Д-р Кресс и его супруга также могут вместе совершать миссионерскую работу. Пусть никто не сомневается в том, что сестра Кресс вправе получать зарплату. Трудясь сообща, брат и сестра Кресс смогут добиться большего, чем если они будут совершать служение поодиночке (Рукописи, т. 12, c. [165—167]).
Несправедливо не платить женщинам за добросовестное служение — Мужчинам-служителям платят за их труд, и это правильно. Но если Господь возлагает бремя служения не только на мужа, но и на его жену, и она тратит время и силы на то, чтобы посещать разные семьи и разъяснять им Писание, то она выполняет работу служителя, даже если ее специально не рукополагали на служение. Должно ли ее служение быть безвозмездным, притом, что ее мужу выплачивается обычная зарплата, как рабу Божьему, жена которого не отдает себя целиком делу, а занимается только домашним хозяйством?
Когда я была в Америке, мне был дан свет по этому вопросу. Мне было сказано, что надо учитывать конкретные обстоятельства. Мы поступаем несправедливо с женщинами, которые совершают служение так же преданно, как и их мужья, и которых Бог признает такими же нужными для дела служения, как и их мужей. Бог не устанавливал такого порядка, когда мужьям оплачивают их труд, а женам — нет. Это несправедливое и ошибочное положение. Господь не одобряет его. Если следовать этому принципу в нашей конференции, то у наших сестер не будет никакого стимула приобретать необходимые навыки в том служении, к которому они призваны.
Ошибочно возлагать все бремя служения исключительно на мужчин-служителей. Эта установка, конечно же, была принята без Божьего одобрения. В настоящее время некоторые женщины обучают молодых сестер методам проведения библейских чтений и посещения людей на дому. Женщины, трудящиеся в деле Божьем, должны получать зарплату, пропорциональную времени, которое они посвящают этому служению. Бог есть Бог устройства и порядка, и если мужчины-служители получают зарплату за свой труд, то и их жены, так же бескорыстно посвящающие себя служению на ниве Божьей, должны получать плату помимо той, что выплачивается их мужьям, даже если они не просят ее. Если в работе участвуют и посвященный служитель, и его жена, то им следует выплачивать зарплату, соответствующую вознаграждению двух служителей, чтобы они могли расходовать эти средства в интересах дела Божьего так, как считают нужным. Господь наделяет Своим Духом их обоих. Если муж умрет и его жена овдовеет, она может продолжать трудиться в деле Божьем и получать вознаграждение за свое служение (Рукописи, т. 5, c. [29—31]).
Пусть никто не думает, что женщины не должны получать справедливое вознаграждение — Избирайте женщин, которые готовы усердно трудиться. Господь будет использовать одаренных женщин в преподавательской работе. И пусть никто не думает, что эти женщины, понимающие Слово и способные преподавать, не должны получать вознаграждение за свое служение. Им следует платить так же, как и их мужьям. Женщинам предстоит много послужить в деле распространения истины для настоящего времени. При женском такте, мудро используя знание библейской истины, они могут решать такие проблемы, которые не под силу нашим братьям. Нам нужны служители-женщины, которые работают бок о бок со своими мужьями, и следует поощрять тех, кто хотел бы участвовать в этом миссионерском труде (Евангелизм, c. [491]).
Надлежащее вознаграждение женщинам за их служение — Если Господь поручает женщине определенное служение, то это служение следует оценивать в соответствии с его важностью. Возможно, некоторым кажется, что надо поощрять людей к тому, чтобы они посвящали свое время Богу и трудились безвозмездно, ничего не получая за свое служение. Но Бог не одобряет такие принципы. Когда из-за нехватки средств от служителей требуется самоотречение, не следует возлагать всю тяжесть на плечи нескольких человек. Пусть жертвуют все (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [207, 208]).
Жертвовать должны не только верные Богу женщины — Нам предстоит проделать большую работу в мире, и каждый талант необходимо использовать в соответствии с принципами правды. Если Господь поручает женщине определенное служение, его надо оценивать в зависимости от степени важности. Каждому работнику или работнице следует выплачивать положенное вознаграждение (Евангелизм, c. [491]).
Женщинам, занятым в евангельском служении, надо платить вознаграждение — Меня попросили приехать в Мельбурн прежде чем будет снята палатка, но поскольку стояла сильная жара, братья не осмелились настаивать на моем немедленном приезде. Пастору Робинсону казалось, что я должна во что бы то ни стало возвестить свое свидетельство, потому что людям крайне необходимо его услышать. Он и его жена несли на себе всю тяжесть работы: проводили библейские чтения, организовывали богослужения и готовили к служению нескольких юношей и девушек. Они несли на себе тяжелое бремя ответственности. Сестра Робинсон, чтобы осуществлять деятельность служителя в полном объеме, наняла девушку для работы по дому. До сих пор женщины-служители не получали платы за труд, но придет время, когда это положение изменится. Просто в данный момент дело Божье страдает от недостатка средств (Рукописи, т. 12, c. [160]).
Вознаграждение из десятины должно назначаться в зависимости от ситуации — В работе нужны как мужчины, так и женщины. Те женщины, которые всецело заняты служением Господу и совершают труд ради спасения окружающих, посещая людей из дома в дом, что не менее, а может быть, и более утомительно, чем стоять перед собранием, должны получать плату за свое служение. Если мужчина достоин пропитания, то и женщина также.
Бог доверил таланты Своим рабам, и Он надеется на их понимание того, что в распределении этих талантов могут допускаться ошибки… Но не совершайте еще одну ошибку, устраняясь от исправления явной несправедливости, когда служителям дают меньше, чем они того заслуживают. Если вы видите, что люди, занимающие ответственные должности, терпят нужду, пусть Бог побудит вас исправить это положение. Вознаграждение из фонда десятины должны получать те, кто трудится в слове и учении, будь то мужчины или женщины (Рукописи, т. 1, c. [263]).