Вера, которой я живу

10 Сентябрь

Действенное сотрудничество

Укорененные в любви

Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела (Ефесянам 5:23).

Господь поставил мужа главой жены, чтобы он был ее защитником; он хозяин дома, соединяющий членов семьи воедино, как и Христос — Глава Церкви и Спаситель тела. Пусть каждый муж, который говорит о своей любви к Богу, внимательно изучит Божьи требования относительно его положения. Авторитет Христа проявляется в мудрости, во всякой доброте и кротости; таким же образом и муж должен проявлять свою власть и подражать великому Главе Церкви (Христианский дом, c. [215]).

Мужу следует помнить, что на матери лежит большая часть нагрузки в воспитании его детей… Это должно пробудить в нем самые нежные чувства и желание с заботой облегчить ее бремя. Мужу необходимо побуждать ее положиться на его сильную любовь и привязанность (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [307]).

Ни муж, ни жена не имеют права даже пытаться деспотически властвовать друг над другом. Не старайтесь принуждать супруга подчиняться вашим желаниям. Поступая так, вы не сможете сохранить взаимную любовь. Будьте добры, терпеливы и снисходительны, тактичны и обходительны. Благодатью Божьей вы можете сделать друг друга счастливыми, как и обещали в брачном обете (Служение исцеления, c. [361]).

Брак, союз для совместной жизни, является символом единства между Христом и Его Церковью. Дух, проявляемый Христом к Своей Церкви, должен проявляться во взаимоотношениях между мужем и женой. Если они больше всего на свете любят Бога, то будут любить и друг друга в Господе… Проявляя взаимное самоотречение и самопожертвование, они будут благословением друг для друга…

Бог хочет, чтобы семья стала самым счастливым местом на Земле, символом небесной семьи. Выполняя домашние обязанности, соединяя свои интересы с Иисусом Христом, полагаясь на Его силу и заверения, муж и жена могут разделить счастье в этом союзе, который хвалят ангелы Божьи. Брак не ослабляет их полезную жизнедеятельность, а усиливает ее (Христианский дом, c. [95, 102]).