Совершенный Христос
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его (Исаии 53:3).
Кровь Христа является вечным противоядием от греха (Знамения времени, 30 декабря 1889 г.).
Смерть Христа на кресте — это добровольное послушание, иначе в ней не было бы заслуги; ибо справедливость не наказала бы вместо грешника невиновного, который не хотел бы понести это наказание (Знамения времени, 22 августа 1900 г.).
Иисус… стал «мужем скорбей», чтобы приобщить нас к вечной радости. Бог допустил, чтобы Его возлюбленный Сын, преисполненный благодати и истины, покинул обители неописуемой славы и сошел в мир, испорченный и отравленный грехом, омраченный тенью смерти и проклятия. Он позволил Ему, обитающему в недрах Отчей любви, оставить Его, поклонение ангелов и претерпеть посрамление… и смерть (Путь ко Христу, c. [13, 14]).
Взгляните на крест и на Жертву, вознесенную на нем… Христос понес наши грехи на Своем теле. Эти страдания, эта агония — цена нашего искупления (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [479]).
Для нас была приготовлена горькая чаша, настоянная на наших грехах, но наш дорогой Спаситель отнял эту чашу от наших уст и выпил ее Сам, а вместо нее предлагает нам чашу… спасения (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [73]).
Мы не можем представить себе, насколько тяжелее были бы наши страдания, насколько ужаснее были бы наши несчастья, если бы Иисус не обнял нас Своей человечной рукой сострадания и любви и не поднял нас.
Мы можем радоваться в надежде… Благодаря Его [нашего Защитника] заслугам мы имеем прощение и мир. Он умер, чтобы омыть наши грехи, одеть нас в одежду Его праведности и приготовить нас к небесному сообществу, где мы сможем вечно жить во свете (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [316, 317]).