ни одного идолопоклонника, атеиста или безбожника.
Соблюдение субботы — знак верности истинному Богу, «сотворившему небо и землю, море и источники вод». Следовательно, весть, призывающая смертных поклониться Богу и соблюдать Его Заповеди, особенно подчеркивает необходимость соблюдать Четвертую Заповедь. (Великая борьба, c. [437—438]).