Из дома в дом
«Наряду с работой массового характера не менее важной является евангельское служение, совершаемое из дома в дом. Некоторые жители больших городов принадлежат к таким классам людей, которых невозможно достичь, проводя лишь публичные встречи. Мы должны искать таких людей подобно тому, как пастух ищет пропавших овец. В этом случае необходимо прилагать серьезные усилия индивидуального характера. Если пренебрегать персональной работой, то теряется много драгоценных возможностей, которые, будь они использованы, принесли бы решающий прогресс делу Божьему» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [111]).
«Необходимы как дела, так и слова любви. Христос предварял возвещение Своей вести делами любви и благотворительности. Пусть эти работники идут из дома в дом, помогая там, где требуется помощь, и по мере возможности рассказывают о кресте. Их проповедью должен быть Христос. Им не следует вдаваться в доктринальные тонкости, но надо говорить о делах и жертве Христа. Пусть они возвышают Его праведность и открывают в своей жизни Его чистоту» (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [228]).
«У Бога нет лицеприятия. Он будет использовать смиренных, преданных Ему христиан, даже если они и не получили систематического образования. Пусть эти люди участвуют в служении на Его ниве, ходя из дома в дом и предлагая людям истину. Если они скромны, благоразумны и благочестивы, то, сидя у камина, они смогут сделать больше для удовлетворения реальных потребностей семей, чем рукоположенный служитель» (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [21]).
«Члены наших церквей должны больше трудиться, идя из дома в дом, уча людей библейским истинам и распространяя христианскую литературу» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [127]).
«Единоверцы, трудящиеся от дома к дому, найдут благоприятные возможности для служения на многих направлениях. Им следует молиться о больных и делать все возможное, чтобы облегчить их страдания. Им надо трудиться среди низов, бедных и притесняемых. Нам необходимо молиться за беспомощных и вместе с ними, ибо у них нет достаточной силы воли, чтобы обуздывать низменные наклонности. Нужно приложить ревностные, настойчивые усилия для спасения тех, в чьих сердцах пробуждается интерес. Многих людей можно достичь лишь благодаря бескорыстным добрым делам. Их физические нужды должны быть восполнены в первую очередь. Когда они увидят доказательство нашей бескорыстной любви, им легче будет поверить в любовь Христа» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [83, 84]).
«Пусть работники идут из дома в дом, изучая с людьми Библию, распространяя христианскую литературу и рассказывая о том свете, что стал благословением для них самих» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [123]).
«Наш Спаситель ходил из дома в дом, исцеляя больных, утешая печальных, успокаивая страждущих и принося мир безутешным. Он брал на руки маленьких детей, благословляя их, и давал надежду и утешение усталым матерям. С неизменной нежностью и кротостью Он подходил ко всякому роду человеческих бедствий и страданий. Спаситель трудился не для Себя, но для других; Он был слугою всех. „Пищей“ и „питьем“ Ему служила возможность наделить всех, с кем Он общался, надеждой и мужеством» (Служители Евангелия, c. [188]).
«В простоте и с любовью люди могут излагать истину, идя из дома в дом. Подобный подход согласуется с тем наставлением, которое Христос дал Своим ученикам, когда послал их в первое миссионерское путешествие. Многим людям можно донести истину посредством хвалебных песнопений и совершения простых сердечных молитв. При этом будет присутствовать Божественный Наставник, формируя в сердцах людей новые убеждения. Слова Христа „Я с вами во все дни“ являются Его обетованием. Имея заверение в постоянном присутствии такого Помощника, мы можем трудиться с верой, надеждой и мужеством» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [34]).
«Необходимы работники для служения „из дома в дом“. Господь призывает приложить решительные усилия там, где люди ничего не знают о библейских истинах. Песнопение, молитва и библейские чтения очень необходимы в домах многих людей. Теперь, именно теперь время выполнить поручение: „Уча их соблюдать все, что Я повелел вам“ (Матфея 28:20). Те, кто исполняет эту работу, должны в совершенстве знать Священное Писание. „Так написано“ — в этом оружие их защиты» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. [540]).
«Мои братья и сестры, навещайте живущих неподалеку от вас, и добротой и сочувствием достигайте их сердец. Помните — совершать этот труд необходимо так, чтобы разрушать предрассудки, а не воздвигать их. Не забудьте и того, что люди, познавшие истину для настоящего времени, но ограничивающие поле собственной деятельности лишь своими церквами и отказывающиеся трудиться для необращенных ближних, однажды будут призваны к ответу за невыполненные обязанности» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [34, 35]).
«Во время первого путешествия ученикам предстояло отправиться туда, где уже был Иисус и где Он оставил Своих друзей. Подготовка учеников в дорогу была предельно простой. Ничто не должно было отвлекать их от великого дела или каким-либо образом вызывать противодействие слушателей, тем самым закрывая дверь для работы в будущем. Ученикам необходимо было ничем не отличаться от простых крестьян, избегая сходства с религиозными учителями. Им не следовало проповедовать в синагогах, созывая народ на общественное служение, но все силы направлять на служение людям вне синагоги, неся весть от дома к дому. Нельзя было терять время на праздные беседы, на званые приемы, но везде, где бы они ни оказались, следовало воспользоваться гостеприимством достойных людей — тех, кто примет их сердечно, так же, как Самого Христа. Прекрасное приветствие: „Мир дому сему!“ (Луки 10:5) должно было открывать им дверь любого дома. Их молитвы, хвалебные гимны и чтение Писания в семейном кругу призывали благословения на принявший их дом» (Желание веков, c. [351, 352]).
«Посещайте ваших соседей и ближе знакомьтесь с ними… Те, кто не делает этого совсем или делает без искренней заинтересованности, вскоре утратят свою первую любовь и начнут обвинять, критиковать и осуждать даже своих братьев» (Ревью энд Геральд, 13 мая 1902 г.).
«Работа апостола не ограничивалась только проповедью, ибо этим способом невозможно было достичь всех. Много времени он уделял посещениям на дому, где в семейном кругу беседовал об истине. Он посещал больных и страждущих, утешал обездоленных и обнадеживал разочарованных, всеми своими словами и делами прославляя Иисуса. Так он трудился „в немощи, в страхе и в великом трепете“ (1 Коринфянам 2:3). Апостола всегда беспокоило, что его учение может иметь больше человеческого, чем Божественного» (Деяния апостолов, c. [250]).
«Посещайте своих соседей и старайтесь быть ближе к ним, пока их сердца не будут тронуты вашим бескорыстным интересом и любовью. Сочувствуйте им, молитесь за них, ищите возможность сделать им добро и по мере возможности собирайтесь, чтобы открыть вместе с ними Слово Божье, изъясняя его тем, кто находится во тьме. Бодрствуйте как ответственные дать отчет за души человеческие, наилучшим образом используя преимущества, дарованные вам Богом для работы вместе с Ним в Его винограднике. Не пренебрегайте беседой с вашими соседями, старайтесь делать для них все то доброе, на что вы способны, и делайте все возможное, чтобы, используя многие средства, спасти по крайней мере хотя бы некоторых. Мы должны стараться иметь такой дух, какой побуждал апостола Павла ходить из дома в дом, умоляя со слезами и уча „покаянию перед Богом и вере в нашего Господа Иисуса Христа“ (Деяния 20:21)» (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
«Господь указал мне на работу, которую необходимо выполнить в наших городах. Верующим жителям этих городов следует трудиться для Бога по месту своего жительства. Они должны трудиться тихо и смиренно, повсюду неся с собой атмосферу неба» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [128]).
Личная беседа
«Труд Христа в значительной мере составляли личные беседы. Он с большим вниманием относился даже к одной душе. И эта душа разносила полученные знания тысячам людей» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [115]).
«Он очень устал и ослаб, но все же не упустил возможности поговорить с женщиной, хотя она была чужестранка, не принадлежала израильскому народу и открыто жила во грехе» (Желание веков, c. [194]).
«Спаситель не ждал, когда возле Него соберется толпа. Часто Он начинал учить тех немногих, кто был рядом, но Его речи так увлекали прохожих, что один за другим они останавливались, и вскоре вокруг собиралось немало народа послушать посланного Небом Учителя, говорящего слова Божьи. Соработнику Христа необходимо проповедовать Слово Божье с одинаковой ревностью, будь перед ним всего несколько слушателей или же большое собрание. Возможно, случится так, что только одна душа выслушает вас, но кто знает, какое влияние она, в свою очередь, сможет оказать на других? Даже ученикам Спасителя казалось, что Он напрасно тратил время на беседу с самарянкой. А между тем Он говорил с ней более серьезно и проникновенно, нежели с царями, старейшинами или первосвященниками. Наставления, которые Он дал этой женщине, достигли самых отдаленных уголков земли» (Желание веков, c. [194]).
Личное соприкосновение с душами
«Необходимо приложить личные усилия, чтобы найти более тесный контакт с людьми. Если бы проповеди уделялось меньше времени, а личному служению — больше, тогда результаты были бы гораздо лучше» (Служение исцеления, c. [143]).
«Господь желает, чтобы Его Слово благодати достигло каждой души. И большую часть этой работы необходимо исполнить, используя личные усилия. Таков был метод Христа» (Наглядные уроки Христа, c. [229]).
«Наибольший успех в привлечении людей ко Христу имели люди, которые не гордились своими способностями, но со смирением и верой старались помочь своим ближним. Иисус совершал ту же работу. Он сближался с теми, кого желал достичь» (Служители Евангелия, c. [194]).
«С сочувствием, подобным сочувствию Христа, нам необходимо сближаться с людьми, стараясь найти к каждому индивидуальный подход и пробуждая интерес к предметам вечной жизни. Сердца таких людей могут быть тверды, как утоптанная дорога, и усилие представить им Спасителя может казаться бесполезным. Но там, где будут бессильны логика и доводы разума, любовь Христа, проявленная в личном служении, смягчит каменное сердце и укоренит в нем семя истины» (Наглядные уроки Христа, c. [57]).
«Путем личного свидетельства достигайте окружающих вас людей. Познакомьтесь с ними. Публичная проповедь не восполнит всей этой работы. Ангелы Божьи сопровождают вас, когда вы посещаете жилища других людей. Эту работу никому нельзя передоверить. Не совершат ее одолженные или отданные деньги, как не сделают того же и проповеди. Вы завоюете сердца людей, если будете навещать их, беседовать и молиться с ними, сочувствовать им. Это самая значительная миссионерская работа, которую вы можете совершать. Но для исполнения ее вам необходимо иметь твердую, настойчивую веру, долготерпение и глубокую любовь к оружающим» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [41]).
«С призванием Иоанна, Андрея, Симона, Филиппа и Нафанаила было положено основание христианской Церкви. Вначале Иоанн Креститель послал двух своих учеников ко Христу. Один из них, Андрей, нашел своего брата и позвал его к Спасителю. Затем был призван Филипп, который отправился искать Нафанаила. Эти примеры должны научить нас, насколько важно наше личное усилие в привлечении к вере родственников, друзей и соседей. Есть люди, которые всю жизнь считают себя христианами, но никогда не прилагают никаких усилий, чтобы привести хотя бы одну душу к Спасителю. Они оставляют эту работу служителям церкви. Служитель может быть очень хорошо подготовлен к своему призванию, но он не в состоянии сделать того, что Господь поручил рядовым членам церкви.
Многие люди нуждаются в служении любящих христиан. Многие погибшие души могли бы быть спасены, если бы их ближние — простые люди — приложили усилия для этого. Иные ждут, пока к ним обратятся за помощью. В каждой семье, среди соседей, земляков — везде для миссионеров Христа найдется работа. Если мы христиане, эта работа будет для нас счастьем. Как только человек обращается в веру, в его душе сразу же рождается желание поделиться с другими, какого драгоценного друга обрел он в Иисусе. Спасительная и освящающая истина не может быть скрыта в его сердце» (Желание веков, c. [141]).
«Личные, индивидуальные усилия — один из самых эффективных путей распространения света. В домашнем кругу, у камина с ближними, у постели больных вы можете спокойно почитать Писания, рассказать об Иисусе и истине. Так вы сумеете посеять драгоценное семя, которое взойдет и принесет плод» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [428, 429]).
«Добавляя соль в какой-либо продукт, необходимо все тщательно перемешать, чтобы все стало равномерно соленым, особенно если соль используется как консервант.
Это же справедливо и в отношении спасения — сила Евангелия достигает сердец людей, когда с ними лично общаются Его вестники. Невозможно спастись группой, но каждый обретает спасение индивидуально. Личное влияние — это великая сила, поэтому прежде нам необходимо сблизиться с тем, кому мы хотим помочь» (Нагорная проповедь Христа, c. [59]).
«Иисус видел в каждом человеке того, кто должен быть призван в Его Царство. Он достигал сердец, живя среди людей и желая им добра, будучи как один из них. Он находил тех, кто нуждался в Нем, в уличной толпе и у домашнего очага, в лодках, в синагогах, на берегах озер и на брачном пиру. Он встречал людей за их повседневными занятиями и проявлял интерес к их делам. Он наставлял их в домах, освящая семьи Своим Божественным присутствием. Глубоким сочувствием к людям Иисус приобретал их сердца» (Желание веков, c. [151]).
«Лишь метод Христа принесет подлинный успех проповеди Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: „Следуй за Мною“» (Служение исцеления, c. [143]).
«Мы должны делать так, как делал Христос. Где бы Он ни был — в синагоге ли, на дороге, в лодке ли, немного отплывшей от берега, на фарисейском пиру или за столом мытаря — Он говорил людям о предметах, имеющих отношение к жизни вечной. Явления природы, события ежедневной жизни Он связывал со словами истины. Сердца слушателей были открыты, их влекло к Нему потому, что Он исцелял больных, утешал опечаленных и, беря детей на руки, благословлял их. Когда Он открывал Свои уста, чтобы говорить, их внимание было приковано к Нему, и каждое Его слово было для них благоуханием жизни.
Так должно быть и с нами. Где бы мы ни находились, нам необходимо искать возможность рассказать другим о Спасителе. Если последовать примеру Христа, мы будем делать добро, сердца людей откроются для нас, как открывались для Него. Нежно, с тактом Божественной любви, мы можем рассказывать о Том, Кто „лучше десяти тысяч других“, и „весь Он — любезность“. Это самая высочайшая работа, в которой мы можем использовать свой дар речи. Он дан нам, чтобы мы могли представлять людям Христа как прощающего грех Спасителя» (Наглядные уроки Христа, c. [338, 339]).
«Его присутствие вносило чистоту в атмосферу дома. Его жизнь изменяла общество. Среди беспечных, грубых, неотесанных людей, среди нечестивых мытарей и отчаянных грешников, неправедных самарян, воинов-язычников, невежественных крестьян, среди разнородной толпы Он ходил чистый и незапятнанный. Иисус всегда находил слова сострадания, когда видел ослабевших, несущих тяжелое бремя людей. Он разделял тяготы своих ближних и передавал им то, чему Сам научился у природы: любовь, доброту и благость Бога.
Он каждого учил открывать в себе драгоценные таланты, которые при правильном использовании помогут приобрести вечные ценности. Он гнал прочь от Себя всякую суету и на Своем собственном примере учил, что каждое мгновение этой жизни будет иметь свои последствия в вечности, что время необходимо беречь, как сокровище, и использовать для святых целей. Он никого не считал недостойным любви, стараясь каждой душе предложить средство спасения. Иисус в любом обществе высказывал поучение, которое было уместным для данного времени и обстоятельств. Он стремился наполнить сердца огрубевших и потерявших опору людей надеждой, уверяя их, что они могут стать безгрешными и непорочными, достигнуть совершенства характера, достойного детей Божьих. Он часто встречал людей, попавших во власть сатаны и не имевших сил вырваться из его сетей. К отчаявшимся, обманутым, слабым, искушаемым и падшим Иисус приходил со словом глубокого сочувствия, говоря всегда то, что было им понятно и нужнее всего. Он встречал тех, кто боролся с противником людей, и тех, кто ожесточенно боролся с искушениями, и ободрял их, заверяя в том, что они победят, потому что ангелы Божьи на их стороне и могут даровать им победу» (Желание веков, c. [91]).
Сочетание духовного возрождения и личной работы
«Благодаря отдельным людям, которые ревностно ищут благословения Божьего, возрождаются общины. Такие христиане алчут и жаждут познания Бога, просят с верой и согласно вере получают. Они серьезно принимаются за работу, чувствуя свою полную зависимость от Бога, и души пробуждаются, чтобы искать подобного благословения, и наступает пора всеобщего оживления. Работа активно расширяется, и ею нельзя пренебрегать. Великие планы будут воплощены в жизнь в назначенное время, но личные, индивидуальные усилия и интерес, проявленный к друзьям и соседям, сделают больше, чем мы можем себе представить. Из-за недостатка такой работы погибают души, за которые умер Христос.
Цена одной души неизмерима, об этом говорит Голгофа. Душа, которую можно приобрести для истины, будет орудием для приобретения других, и таким образом результаты благословения и спасения будут возрастать. Ваша работа может иметь больше успеха, чем большие собрания. Когда эти два метода сочетаются с благословением Божьим, тогда можно выполнить более совершенную и основательную работу. Но если мы сможем применить только один метод, то пусть это будет личная работа, когда мы, открывая Писания в домах, лично общаемся с людьми и близко беседуем с членами семей, затрагивая не вопросы малого значения, но величественные темы спасения. Пусть эти люди увидят, что вы озабочены спасением их душ» (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
Идите к людям
«Мы не должны ожидать, когда люди придут к нам, но сами должны искать их там, где можем найти. Когда Слово проповедуется с кафедры, работа еще только начинается. Есть люди, которых нельзя достигнуть вестью иначе, как только принести ее им» (Наглядные уроки Христа, c. [229]).
«Евангельское поручение является великим миссионерским уставом Царства Христа. Ученики должны были искренно трудиться в приобретении душ, обращаясь ко всем с вестью благодати. Им не было необходимости ждать, пока люди пришли бы к ним, но сами шли к людям с этой вестью» (Деяния апостолов, c. [28]).
Приглашайте к себе людей для изучения Библии
«Пригласите соседей к себе домой, предлагая почитать вместе с вами драгоценную Библию и книги, разъясняющие библейские истины. Пригласите их объединиться с вами в песнопении и молитве. На этих маленьких собраниях будет присутствовать Сам Христос, как Он обещал, и Его благодать тронет сердца людей» (Служение исцеления, c. [152, 153]).
«Находясь в Ефесе, Аполлос стал смело говорить в синагоге. Среди его слушателей были Акила и Прискила, которые, увидев, что он еще не получил полного света Евангелия, „приняли его и точнее объяснили ему путь Господень“ (Деяния 18:26). Через Акилу и Прискилу он получил ясное понимание истин Священного Писания и стал одним из способнейших защитников христианской веры» (Деяния апостолов, c. [270]).
Будьте общительными
«Всем, кто работает со Христом, я желала бы сказать: „Везде, где вы сможете получить доступ к семьям, пользуйтесь этой возможностью. Возьмите свою Библию и откройте членам этих семейств великие истины. Ваш успех будет зависеть не столько от ваших познаний и способа изложения, как от вашей способности находить путь к сердцу. Будучи общительными и умея сближаться с людьми, вы больше будете влиять на образ их мыслей, чем словами самой красноречивой проповеди. Если Христос будет правильно представлен в семейном кругу, в небольших собраниях, то успех в привлечении душ ко Спасителю будет больше, чем от проповедей под открытым небом перед бесчисленными слушателями или же перед людьми в залах и церквах“» (Служители Евангелия, c. [193]).
«Каждый, кто проповедует Слово Божье и кто принял Евангелие Его благодати, должен следовать примеру Христа, Которому были близки нужды человечества. Мы не должны избегать общественных связей, отгораживаться от других.Чтобы нас услышали во всех слоях общества, нам необходимо самим прийти к ним. Ведь вряд ли они станут первыми искать нас. Божественная истина трогает сердце человека не только тогда, когда ее проповедуют с кафедры. Есть и другое поле деятельности, может быть, более скромное, но столь же многообещающее: это дома простых людей и дворцы великих мира сего, это гостеприимные собрания и места развлечений» (Желание веков, c. [152]).
«Христос не превозносил Свою исключительность. И фарисеев особенно оскорбляло то, что Он отступал от их строгих правил. Иисус видел, что религия отгорожена от общества высокими стенами разделения как нечто слишком священное для повседневной жизни. Он разрушал эти стены. Встречаясь с людьми, Он не спрашивал, какой они веры, к какой церкви принадлежат. Он являл Свою спасительную силу всем, кто нуждался в Его помощи. Он не стремился подчеркнуть Свою небесную природу, удалившись от мира в отшельническую келью, но ревностно трудился для человечества. Он учил, что библейская религия — это не умерщвление плоти, что чистая, неоскверненная вера должна проявляться не только в определенные моменты или в исключительных случаях. Всегда и везде Он проявлял живую, искреннюю заинтересованность в людях, излучая вокруг Себя свет радости и благочестия» (Желание веков, c. [86]).
«Хотя Иисус был уроженцем Иудеи, Он свободно общался с самарянами, не обращая внимания на фарисейские обычаи, бытовавшие среди иудеев. Вопреки сложившимся предрассудкам, Он пользовался гостеприимством отверженного народа. Спал под кровом самарян, ел с ними за одним столом, принимая приготовленную ими пищу, учил на улицах и обращался с ними с величайшей добротой и сочувствием» (Желание веков, c. [193]).
Проявляйте сочувствие
«Небольшими знаками внимания, которые ничего нам не стоят, можно поддержать и ободрить людей, с большим трудом борющихся в неравной жизненной битве. Просто произнесенные добрые слова, проявление искреннего внимания к человеку рассеют тучи искушений и сомнений, охвативших душу. Подлинно сердечное выражение Христова сочувствия, если оно проявляется в простоте, обладает силой открыть сердце, нуждающееся в чутком, деликатном прикосновении духа Иисуса» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [30]).
«Тысячи сердец могут быть достигнуты весьма простым и скромным путем. Даже самых интеллектуальных людей, которых приветствуют как наиболее одаренных представителей рода человеческого, зачастую могут подкрепить простые слова, излившиеся из сердца тех, кто любит Бога и может говорить об этой любви так же естественно, как мирской человек говорит о вещах, на которых он сосредоточен и которые питают его ум. Часто слова, хорошо подобранные и выученные, оказывают слабое влияние. Но правдивые, искренние слова детей Божьих, сказанные в естественной простоте, открывают сердца, которые долгое время были закрыты» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [115]).
Делитесь личными опытами
«Те, кто полагается на Христа, будут рассказывать о своих опытах с Богом, о том, как шаг за шагом Дух Святой направлял их — как они жаждали познания Бога и посланного Им Иисуса Христа; о результатах своего исследования Священного Писания; о своих молитвах, душевной борьбе и о словах Христа, обращенных к ним: „Прощаются тебе грехи твои“. Вполне естественно, что вместо того, чтобы хранить в тайне подобный опыт общения с Господом, тот, кто исполнен любовью Христовой, будет делиться им с окружающими. В той мере, какой Господь сделал их хранителями священной истины, они будут желать, чтобы и другие приняли то же благословение. И когда они делятся богатыми сокровищами Божьей благодати с другими, эта же благодать все более и более нисходит на них самих» (Наглядные уроки Христа, c. [125]).
«Расскажите людям, которых вы посещаете, что уже близок конец всему. Господь Иисус Христос откроет их сердца и оставит в их умах неизгладимое впечатление.Сделайте все необходимое, чтобы пробудить мужчин и женщин от духовной спячки. Расскажите им, как вы обрели Иисуса и какое это благословение — возрастать в служении Ему. Скажите всем, какое это благословение — сидеть у ног Иисуса и постигать из Его Слова драгоценные уроки. Расскажите им о радости, которая отличает жизнь христиан. Ваши искренние, горячие слова убедят их, что вы нашли драгоценную жемчужину. Пусть ваши жизнерадостные, ободряющие слова покажут, что вы нашли самый лучший путь в жизни. Из этого состоит подлинная миссионерская деятельность. Когда она начнет исполняться, многие пробудятся от сна» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [38]).
«Кто-то может считать неэффективным труд тех, кого Бог использует как Свои орудия, но если они могут молиться, если они могут в простоте возвещать истину, потому что любят ее, то сумеют достигать людей благодаря силе Святого Духа. Когда они излагают истину в простоте, читая из Слова или вспоминая случаи из своего опыта, Святой Дух производит впечатление на ум и характер. Воля человека подчиняется Божьей воле; истина, прежде не понятная, доходит до сердца с большой убеждающей силой и становится духовной реальностью» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [444]).
Приводите действенные, наглядные примеры
«Весть о милости звучала по-разному, в зависимости от того, к кому Он обращался. Он знал, как „словом подкреплять изнемогающего“ (Исаии 50:4), ведь из Его уст исходила благодать, и Он мог раскрывать людям сокровища истины наиболее убедительным образом. Предвзятого человека Спаситель умел заинтересовать и покорить необычными примерами. С помощью Своего воображения Он находит способы достигать людей. Почерпнутые из повседневной жизни, эти примеры были очень просты, но отличались необычайно глубоким содержанием. Птицы небесные, полевые лилии, семя, пастух и овцы — все это Христос использовал, чтобы объяснить бессмертную истину. И всякий раз, сталкиваясь со всем этим в жизни, Его слушатели вспоминали слова Спасителя. Христос всегда иллюстрировал Свои поучения наглядными примерами» (Желание веков, c. [254]).
«Апостолы старались открыть этим идолопоклонникам познание истинного Бога как их Творца и Его Сына как Спасителя рода человеческого. Прежде всего они обратили их внимание на чудесные дела Божии — на солнце, луну и звезды; на неизменный порядок, существующий в смене времен года; на исполинские горы, покрытые снегом; величественные деревья и другие чудеса природы, свидетельствующие о силе, превосходящей человеческое понимание. Обратив внимание язычников на чудесные дела Всемогущего, апостолы пробудили в них желание размышлять о великом Творце Вселенной» (Деяния апостолов, c. [180]).
Представляйте практические основы христианства
«Павел был блистательным оратором. До своего обращения он всегда старался пленить слушателей искусством своего красноречия. Но после того, как обратился, он уже не пользовался этим. Вместо того чтобы прибегать к поэтическим описаниям и фантастическим иллюстрациям, которые могли бы пробудить чувства и пленить воображение, но не имевшим бы никакого отношения к повседневной жизни, Павел старался говорить очень доступным языком, чтобы истины с таким важным жизненным значением были бы поняты его слушателями. Всевозможные причудливые способы объяснения истины могут, конечно, вызвать возбуждение чувств, но, как часто случается, истины, преподнесенные таким способом, не могут подготовить человека к жизненной борьбе. Ежедневные нужды, испытания, которым всегда подвергаются люди, — эти стороны жизни необходимо преподносить в разумном, практическом свете, черпая наставления из основополагающих христианских принципов» (Деяния апостолов, c. [251, 252]).
Придерживайтесь положительных истин
«Зачастую, пытаясь представить людям истину, вы встретите противостояние. Но если вы вступите в спор, он только усилит противостояние, а это вам не позволительно. Придерживайтесь позитивных утверждений. Ангелы Божьи наблюдают за вами, и им известно, как оказать влияние на людей, оппозицию которых вы отказываетесь встречать спором. Не задерживайтесь на отрицательной стороне поднимаемых вопросов, но направьте свой ум на позитивные истины, закрепите их путем глубокого изучения, настойчивой молитвы и сердечного посвящения» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [147, 148]).
Представители на перекрестках больших дорог
«Люди, начавшие в ответ на призыв настоящего времени служить своему Господу, могут многому научиться из Его методов работы. Во время Своего земного служения Спаситель использовал все возможности, которые предоставлялись Ему на оживленных дорогах. Нередко Он останавливался в Капернауме, так что этот город стал известен как „Его город“. Капернаум словно был предназначен стать центром деятельности Спасителя. Оживленные дороги проходили через этот город, располагавшийся на пути из Дамаска в Иерусалим и Египет, а также к Средиземному морю. Люди из разных стран проходили через Капернаум или останавливались в нем на отдых, путешествуя туда и обратно. Здесь Иисус мог встретить представителей всех народов и всех сословий, как богатых, занимающих высокое положение, так и бедных, ведущих скромную жизнь; они разносили Его наставления в другие страны и во многие дома. Таким образом, у людей пробуждался интерес к пророчествам, их внимание направлялось к Спасителю, а Его миссия постепенно становилась очевидной миру» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [121]).
«На всемирно известных курортах и в туристических центрах, наводненных многими тысячами находящихся в поисках здоровья и удовольствий людей, должны работать служители и книгоноши, способные привлечь внимание масс. Таким служителям надо искать удобный случай, чтобы представлять истину для настоящего времени и проводить собрания, если появится такая возможность. Пусть они используют каждую возможность, чтобы обратиться к людям с вестью. Сопровождаемые силой Святого Духа, они обратятся к народу со словами Иоанна Крестителя: „Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное“ (Матфея 3:2). Слово Божье необходимо излагать ясно и в силе, чтобы имеющие уши услышали истину. Таким образом, евангельская истина для настоящего времени будет представлена людям, еще не знакомым с ней. Многие примут ее, и она понесется в их родные края по всему лицу земли» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [122]).
«Книги „Служение исцеления“ и „Наглядные уроки Христа“ написаны специально для применения в туристических центрах. Необходимо сделать все возможное, чтобы экземпляры этих книг попали к людям, имеющим склонность проводить досуг в чтении» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [85]).
«Необходимо открыть рестораны здорового питания и различные лечебные комнаты. Прилагая усилия в этой области, нам необходимо также охватить и большие приморские курорты. Подобно тому, как в пустыне был слышен голос Иоанна Крестителя, говорящего: „приготовьте путь Господу“, так и голос Божьих вестников должен быть услышан в больших туристских центрах и приморских курортах» (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [55, 56]).
Христос посылал на работу по два вестника
«Призвав двенадцать и повелев им отправляться в города и селения, Иисус никого не послал в одиночку, но брат был рядом с братом, друг — с другом. Они могли помочь друг другу и приободрить, советоваться и молиться вместе; сила одного восполняла слабость другого. Таким же образом позднее были отправлены в путь еще семьдесят учеников. Спаситель хотел, чтобы вестники Евангелия были объединены именно таким образом. И в наше время евангельская работа велась бы гораздо успешнее, если бы почаще следовали этому примеру» (Желание веков, c. [350]).
Медико-миссионерские кампании
«Из тех наставлений, которые Господь посылает мне время от времени, я вижу, что у нас должны быть такие работники, которые могли бы совершать медицинские евангельские походы, посещая разные города и села. Совершающие этот вид служения пожнут богатый урожай душ как из высшего, так и из низшего сословия. Путь для такого дела наилучшим образом могут приготовить наши верные книгоноши» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [172]).
Медики-миссионеры
«Сегодня есть нужда в миссионерах-медиках. Вы не можете позволить себе многие годы готовиться к служению. Вскоре двери, которые сегодня открыты для распространения истины, навсегда закроются. Несите евангельскую весть сегодня. Не дожидайтесь того, когда враг завладеет теми полями, которые теперь открыты для вашего служения. Пусть маленькие группы людей начнут делать то, к чему Господь призвал Своих учеников. Пусть они трудятся в качестве евангелистов, распространяя наши публикации и свидетельствуя об истине людям, которые встретятся на их пути. Пусть они молятся о больных, служа им в их нуждах, но не лекарствами, а при помощи естественных целительных средств, обучая их, как восстановить здоровье и избежать болезней» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [172]).
«Мои братья и сестры, отдайте себя на служение Господу. Используйте для этого всякую возможность. Навещайте больных и страдающих, проявите к ним искреннюю заинтересованность. Если возможно, сделайте для них что-то доброе, чтобы они почувствовали вашу поддержку. Таким образом вы сможете достичь их сердец и засвидетельствовать им о Христе.
Только вечность откроет нам, к сколь далеко идущим последствиям приведет такой труд. Новые возможности для бескорыстного служения откроются тем, кто не пренебрегает выполнением своих обязанностей по отношению к находящимся рядом людям» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [36]).
Необходимость обучения ремеслу
«Для великого множества бедных семей самой лучшей миссионерской работой будет то, чтобы помочь им поселиться на земле и научиться самим добывать себе пропитание. Нужду в такой помощи и наставлении испытывают не только жители больших городов. Даже в сельской местности со всеми ее возможностями для лучшей жизни множество малоимущих живет на грани нищеты. Во многих местах нет совершенно никакой возможности приобрести знания в области сельского хозяйства и санитарных норм. Семьи живут в лачугах, не имея почти никакой мебели и одежды, без рабочих инструментов, без книг, лишенные как элементарных удобств и условий, так и средств повысить свой культурный уровень. Неразвитый интеллект, огрубевшие души, ослабленный организм и неправильное телосложение являются последствиями дурной наследственности и нездоровых привычек. Этих людей необходимо учить, как детей. Они вели ленивую, праздную, развратную жизнь, и им необходимо помочь приобрести правильные привычки» (Служение исцеления, c. [192]).
«Необходимо уделить внимание организации различных небольших предприятий, так чтобы бедные семьи могли бы там работать. Плотники, кузнецы и любой, кто хоть сколько-нибудь смыслит в каком-либо ремесле, должны чувствовать ответственность за обучение и помощь тем, кто беден и отвержен» (Служение исцеления, c. [194]).
«Фермеры-христиане могут выполнить реальную миссионерскую работу, помогая бедным поселиться на земле и уча их обрабатывать почву, чтобы сделать ее плодородной. Научите их пользоваться сельскохозяйственными орудиями, выращивать различные огородные культуры, ухаживать за фруктовым садом» (Служение исцеления, c. [193]).
Приглашайте людей на собрания
«Как много сделали бы люди, если бы размышляли об этой работе. Не все желают идти на собрания, чтобы услышать возвещаемую истину. Тактично и мудро необходимо убедить этих людей посетить дом Божий. Когда они впервые будут слышать весть о настоящей истине, их сознание может быть тронуто. Но если ваше приглашение не будет принято, не разочаровывайтесь. Настойчиво продолжайте работать, пока ваши старания не увенчаются успехом» (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Приглашайте к участию в субботней школе
«Другая отрасль миссионерского служения, в которой все могут участвовать, — это собирать детей и юношей для занятий в субботней школе. Молодежь также может успешно участвовать в подобной работе для своего дорогого Спасителя. От их труда будет зависеть судьба многих душ. Они могут совершать работу для церкви и мира, вся полнота которой откроется только в день заключительного отчета, когда прозвучат слова: „Хорошо, добрый и верный раб“» (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Устная и письменная весть
«С помощью письма и устной речи возвещайте, что Иисус ходатайствует за вас. В своей работе объединитесь с великим Работником, последуйте самоотверженному Искупителю, подражая Его любви, которую Он проявил, будучи странником на земле» (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).
«Некоторые будут трудиться так, другие иначе, в зависимости от того, к чему призывает и ведет их Господь. Но всем надо трудиться сообща, стремясь в совершенстве выполнять свою миссию. Через написанное и устное слово им необходимо трудиться для Него» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [26]).
«Говорите о Христе распятом, говорите о Нем, молитесь о Нем, пойти о Нем, и тем самым сокрушите и завоюете сердца» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [67]).
«Перо имеет силу в руках людей, у которых на алтаре сердец пылает огонь истины и чья ревность о Боге уравновешена здравым суждением. Перо, черпающее из источника чистой истины, сможет осветить темные уголки земли прекрасными лучами света. Эти лучи со все возрастающей силой будут проникать повсюду, неся еще больший свет» (Очерки жизни Елены Уайт, c. [214]).
«Наши служители не должны сосредоточивать все свои силы на проповеди; их работа не исчерпывается этим. Им необходимо научить членов церкви, как успешно нести весть дальше, работая в этой области (миссионерская переписка), которая по отношению к нашей литературе и миссионерскому обществу подобна колесу в колесе. Движение внутреннего колеса помогает сохранять движение внешнего колеса полезным и мощным. Если это „внутреннее колесо“ прекратит свое действие, результат будет виден в ослаблении жизни и деятельности трактатно-миссионерского общества» (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
«Не ослабевайте в прилежном миссионерском служении. Это та работа, в которой ваше участие будет успешным, если вы будете иметь тесную связь с Богом. Прежде чем написать письмо, обратитесь к Богу в молитве, чтобы вам успешно собрать дикие ветви и привить на них истинную лозу для принесения плода во славу Божью. Все, кто будет принимать участие в этой работе со смиренным сердцем, будут постоянно совершенствоваться как работники в винограднике Господнем» (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).