Погребенные с Ним через крещение
Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса (Деяния 22:16).
В наши дни найдется немало людей, невольно нарушивших одно из предписаний Божьего Закона. Когда к ним пришло осознание этого и требования четвертой заповеди встали перед их совестью, они увидели себя грешниками в глазах Божьих. «Грех есть беззаконие», и «кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (1 Иоанна 3:4; Иакова 2:10).
Человек, искренне стремящийся к истине, не станет оправдывать свое прегрешение незнанием Закона, ибо свет был в его досягаемости, Слово Божье было совершенно доступно его пониманию и Христос всех призывал постигать Писания. Подлинно верующий человек чтит Закон Божий как святой, праведный и добрый и кается в нарушении его. С верой он обращается к искупительной Крови Христа, обретая обетование прощения. Его прошлое крещение ныне уже не удовлетворяет его. Он увидел себя грешником, обвиненным Законом Божьим, заново испытал свою смерть для греха и теперь желает вновь быть погребенным со Христом при крещении, чтобы воскреснуть для новой жизни…
Указанный вопрос каждый должен решить индивидуально, в соответствии с личным сознанием и страхом Божьим… Побуждать к повторному крещению будет только Бог и никто иной; предоставьте же Богу действовать Своим Святым Духом на разум людей, дабы каждый из них подходил к столь важному шагу в полной убежденности и удовлетворении своим решением…
Вторичное крещение необходимо представлять как великую привилегию и благословение; именно в таком свете его должны рассматривать все, кто повторно крестится, если, конечно, они сформировали о нем правильное представление (Евангелизм, c. [372—375]).
Каждый христианин имеет преимущество и обязанность жить полной, содержательной духовной жизнью. «Я — свет миру, — сказал Иисус, — кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8:12)… Каждый шаг веры и повиновения приближает душу к Свету миру, в Котором «нет тьмы» (Великая борьба, c. [475, 476]).