Жизнь во время суда
Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему (Даниила 7:13).
После вознесения Спаситель начал Свое служение Первосвященника. Апостол Павел говорит: «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Бо-жие» (Евреям 9:24)…
В течение восемнадцати столетий продолжалось священническое служение в первом отделении Святилища. Кровь Христа ходатайствовала за кающегося грешника, примиряя его с Отцом, однако эти грехи по-прежнему оставались записанными в небесных книгах. Подобно тому как в прообразном служении в конце года совершалось очищение святилища, так и прежде завершения служения Христа по искуплению человечества необходимо очистить от грехов Небесное святилище, удалив из него все грехи. Именно это служение началось по окончании 2300 пророческих дней. В это время… наш Первосвященник вошел во Святое святых, чтобы исполнить последнюю часть Своего торжественного служения — очистить Святилище…
Вход Христа как нашего Первосвященника во Святое святых для очищения Святилища, описанный в книге Даниила (8:14), приход Сына Человеческого к Ветхому днями, о котором мы читаем там же (7:13), и предсказанный Малахией приход Господа в Свой храм — все это описания одного и того же события, которое изображено также приходом жениха на брачный пир в притче Христа о десяти девах (Матфея 25) (Великая борьба, c. [420, 421, 426]).
Очищение Святилища включает исследование — следственный суд. Он должен быть завершен до того времени, как явится Христос, чтобы искупить Свой народ, ибо когда Он придет, то воздаст «каждому по делам его» (Откровение 22:12) (Великая борьба, c. [422]).
В судный день ни положение, ни чин, ни богатство ни на йоту не повлияют на участь человека. Люди будут судимы всевидящим Богом согласно тому, каковы они в чистоте, в благородстве, в любви ко Христу (Знамения времени, 12 марта 1902 г.).