Удивительный Отец
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом Силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте (Евреям 1:1—3).
Бог есть Дух, однако Он — Личность, ибо таким Он явил Себя (Служение исцеления, c. [413]).
Как личностное Существо Бог явил Себя в Своем Сыне. Отражение славы Отца «и образ ипостаси Его» (Евреям 1:3), Иисус как личностный Спаситель пришел в наш мир. Как личностный Спаситель Он вознесся на Небеса. Как личностный Спаситель Он ходатайствует в небесных чертогах (Служение исцеления, c. [418, 419]).
Я видела престол, на котором восседали Отец и Сын. Я всматривалась в лицо Иисуса и восхищалась Его прекрасным обликом. Отца я не могла видеть, ибо Его скрывало облако ослепительного света. Я спросила у Иисуса, имеет ли Отец тот же облик, что и Он Сам. Он ответил утвердительно, но добавил: «Стоит тебе хоть раз увидеть Его славу, и ты умрешь» (Ранние произведения, с. [54]).
Многие люди, заявляющие, что верят Священному Писанию, принимают теорию, согласно которой Бог есть сущность, наполняющая собой всю природу; но в какие бы красивые одежды эта теория ни рядилась, она является самым опасным обманом… Если Бог — сущность, пронизывающая собой всю природу, значит Он обитает во всех людях, и, чтобы достичь святости, человеку достаточно только развивать свои внутренние силы. Подобные теории [пантеизм и другие] приводят к таким логическим выводам… которые устраняют необходимость искупления и подразумевают, что человек силен спасти себя сам… Кто принимает их, те находятся в великой опасности прийти в конце концов к мнению, будто вся Библия — вымысел…
Откровение, данное Богом о Себе в Его Слове, предназначено для нашего изучения. Мы можем стремиться понять откровение, но дальше этого проникать не вправе… И не нужно углубляться в предположения относительно Его природы. Молчание Бога по этому поводу говорит само за себя. Всеведущий Бог превыше всяких дискуссий (Служение исцеления, c. [428, 429]).