Великое бедственное время начнется после окончания времени благодати Когда завершится ходатайство Христа за людей, тогда начнется это время скорби. Тогда решится участь каждой души, и не будет уже больше искупительной крови для очищения грехов. Когда Иисус перестанет ходатайствовать перед Богом за человека, тогда будет вынесен грозный приговор: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откровение 22:11). Тогда земля лишится силы Духа Святого, обуздывающей зло. — Патриархи и пророки, c. [201].
Народ Божий приготовится к времени скорби прежде
Когда завершится проповедь вести третьего ангела, милость Божья оставит грешных жителей земли. Народ Божий совершил свое дело: он получил «поздний дождь», «отраду от лица Господа», и приготовился к грядущему часу испытания. Ангелы быстро перемещаются по небу. Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено, мир подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получил «печать Божию». Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в небесном святилище...
Христос совершил дело примирения для Своего народа и изгладил его грехи. Число Его подданных умножилось; «царство же и власть, и величие царственное во всей поднебесной» будет дано наследникам спасения, и Иисус должен царствовать как Царь царей и Господь господствующих. — Великая борьба, c. [613, 614].
Сцены ужаса, которые трудно представить
Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний...
Скоро настанет время скорби, «какого еще не бывало». Тогда нам понадобится опыт, какого мы теперь еще не имеем и для приобретения которого многие слишком ленивы. Часто ожидание бывает страшнее действительности, но это не относится к предстоящему кризису. Даже самое живое воображение не может нарисовать картину этих тяжких переживаний. — Великая борьба, c. [621, 622].
Когда Иисус выйдет из Святого святых, сдерживающая сила Его Духа покинет правителей и народ, и они окажутся во власти злых ангелов. Затем под руководством сатаны будут приняты такие законы, что если бы не сократилось время, то не спаслась бы никакая плоть. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [204].
Многие успокоятся прежде времени скорби
Не всегда безопасно просить об исцелении... Только Он знает, смогут ли те, об исцелении которых мы молимся, перенести предстоящие испытания, если продлится их жизнь. Он знает конец от начала. Многие отойдут на покой прежде огненного испытания во время скорби, которая постигнет наш мир. — Советы относительно здоровья, с. [375].
Господь часто наставлял меня, что многие дети должны уйти из этого мира до времени скорби. Но мы снова увидим наших детей. Мы встретимся с ними в небесных чертогах и узнаем их. — Избранные вести, т. 2, c. [259].
Цель сатаны — уничтожить всех детей Божьих, соблюдающих субботу Великий обманщик говорит так: «Главная наша задача — заставить замолчать секту соблюдающих субботу... Мы наконец получим законы об истреблении всех, кто не подчинится нашему авторитету». — Свидетельства для проповедников, c. [472, 473].
Цель сатаны — стереть адвентистов с лица земли, чтобы никто не оспорил его владычества в этом мире. — Свидетельства для проповедников, c. [37].
Церковь остатка постигнет время больших испытаний и переживаний. Соблюдающие заповеди Божьи и имеющие веру Иисуса на себе почувствуют ярость дракона и его полчищ. Сатана считает, что мир подвластен ему и что он добился контроля над отступившей церковью. Но есть небольшая группа противостоящих его владычеству людей. Если бы сатана мог стереть их с лица земли, его победа стала бы полной. Подобно тому, как он использовал языческие нации для уничтожения Израиля, так и в ближайшем будущем он направит нечестивые силы этого мира на уничтожение народа Божьего. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [231].
Доводы против народа Божьего
Я видела, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра до тех пор, пока не закончится служение Иисуса во святилище, а затем настанет черед семи последних язв. Эти язвы восстановили нечестивых против праведников. Грешники решили, что суды Божьи обрушились на них из-за нас и что если они сотрут нас с лица земли, то язвы прекратятся. — Ранние произведения, c. [36].
Когда ангел благодати прекратит свою миссию и уйдет, сатана начнет совершать свои злые дела, чего он так долго и страстно ожидал. Бури и ураганы, войны и кровопролития — вот то, в чем он находит удовольствие и таким образом собирает свою жатву. Люди, полностью обманутые им, заявят, что все эти бедствия — результат пренебрежения святостью первого дня недели. Со всех кафедр популярных церквей будут исходить заявления, что мир постигло наказание по причине недостаточного почтения к воскресному дню. — Ревью энд Геральд, 17 сентября 1901 г.
И будет объявлено, что этой кучке людей, сопротивляющихся постановлениям Церкви и закону государства, не должно быть снисхождения, что лучше пострадать им, нежели ввергнуть все народы в смуту и беззаконие. Восемнадцать столетий назад подобное обвинение было выдвинуто и против Христа «начальниками народа»... Этот довод покажется убедительным. — Великая борьба, c. [615].
Указ о смерти для всех, не почитающих воскресный день
Был издан указ убивать святых, который побудил их день и ночь взывать об избавлении. — Ранние произведения, c. [36, 37].
Подобно тому, как Навуходоносор, царь Вавилонский, издал указ, чтобы все, кто не падут и поклонятся воздвигнутому истукану, должны быть убиты; точно таким же образом будет издан указ относительно всех, не почитающих воскресный день... Внимательно читайте 13-ю главу Откровения, ибо она имеет отношение к каждой человеческой душе. — Изданные рукописи, т. 14, c. [91].
Народ Божий ожидает время скорби. Тогда, согласно изданному указу, соблюдающим субботу Господню будет запрещено покупать и продавать. Им будут угрожать наказанием, даже смертью, если они не будут соблюдать первый день недели как субботу Господню. — В небесных обителях, с. [344].
Земные державы объединятся в борьбе против заповедей Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех — малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» (см. Откровение 13:16) — придерживаться обычаев церкви, соблюдая лжесубботу. Те, кто откажется повиноваться, подвергнутся наказаниям со стороны гражданских властей и в конце концов будут объявлены достойными смерти. — Великая борьба, c. [604].
С особой силой человеческая ярость обрушится на тех, кто соблюдает субботу, то есть четвертую заповедь, и в конце концов будет издан указ, объявляющий их достойными смерти. — Пророки и цари, c. [512].
Смертный приговор будет подобен указу Артаксеркса
Указ, который издадут в конце концов против остатка народа Божьего, будет очень похож на тот, который издал Артаксеркс против иудеев. Сегодня враги истинной Церкви видят в небольшой группе людей, соблюдающих субботу, Мардохея, сидящего у ворот. Благоговение народа Божьего к Его закону служит постоянным упреком тем, кто отбросил страх Божий и попирает ногами Его субботу. — Пророки и цари, c. [605].
Затем мне было показано, как совещаются ведущие политики мира, а сатана и его ангелы теснились вокруг них. Я увидела указ, копии которого были разосланы в разные концы земли; в указе говорилось, что если святые не откажутся от своей особенной веры, от субботы, и не станут соблюдать первый день недели, людям будет дана свобода после определенного назначенного времени предавать их смерти. — Ранние произведения, c. [282, 283].
Если народ Божий будет доверяться Ему и верой полагаться на Его силу, — замыслы сатаны в наше время так же явно потерпят крах, как и во дни Мардохея. — 3намения времени, 22 февраля 1910 г.
Бог будет защитой Остатка
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниила 12:1). Когда наступит время скорби, дело каждого уже будет решено; не останется больше испытательного срока и милости для нераскаявшихся.
Печать Бога живого будет стоять на Его детях. Этот небольшой остаток, неспособный защитить себя в смертельной схватке с земными силами, ведомыми в бой драконом и его воинством, полагает свою защиту в Боге. Высшими земными властями издан указ о том, что они должны поклониться зверю и принять его начертание под страхом гонений и смерти. Да поможет Бог Своему народу сейчас, ибо что он будет делать без Его помощи в том страшном противостоянии? — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [212, 213].
Народ Божий покидает города; многие заключены в тюрьмы
Когда утвержденный различными христианскими правителями указ против соблюдающих заповеди Божьи лишит их защиты со стороны государственной власти и отдаст в руки тех, кто желает их гибели, дети Божьи побегут из городов и селений, находя приют в самых уединенных и пустынных местах. Для многих убежищем станут неприступные горы... Но многие из всех народов и сословий, знатные и простолюдины, богатые и бедные, черные и белые будут безжалостно обращены в рабов. Возлюбленные Божьи будут переживать безрадостные дни, закованные в цепи, томящиеся в тюремных застенках, приговоренные к смерти. Некоторые будут обречены на голодную смерть в отвратительных подземельях. — Великая борьба, c. [626].
Хотя указом уже определено время, когда должно предать смерти всех, соблюдающих заповеди Божьи, но враги попытаются сделать это раньше. Однако никто не сможет пройти сквозь могущественный строй стражей, охраняющих каждую верную душу. Во время бегства из городов и селений некоторые подвергнутся нападению, но поднятые против них мечи сломаются и падут бессильно, как соломинка. Другие будут защищены ангелами в облике воинов. — Великая борьба, c. [631].
Народ Божий не будет находиться в это время в одном месте. Они будут рассредоточены в различных местах земли, среди различных обществ; и испытание им придется пройти не в группе, а поодиночке. В испытании каждому придется стоять за себя. — Библейский комментарий АСД, т. 4, c. [1143].
Вера каждого члена церкви будет испытана так, как если бы не было другой личности в мире. — Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [983].
Дома и имения во время скорби не принесут никакой пользы
Дома и земли не пригодятся святым во время скорби, ибо они будут вынуждены бежать от разъяренной толпы, и их имения не смогут послужить делу проповеди истины для настоящего времени...
Я видела, что если кто-либо будет держаться за собственность и не вопросит Господа о своем долге, то Он не откроет этим людям, в чем состоит их долг, и позволит им сохранить свое имущество. Во время же скорби оно станет подобно горе, грозящей раздавить их. Люди попытаются избавиться от имения, но не смогут этого сделать... В ответ на их желание получать наставления Он научит их, исходя из требований времени, когда и сколько надо продать. — Ранние произведения, c. [56, 57].
Не следует привязываться к мирским сокровищам. Вскоре дома и земли никому не принесут пользы, ибо проклятие Божье все сильнее и сильнее тяготеет над нашей землей. Звучит призыв: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню» (Луки 12:33). Эту весть необходимо верно передать и убедить народ Божий в том, чтобы собственность Божья была возвращена Ему в приношениях, для продвижения Его дела в мире. — Изданные рукописи, т. 16, c. [348].
Подобно бедственному времени Иакова
Вскоре издадут указ против чтущих субботу по четвертой заповеди, который объявит их достойными самых суровых наказаний и предоставит народу свободу после определенного времени предавать их смерти. Католицизм в Старом Свете и отступивший протестантизм в Новом займут одинаковую позицию по отношению к соблюдающим все Божественные предписания.
Тогда народ Божий будет переносить страдания и горе, описанные пророком как бедственное время Иакова. — Великая борьба, c. [615, 616].
С человеческой точки зрения будет казаться, что дети Божьи вскоре должны запечатлеть свое свидетельство кровью, как это и сделали прежде мученики. Они и сами начнут опасаться, что Господь оставил их на произвол врагам. Это будет время страшного отчаяния. День и ночь они будут взывать к Богу об избавлении… Подобно Иакову, все они борются с Богом. И на их лицах видна напряженная внутренняя борьба. Лица у всех бледные. Однако они продолжают серьезно молиться. — Великая борьба, c. [630].
Опыт, пережитый Иаковом в ночь борьбы и страданий, символизирует испытания, через которые должен будет пройти народ Божий накануне Второго пришествия Христа. Пророк Иеремия, видевший в небесном видении это время, говорит: «Голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира... и лица у всех бледные? О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это — бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иеремии 30:5—7). — Патриархи и пророки, c. [201].
У праведных не будет тайных грехов
Так будет и во время скорби: если дети Божьи оставят неисповеданными свои грехи, скорбь и страх одолеют их. Отчаяние подорвет их веру, и они не будут уверены в том, что Бог услышит их молитву об избавлении. Но хотя они будут глубоко сознавать свое недостоинство, у них не будет ни одного тайного греха. Их грехи уже раньше были рассмотрены на суде и изглажены, и они не могут их вспомнить. — Великая борьба, c. [620].
Народ Божий осознает все свои недостатки, и, вспоминая прожитую жизнь, он почти потеряет надежду, но, вспомнив безграничность милости Божьей, испытывая искреннее раскаяние, будет умолять Его об обетованиях, данных во Христе кающемуся грешнику. Их вера не поколеблется от того, что они не получат мгновенного ответа на свои молитвы. Они будут держаться за силу Божью, как Иаков, который ухватился за Ангела, и души их возопят: «Я не отпущу Тебя, пока Ты не благословишь меня». — Патриархи и пророки, c. [202].
Святые не будут лишены жизни
Бог не допустит, чтобы нечестивые погубили тех, кто ожидал переселения в лучший мир, не склонился перед указом зверя и не принял его начертания. Я видела, что если бы нечестивым позволили убивать святых, то сатана и все его бесовское воинство, а также все ненавидящие Бога были бы в восторге. О, как торжествовало бы его сатанинское величество, если бы он во время последнего сражения взял верх над теми, кто так долго ожидал встречи со своим возлюбленным Господом и надеялся наконец увидеть Его! Насмехавшиеся над одной лишь мыслью о вознесении святых станут свидетелями заботы Божьей о Его детях и увидят их славное избавление. — Ранние произведения, c. [284].
Народ Божий тоже не избежит страданий, но, перенося гонения и притеснения, терпя лишения и голод, он не будет оставлен на погибель. — Великая борьба, c. [629].
Если бы в то время проливалась кровь верных свидетелей Христовых, то она не была бы, подобно крови мучеников, семенем, которое принесло бы плод жатвы Божьей. — Великая борьба, c. [634].
Бог позаботится
Господь неоднократно показывал мне, что делать запасы для обеспечения насущных нужд на время скорби — значит противоречить Библии. Я видела, что если святые будут делать запасы пищи или засевать поля во время скорби, когда землю поразят войны, глады и моры, — все их добро будет насильственно отнято у них и их поля пожнут чужие. То будет время, когда мы будем всецело уповать на Бога, и Он поддержит нас. Я видела, что в это время хлеб и вода у нас не иссякнут и мы ни в чем не будем иметь нужды, ибо Бог силен приготовить для нас стол даже в пустыне. Если будет нужно, Он пошлет воронов, чтобы накормить нас, как Он сделал это для Илии, или напитает нас манной небесной, как израильтян. — Ранние произведения, c. [56].
Я видела ожидающую нас скорбь, когда крайняя нужда заставит народ Божий жить только на хлебе и воде... Во время скорби никто не будет трудиться своими руками. Святые будут испытывать духовные страдания, и Бог предусмотрит для них пищу. — Рукопись 2, 1858 г.
Скоро наступит время скорби, и тогда острая нужда потребует, чтобы дети Божьи отреклись себя и ели лишь то, что необходимо для поддержания жизни. Но Бог своевременно приготовит нас к этому часу. В этот страшный миг наша нужда откроет для Бога возможность передать нам Свою силу и подкрепить Свой народ. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [206].
Хлеб и вода — это все, что обещано остатку народа Божьего во время скорби. — История спасения, c. [129].
Во время скорби, как раз перед пришествием Христа, жизнь праведников будет сохранена благодаря небесным ангелам. — Патриархи и пророки, c. [256].
Не будет Посредника, но будет постоянное общение с Христом
Христос совершил дело примирения для Своего народа и изгладил его грехи. Число Его подданных умножилось...
В то ужасное время праведники должны будут жить перед лицом святого Господа без Ходатая — Великая борьба, c. [613, 614].
Забудет ли Господь Свой народ в этот час испытания?.. Хотя враги и могут бросить слуг Божьих в тюрьму, однако стены ее не могут разлучить их души со Христом. Тот, Кому известна каждая их слабость, Кто знаком с каждым испытанием, выше всех земных властей; ангелы посетят их в неприступных темницах и принесут им с собой небесный свет и мир. И темница будет, как дворец, ибо там пребывают богатые верою, и мрачные своды озарит небесный свет, как в то далекое время, когда Павел с Силой, оказавшись в заточении в городе Филиппы, молились и пели в полночь. — Великая борьба, c. [626, 627].
Если бы люди обладали духовным зрением, они увидели бы вокруг тех, кто сохраняет слово терпения Христа, могущественных ангелов. С нежностью и сочувствием ангелы наблюдают за их страданиями и слышат их молитвы. Они ожидают лишь слова своего Повелителя, чтобы освободить их от опасности... Драгоценный Спаситель придет нам на помощь в самый нужный час. — Великая борьба, c. [630, 633].
Невозможно описать тот опыт народа Божьего, который ему придется пережить, когда переплетутся вместе явление небесной славы и гонения, похожие на уже испытанные в прошлом. Дети Божьи будут тогда ходить во свете, исходящем от трона Его. В то время ангелы будут поддерживать постоянную связь между небом и землей...
Но во время грядущих бедствий (таких бедствий в истории мира еще не было) избранный народ Божий останется непоколебимым. Сатана и его полчища не в силах будут уничтожить его, потому что превосходящие своею силою ангелы Божьи защитят его. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [16, 17].
В народе Божьем не будет лелеемых греховных желаний
Теперь, когда великий Первосвященник совершает наше примирение, мы должны стремиться стать совершенными во Христе. Наш Спаситель не допускал даже мысли уступить искушению. Сатана находит в человеческом сердце слабости, за которые можно зацепиться; достаточно одного взлелеянного греховного желания, чтобы его искушения возымели силу. Но Христос сказал о Себе: «Идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14:30). Сатане не удалось найти в Сыне Божьем ничего, что позволило бы одержать над Ним победу. Он хранил верность заповедям Отца Своего, и в Нем не было греха, который дал бы преимущество сатане. В таком же состоянии должны находиться все, кто хочет устоять во время скорби. — Великая борьба, c. [623].
Битва со своим «я» продолжится
До тех пор, пока сатана правит миром, мы должны будем подчинять свое «я», побеждать грех, осаждающий нас, и всю жизнь, без устали, без остановки двигаться к цели. Освящение — это результат послушания на протяжении нашего пребывания на земле. — Деяния апостолов, c. [560, 561].
Необходимо вести постоянную войну с плотскими помышлениями, и Господь даст нам в помощь облагораживающее влияние благодати Божьей, которая будет влечь мысли к горнему и приучать разум размышлять на чистые и святые темы. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [479].
Мы можем в своем воображении создать нереальный мир или картину идеальной церкви, где искушения сатаны не смогут более понуждать ко злу; но в таком случае совершенство существует только в нашем воображении. — Ревью энд Геральд, 8 августа 1893 г.
Когда люди получат святую плоть, они не останутся на земле, но будут взяты на небо. Хотя грех прощается уже в этой жизни, его последствия полностью не устраняются. Только при Втором пришествии Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его». — Избранные вести, т. 2, c. [33].
Сто сорок четыре тысячи
Они поют «новую песнь» пред престолом, которую никто не мог научиться петь, кроме ста сорока четырех тысяч. Это песнь Моисея и Агнца — песнь избавления.
Никто, кроме ста сорока четырех тысяч, не мог петь эту песнь, ибо эта песнь о пережитых опытах, каких никто не имел, кроме них. Они «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Эти люди, взятые от земли из среды живых, — «первенцы Богу и Агнцу» (Откровение 15:2; 14:2—5). Они «пришли от великой скорби», они пережили такое трудное время, какого не бывало с тех пор, как появились люди; в бедственное время Иакова они перенесли агонию ночи Иакова; они жили без Ходатая во время излития последних судов Божьих. — Великая борьба, c. [648, 649].
Нет на то воли Господа, чтобы Его люди вступали в споры по вопросам, которые не помогают им в духовном росте; например: кто войдет в число ста сорока тысяч? Ответ на этот вопрос станет, без сомнения, известен избранным Божьим весьма скоро. — Избранные вести, т. 1, c. [174].
Избавление Божьего народа
Сатанинское воинство и нечестивые люди окружат их и станут ликовать, ибо им некуда будет бежать. Но в самый разгар шумного нечестивого веселья и сатанинского торжества раздадутся громкие раскаты грома — один за другим. Небо почернеет и зальется лишь ослепительным светом и страшной славой от Божьего престола. Бог подает глас из святого жилища Своего.
Основания земли колеблются; здания шатаются и падают с ужасным грохотом. Море кипит, как котел, и вся земля охвачена страшным смятением. Праведники возвращены из плена и радостным шепотом говорят друг другу: «Мы спасены, это глас Божий». — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [354].
Когда чтящие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданских законов, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение.
И когда приблизится назначенное в указе время, люди будут составлять заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос.
Народ Божий — кто в тюремных камерах, кто в потаенных убежищах лесов и гор — все еще взывает к Божественной защите, а повсюду вооруженные толпы, подстрекаемые бесами, повсеместно готовятся к массовым убийствам... С торжествующими криками, издевками и проклятиями озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю...
В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа... Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, «говорящий: совершилось!» (Откровение 16:17). От этого голоса содрогаются небо и земля…
Самые высокомерные города земли уничтожены. Великолепные дворцы, на сооружение которых великие мира сего отдали немалое богатство, чтобы прославить свое имя, теперь на их же глазах превращаются в руины. Тюремные стены рушатся, и народ Божий, заключенный в темницы за веру, выходит на свободу. — Великая борьба, c. [635—637].