Общение с окружающими
Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Псалтирь 15:8).
Взамен того, от чего Христос просит нас отказаться, Он предлагает нам неизмеримо более ценное. Часто молодые стремятся к вещам, занятиям и удовольствиям, которые вроде бы безобидны, однако не служат для наивысшего блага. Они отвлекают от самой возвышенной цели (Воспитание, c. [296, 297]).
Никогда не позволяйте развлечениям или дружбе с окружающими вставать между вами и Иисусом, вашим лучшим Другом… Когда естественные наклонности тянут вас в сторону исполнения какого-либо эгоистичного желания, обратитесь к Господу как к вашему Советнику и спросите: «Понравится ли это Иисусу? Возрастет ли от этого моя любовь к лучшему Другу? Не огорчит ли это моего дорогого Спасителя? Не разлучит ли это меня с Ним? Пойдет ли Иисус со мной на вечеринку, где будет только легкомыслие и веселье, где не будет ничего религиозного, ничего серьезного, ни единой мысли о Боге?» (Наставник молодежи, 19 июля 1894 г.).
В распоряжении у верующих христиан есть много источников счастья, и они безошибочно могут указать, какие из них дозволенные, а какие нет. Христиане могут позволить себе такие развлечения, которые не развращают разум и не оскверняют душу, не приносят разочарования, не умаляют достоинство личности и не заграждают путь к участию в добрых делах. Если они возьмут с собой Иисуса и сохранят дух молитвы, то будут на безопасном пути (Основы христианского воспитания, c. [84]).
Просвещенный, разборчивый человек найдет себе множество достаточно безобидных и даже назидательных развлечений (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [653]).
Во всякое время отдыха мы можем черпать из Божьего источника новые силы и мужество, которые помогут нам достичь в своей жизни нравственной чистоты, истинного благочестия и святости (Вести для молодежи, c. [364]).
Те, кто действительно наслаждается любовью Бога, будут иметь радость и мир. Религия никогда не была задумана для того, чтобы лишить человека удовольствий. Что может принести большее счастье, как не ощущение мира Христова, яркое сияние Его присутствия? (Письмо 10, 1890 г.).