Неоценимая награда
«Служение Богу вознаградится. Тем, кто посвящает свою жизнь Ему на служение, обещана бесценная награда» (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [107]).
«За всякую жертву, принесенную ради Его служения, будет воздаяние, соразмерное „преизобильному богатству благодати“» (Желание веков, c. [249]).
«Нашей наградой за работу со Христом в этом мире является большая сила и большее преимущество работы с Ним в мире грядущем» (Наглядные уроки Христа, c. [361]).
Основание для оценки
«Ценность служения Богу измеряется не продолжительностью времени, отданного труду, но тем духом, с которым он совершался» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [74]).
«Их успех возрастания в духовной жизни зависит от умножения дарованных им талантов. Их будущая награда полностью соответствует честности и серьезности, с которыми они служат Господу» (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.).
«У Господа есть большая работа, которую необходимо сделать, и Он даст в будущей жизни самое лучшее тем, кто совершает самое преданное, доброхотное служение в настоящей жизни» (Наглядные уроки Христа, c. [330]).
«Пришедшие в виноградник в 11-м часу были благодарны за возможность работать. Их сердца были полны признательности тому, кто принял их, и когда в конце дня хозяин заплатил им как за полную дневную работу, они были в высшей степени удивлены. Они знали, что не заработали такого вознаграждения. И доброта, выраженная на лице их хозяина, наполнила их радостью. Они никогда не забывали эту доброту и благородное вознаграждение, полученное ими.
Так будет и с грешником, который, сознавая свою недостойность, вошел в виноградник Господа в 11-м часу. Его время для служения кажется таким коротким, и он чувствует, что не заслуживает награды, но исполнен радости, что Бог принял его навсегда. Он работает со смиренным, доверчивым духом, благодарный за преимущество быть соработником Христа. Господь с радостью по достоинству оценит дух подобного работника» (Наглядные уроки Христа, c. [397, 398]).
Уверенная награда
«Тот, Кто каждому поручил определенное дело по его способностям, всегда вознаграждает за верное выполнение долга. Все случаи верности и преданности будут отмечены особыми знаками Божьего благоволения и одобрения. Каждому работнику дано обетование: „Сеявшие со слезами будут собирать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои“» (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [395]).
«И каким бы коротким ни было наше служение, какой бы скромной ни была наша работа, если мы следуем за Христом с простой верой, то не будем разочарованы, получив награду. То, что не будет дано даже самым великим и мудрым, сможет обрести самый слабый и скромный. Небесные золотые ворота не открываются для тех, кто возвышает себя. Они не поднимутся перед гордыми духом, но широко распахнутся в ответ на слабое прикосновение младенца. Благословенны будут воздаяния благодати тем, кто трудился для Бога в простоте веры и любви» (Наглядные уроки Христа, c. [404]).
«На челах тех, кто выполняет эту работу, будет покоиться венец жертвенности. Но они получат свою награду» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [348]).
«В этой жизни наш труд для Бога кажется почти бесплодным. Наши старания делать добро могут быть ревностными и настойчивыми, и все же нам, станется, не суждено будет увидеть их результаты. Нам может казаться, что наши усилия потрачены впустую. Но Спаситель уверяет нас: наш труд отмечен на небе и воздаяние не замедлит» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [305]).
«Каждый поступок, каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности звучит на небе, как прекрасная мелодия. Со Своего престола Отец обозревает землю и причисляет исполнителя Его воли к Своим наиболее драгоценным сокровищам. „И они будут Моими, — говорит Господь Саваоф, — собственностью Моею“. Любое дело милосердия, проявленное по отношению к нуждающемуся или страдающему, засчитывается как сделанное лично Христу. Всякий, помогающий бедным или сочувствующий страдающим, угнетенным и сиротам, приходит в более тесное общение с Иисусом» (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).
«Христос рассматривает все дела милосердия, благотворительности и вдумчивой заботы о несчастных, слепых, хромых, больных, вдовах и сиротах как сделанные непосредственно для Него. Эти заслуги отмечены в небесных книгах и будут вознаграждены» (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [512, 513]).
Справедливая награда
«Господь — благ, милосерд и сострадателен. Он хорошо знает каждого из Своих детей. Он в точности знает, что делает любой из нас. И Он определенно знает, какую награду дать каждому. Так не оставим ли мы перечень своих положительных и сомнительных дел на рассмотрение Богу и не позволим ли Ему совершить Его труд? Если вы возьметесь за работу, которую Бог определил вам, то получите венец славы» (Южный страж, 14 мая 1903 г.).
«Господь желает, чтобы мы полагались на Него, не спрашивая о размере нашего вознаграждения. Когда Христос пребывает в душе, мысль о награде не является господствующей. Награда не является причиной, побуждающей нас к служению» (Наглядные уроки Христа, c. [398]).
«С чердаков, из лачуг, из темниц, с эшафотов, с гор, из пустынь, из пещер земных и впадин морских соберет Христос к Себе Свой народ, Своих детей. На земле они терпели лишения, страдания и мучения. Миллионы из них сошли в могилу опозоренными, потому что отказались верить лживым обещаниям сатаны. Суд человеческий объявил этих детей Божьих злейшими преступниками. Но близок день, когда Сам Бог воссядет как Судья. В этот день земной приговор будет отменен, и Господь „снимет поношение с народа Своего“ (Исаии 25:8). Каждому из них будут даны белые одежды (Откровение 6:11). „И назовут их народом святым, искупленным от Господа“ (Исаии 62:12)» (Наглядные уроки Христа, c. [179, 180]).
Награда еще в этой жизни
Счастье — «Люди, отдающие свою жизнь христоподобному служению, понимают, в чем состоит подлинное счастье. Предметом их молитв и интересов являются не только они сами. Они возрастают, пытаясь помогать ближним. Когда такие люди знакомятся с самыми большими планами и наиболее захватывающими проектами, они не могут не возрастать, выполняя роль проводников света и благословений для окружающих. Такие люди получат небесную мудрость. Осуществляя планы Христа, они все полнее будут уподобляться Ему. При этом не останется места духовному застою» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [42]).
«Церковь, которая успешно трудится на этом поприще, воистину счастливая Церковь. Тот брат или та сестра, чья душа тянется в любви и сострадании к заблудшим и которые трудятся ради того, чтобы привести заблудших в „стадо“ великого Пастыря, заняты поистине благословенным делом. И какой же восторг ощущаешь в душе при мысли, что на небе бывает больше радости об одном возвращенном грешнике, чем о девяноста девяти праведниках!» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [22]).
«Ничего не покажется тяжким и нудным тому, кто покоряется воле Божьей. „Я делаю это для Господа“ — вот мысль, делающая приятным исполнение всякого дела, которое Бог поручает человеку» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [150]).
«Для работника-христианина нет ничего трудного в работе, назначенной ему небом. Он входит в радость Господина своего, видя души, освобожденные от рабства греха; и эта радость является вознаграждением за каждый самоотверженный поступок» (Южный страж, 2 апреля 1903 г.).
«Стать тружеником, непрестанно и терпеливо творить добро, прилагая для этого самоотверженные усилия, — вот славное дело, на которое Небо смотрит с одобрением» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [24]).
«Христос с радостью берет безнадежный материал, тех людей, кого сатана унижает и через кого работает, и делает их подданными Своей благодати. Он делает Своих детей Своими посредниками для выполнения этой работы, и, успешно осуществляя ее, они даже в этой жизни в состоянии обрести драгоценную награду» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [308, 309]).
Благословение — «Каждое усилие, сделанное для Христа, будет благословением для нас самих» (Наглядные уроки Христа, c. [354]).
«Каждая исполненная обязанность, каждая жертва, принесенная во имя Иисуса, приближает нас к великой и славной награде. Уже в тот момент, когда мы исполняем свой долг, Бог говорит и дарует нам Свое благословение» (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [145]).
«Живя в этом мире, мы должны приобретать души для Спасителя. Если мы причиняем вред ближним, то причиняем его и себе. Если мы благословляем ближних, то благословляем также и себя, ибо каждый добрый поступок отзывается радостью в наших сердцах» (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [72]).
«Каждый луч света, переданный другим, отразится в нашем собственном сердце. Каждое доброе и сочувственное слово в адрес скорбящих, каждая попытка облегчить бремя угнетенных и каждый дар, призванный восполнить нужду наших ближних, если он принесен с целью прославить Бога, вернется дающему в виде великих благословений. Действующие таким образом повинуются небесному закону и получат одобрение от Бога» (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [56]).
«Хотя окончательная великая награда будет дана во время пришествия Христа, чистосердечное служение Богу приносит награду уже в этой жизни. Работник встретится с препятствиями, сопротивлением и горьким, жестоким разочарованием. Он может не увидеть плоды своего тяжкого труда. Но, несмотря на все это, он получает благословенное воздаяние за свой труд. Все, отдающие себя Богу в бескорыстном служении людям, сотрудничают с Господом славы. Эта мысль облегчает самый тяжкий труд, укрепляет волю, делает человека способным мужественно переносить любые невзгоды» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [305, 306]).
Здоровье — «Лучшее лекарство от болезней — делать добро. От участвующих в этом труде требуется взывать к Богу, и Он обещал ответить им. Душа их насытится во время засухи, и они будут подобны орошаемому саду, воды которого не иссякают» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [29]).
«Находясь в тесном общении с Богом, со Христом и со святыми ангелами, они окружены небесной атмосферой, приносящей здоровье телу, бодрость разуму и радость душе» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [306]).
«Удовольствие, получаемое от добрых дел, веселит сердце и, передаваясь через нервные окончания по всему телу, оживляет кровообращение, улучшает физическое и умственное самочувствие» (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [56]).
Сила — «Стоит только сильному перестать трудиться или тренироваться, как он становится слабым. Церковь или отдельные ее члены, отказывающиеся носить бремена других людей и замыкающиеся в себе, вскоре начнут страдать от духовной немощи. Только труд сохраняет силу сильного. Только упорный труд на духовном поприще и несение бремени придаст силу Церкви Христовой» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [22]).
Мир — «Трудясь для других, истинные последователи Христа испытают приятное удовлетворение и найдут внутренний мир, который станет для них достаточной наградой. Движимые высоким и благородным желанием делать добро ближним, они обретут истинное счастье в случае добросовестного исполнения своих многочисленных житейских обязанностей. Эта награда превзойдет любую земную награду, ибо каждое добросовестное, бескорыстное исполнение долга подмечается ангелами и сияет в жизненной летописи такого человека» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [132]).
Будущая награда
Вечная жизнь — «Направляя серьезные усилия на помощь нуждающимся, истинный христианин показывает тем самым свою любовь к Богу и ближним. В этом служении он может потерять свою жизнь, но когда Христос придет собрать Себе Свои драгоценности, этот христианин вновь обретет ее» (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [56]).
Милостивое приглашение — «Встаньте на пороге вечности и выслушайте милостивое приглашение, обращенное к тем, кто в этой жизни сотрудничал с Христом, считая привилегией и честью пострадать ради Него… Там искупленные приветствуют тех, кто указал им на вознесшегося Спасителя. Они объединяются в хвале Тому, Кто умер, чтобы люди могли иметь жизнь, соответствующую жизни Божьей. Борьба окончена. Все скорби и раздоры позади. Песни победы наполняют небеса, когда искупленные становятся вокруг престола Божьего. Все присоединяются к восклицанию: достоин Агнец закланный и искупивший нас Богу!» (Служение исцеления, c. [506, 507]).
«Если книги покажут, что люди именно так и жили, что характер их отличался нежностью, самоотречением и благотворительностью, они услышат блаженное приглашение и благословение из уст Христа: „Хороший, добрый и верный раб“ (Матфея 25:21). „Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира“ (Матфея 25:34)» (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [525]).
Небесное окружение — «Сейчас Церковь борется. Сейчас мы стоим лицом к лицу с миром, находящимся во тьме, почти полностью погрязшем в идолопоклонстве. Но наступит день, когда битва будет выиграна, победа будет одержана. Воля Божья исполнится на земле, как она исполняется на небе. Спасенные народы не будут знать иного закона, кроме закона небесного. Все люди станут счастливой дружной семьей, облаченные в одежды хвалы и благодарения — в одеяния Христовой праведности. Вся природа в своем непостижимом очаровании воздаст Богу дань хвалы и любви. Мир будет купаться в небесном свете. Свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет всемеро ярче, чем сейчас. Годы потекут в радости. Над всем этим утренние звезды будут петь хором и сыны Божьи будут восклицать от радости, когда Бог и Христос объединятся, провозглашая: „Не будет больше греха, и смерти не будет больше“» (Служение исцеления, c. [504]).
Радость — «Награда работников Христа — войти в Его радость. Эта радость, которую Сам Христос предвкушает с огромным желанием, представлена в Его просьбе к Отцу: „Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною“ (Иоанна 17:24)» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [309]).
«В нашей жизни здесь, на земле, кратковременной и ограниченной грехом, самая величайшая радость и наивысшее воспитание — в служении. И в вечности, не скованные рамками греховной человеческой природы, мы будем иметь неизмеримую радость и достойное воспитание в служении — свидетельствуя, как и всегда, мы будем познавать „богатство славы этой жизни“, „которая есть Христос в нас, надежда славы“» (Воспитание, c. [309]).
«Участвуя в страданиях Христа, они также будут участниками Его славы, которая после всего будет открыта. Объединившись с Ним в Его работе и испив со Спасителем чашу печали, они будут радоваться также вместе с Ним» (Нагорная проповедь Христа, c. [27]).
Плод посеянного семени — «Каждое побуждение Святого Духа, приводящее людей к благости и к Богу, отмечается в небесных книгах, и в день Божий всем, кто отдал себя в качестве орудия для работы Святого Духа, будет позволено увидеть результаты их труда» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [310]).
«Когда искупленные предстанут перед Богом, драгоценные души отзовутся на свои имена; они окажутся там благодаря верным, терпеливым усилиям, приложенным ради них, благодаря мольбам и настойчивым убеждениям укрыться в Твердыне. Таким образом, те, кто в этом мире были соработниками Божьими, получат свою награду» (Свидетельства для церкви, т. 8, c. [196, 197]).
«Какая же там будет радость, когда искупленные встретят и станут приветствовать всех тех, которые ради них несли бремя труда. А те, кто жил не для собственного удовольствия, но во имя спасения нечестивых и у кого было так мало радостей на земле, — о, как будут ликовать их сердца от счастья! Они поймут обетование: „И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздается тебе в воскресение праведных“» (Служители Евангелия, c. [519]).
«На небе мы увидим молодых, которым когда-то помогли, тех, кого приглашали в свои дома, кого уводили от искушений. Мы увидим их лица, отражающие сияние славы Божьей» (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [348]).
«Быть соработником Христа и небесных ангелов в великом плане спасения! Какая работа может сравниться с этой работой! От каждой спасенной души к Богу возносится славословие, которое благотворно отражается как на спасенном, так и на том, кто был орудием в его спасении» (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [232]).
«Искупленные встретят и узнают тех, чье внимание они обратили на вознесшегося Спасителя. Какую благословенную беседу они будут вести с этими душами! „Я был грешником, — скажет один, — живя без Бога и без надежды в мире, и ты пришел ко мне и обратил мое внимание на дорогого Спасителя как на мою единственную надежду. Я уверовал в Него, покаялся в своих грехах и приготовился, чтобы занять место на небе с Его святыми, облекшись во Христа Иисуса“. Другие скажут: „Я был язычником в языческой стране. Ты оставил своих друзей, свой благополучный дом, пришел к нам и учил меня, как найти Иисуса и уверовать в Него как единственного Истинного Бога. Я разбил своих идолов, стал поклоняться Богу, и теперь я вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навсегда спасен; я всегда могу видеть Того, Кого люблю. В то время я созерцал Его лишь взором веры, а теперь вижу Его, как Он есть. Теперь я могу выразить свою благодарность за Его спасительную благодать, Тому, Кто любит меня и очистил меня от моих грехов Своей кровью“» (Служители Евангелия, c. [518]).
«Другие выразят свою благодарность тем, кто насытил голодных и одел нагих. „Когда отчаяние повергло мою душу в неверие, — скажут одни, — Господь послал тебя ко мне, чтобы сказать мне слова утешения и надежды; ты заботился о моих физических нуждах, открывал мне Слово Божье и указывал на мои духовные нужды. Ты обращался со мной, как с братом. Ты сочувствовал мне в моем горе и утешил мою разбитую, израненную душу, так что я мог ухватиться за руку Христа, которая была протянута, чтобы спасти меня. Так как я пребывал в невежестве, ты с большим терпением учил меня, что у меня есть на небе Отец, заботящийся обо мне. Ты читал мне драгоценные обетования из Слова Божьего. Ты пробудил во мне веру в то, что Бог желает спасти меня. Мое сердце смягчилось, было тронуто и разбито, когда я размышлял о жертве, которую Христос принес за меня. Я взалкал хлеба жизни, и истина стала драгоценной для моей души. Я здесь спасен, навеки спасен, чтобы навсегда жить в Его присутствии и славить Того, Кто отдал Свою жизнь за меня“» (Служители Евангелия, c. [518, 519]).
Терпеливое ожидание награды
«Если в ожидании пришествия Избавителя время покажется долгим; если, подавленные горем и тяжелым, утомительным трудом, мы почувствуем нетерпение, желая скорее завершить порученное дело и получить почетное освобождение от борьбы, будем помнить, — и пусть это напоминание устранит всякий ропот, — что Бог оставляет нас на земле, среди бурь и конфликтов, ради совершенствования христианского характера для того, чтобы мы могли лучше познать Бога — нашего Отца и Христа — нашего Старшего Брата; и совершать труд для Господа в приобретении многих душ для Христа; чтобы в итоге с радостью услышать слова: „Хорошо, добрый и верный раб; войди в радость Господина твоего“ (Матфея 25:21)» (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.).
«Будь терпелив, воин Христа! Еще немного — и Тот, Кто должен прийти, придет. Ночь томительного ожидания и бодрствования, ночь печали скоро окончится. И скоро будет дана награда; настанет вечный день. Теперь не время спать, не время предаваться бесполезным сожалениям. Кто рискнет спать сейчас, тот упустит драгоценную возможность делать добро. Нам даровано благословенное преимущество — собирать снопы в великую житницу; каждая спасенная душа будет дополнительной звездой в венце Иисуса, нашего Возлюбленного Искупителя. Когда битва задерживается немного дольше, каждый должен достичь новых побед и собрать новые трофеи для вечности, и кто осмелится снять с себя всеоружие?» (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.).