«Жесток гнев, неукротима ярость, но кто выстоит против ревности?» (Притчи 27:4, ИПБ; см. также Числа 12).
Моисей выслушал их [Аарона и Мариам] обвинения молча и без жалоб. Опыт, приобретенный им на протяжении долгих лет тяжелого труда и ожидания в Мадиамской земле, где он развил дух смирения и долготерпения, приготовил Моисея к тому, чтобы с терпением относиться к неверию и ропоту народа, а также к гордости и зависти тех, кому следовало быть его непоколебимыми помощниками. Моисей «был человек кротчайший из всех людей на земле», поэтому ему, как никому другому, были дарованы Божественная мудрость и руководство. Писание говорит: «Направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим» (Псалтирь 24:9). Кротких направляет Господь, ибо они восприимчивы к наставлениям и охотно принимают их…
И «сошел Господь в облачном столбе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам… И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел». В знак Божьего неодобрения облако оставило скинию, и Мариам была поражена. Она «покрылась проказою, как снегом» … Теперь их гордость была повержена в прах. Аарон исповедал их грех и умолял, чтобы его сестра не была оставлена погибать от этой ужасной смертельной болезни. В ответ на молитву Моисея проказа была очищена. Однако Мариам должна была оставаться вне стана в течение семи дней…
Это проявление Господнего неодобрения должно было послужить предостережением для всего Израиля, дабы положить конец растущему недовольству и неповиновению. Если бы зависть и раздражение Мариам не были мгновенно наказаны, они превратились бы в великое зло. Зависть — одна из самых характерных черт сатаны, которая может существовать в человеческом сердце, и одна из самых губительных в своих последствиях… Именно зависть вначале вызвала разногласие на Небесах, и потворство ей привело к неописуемому злу среди людей. «Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иакова 3:16) (Патриархи и пророки, c. [384, 385]).