Борьба и мужество

4 Март

Сила гарантирована

«Ибо ты боролся с Богом и с людьми — и побеждал» (Бытие 32:28, ИПБ; см. также Бытие 32:24—30).

Если бы Иаков не раскаялся прежде в своем грехе, что обманным путем завладел первородством, Бог мог бы не услышать его молитву и по милости не сохранил бы ему жизнь. Так и во время скорби: если перед детьми Божьими предстанут неисповеданные грехи в то время, когда их постигнут муки и страх, то они будут сокрушены; отчаяние уничтожит их веру, у них не будет уверенности, чтобы умолять Бога об избавлении. Однако если дети Божьи будут сознавать глубину своего недостоинства, у них не окажется сокрытых грехов, которые придется изобличать. Их грехи будут изглажены искупительной кровью Христа, и они больше не вспомнят о них…

Все, кто пытается оправдать или скрыть свои грехи, позволяя им оставаться записанными в небесных книгах, неисповеданными и непрощенными, будут побеждены сатаной. Чем возвышеннее их исповедание, чем почетнее занимаемая ими должность, тем печальнее их участь в глазах Божьих и тем более уверенным будет триумф великого врага.

История Иакова является гарантией, что Бог не покинет тех, кто был введен в грех, но возвратился к Нему с истинным покаянием. Благодаря покорности и доверию Иаков получил то, чего не мог приобрести в борьбе собственными усилиями. Так Бог показал Своему слуге: только Божественная сила и благодать могут даровать ему благословение, которого он так жаждал. Подобное произойдет и с живущими в последнее время. Когда опасности окружат их, отчаяние завладеет их душой, они должны будут полагаться исключительно на заслуги искупления… Поступая так, никто не погибнет…

Иаков победил, потому что был тверд и решителен… Теперь мы должны научиться этой побеждающей молитве, этой непоколебимой вере. Величайшие победы — как в Церкви Христа, так и в жизни каждого христианина — одерживаются не благодаря таланту или образованию, богатству или благосклонности людей. Эти победы приобретаются в приемной Бога, когда искренняя, ревностная вера опирается на Могущественную руку (Патриархи и пророки, c. [202, 203]).