Седьмая язва и частичное воскресение
Происходит великое землетрясение, «какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откровение 16:18). Небо, кажется, открывается и закрывается. От престола Божьего видны проблески славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны... Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее поверхность трескается, обнажая саму преисподнюю. Горные цепи оседают. Обитаемые острова исчезают. Разъяренные волны поглощают прибрежные города, ставшие рассадниками нечестия, подобно Содому... Огромные каменные градины, каждая «величиною в талант», совершают свое дело истребления (ст. 19, 21)...
Могилы откроются, и «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Даниила 12:2). И все, умершие в вере в весть третьего ангела, выходят прославленными из могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его Закон. Воскреснут «и те, которые пронзили Его» (Откровение 1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также и самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные. — Великая борьба, c. [636, 637].
Бог возвещает время пришествия Христа
Темные, тяжелые тучи, сталкиваясь друг с другом, заволокли небо, атмосфера как бы раздвоилась и свернулась, и мы могли смотреть вверх через открывшееся в созвездии Ориона пространство, откуда доносился глас Божий. — Ранние произведения, c. [41].
Вскоре мы услышали глас Божий,1подобный шуму вод многих, который возвестил нам день и час пришествия Христова. Живущие святые числом 144 000 узнали и поняли этот глас, в то время как нечестивые решили, что это гром и землетрясение. — Ранние произведения, c. [15].
И когда Бог изрекал день и час Второго пришествия Христа и передавал Своему народу вечный завет, Он говорил короткими фразами, останавливаясь после каждого предложения, в то время как эти слова, подобно раскатам грома, разносились по всей земле. Израиль Божий стоял, устремив вверх взоры и вслушиваясь в слова, исходившие из уст Иеговы и разносившиеся по всей земле, подобно раскатам грома неописуемой силы. Происходящее внушало благоговейный страх. В конце каждой фразы святые восклицали: «Слава! Аллилуйя!» Слава Божья осветила их лица, и они сияли, как лицо Моисея, когда тот сошел с горы Синай. Нечестивые не могли смотреть на них из-за этого сияния. И когда было произнесено вечное благословение на тех, кто чтил Бога, соблюдая Его субботу, раздался громкий возглас победы над зверем и его образом. — Ранние произведения, c. [285]. 286.
У меня нет ни малейшего представления о времени, которое было указано гласом Божьим. Я слышала час, который был провозглашен, но не могла вспомнить этот час после того, как вышла из состояния видения. Передо мной проходили сцены столь поразительные, события столь торжественные, что их невозможно описать никакими словами. И все это было для меня живой реальностью, ибо вблизи появилось великое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий. — Избранные вести, т. 1, c. [76].
Страх погибающих
Когда земля будет шататься, словно пьяный, когда небеса содрогнутся и наступит великий день Господень, кто сможет устоять? Нечестивых охватят муки отчаяния, от которых они не смогут избавиться. «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око» (Откровение 1:7). Погибающие с безудержными проклятиями будут обращаться к бездушной природе — горам и камням — их богу: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца.» — Чтобы я мог познать Его, c. [356].
Когда голос Божий возвратит Его народ из плена, произойдет страшное пробуждение тех, кто все потерял в великой жизненной борьбе... Накопленное за целую жизнь уничтожено в одно мгновение. Богатые рыдают над развалинами своих великолепных особняков, над развеянными по ветру золоту и серебру... Нечестивые сожалеют не о том, что они проявляли греховное пренебрежение к Богу и ближним, а о том, что Бог одержал победу. Они рыдают о последствиях своих грехов, но не раскаиваются в своем нечестии. — Великая борьба, c. [654].
Иисус нисходит в силе и славе
Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони. Это облако, окружающее Спасителя, издали кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном безмолвии они следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все светлее и прекраснее, пока наконец не превращается в огромное белое облако, в основании которого — слава, подобная всепоглощающему огню, и над облаком — радуга завета. Иисус нисходит как могущественный Победитель... Бесчисленное множество святых ангелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождают Иисуса. Все небо кажется заполнено святящимися существами; их «тьмы тем и тысячи тысяч». Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постигнуть его величия и красоты...
Царь царей опускается на облака, окруженный пылающим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места. — Великая борьба, c. [640—642].
Реакция тех, кто пронзил Его
Те, кто играл ведущую роль в отвержении и распятии Христа, воскреснут, чтобы увидеть Его как Он есть; отвергшие Христа воскреснут и увидят прославленных святых в тот момент, когда святые изменятся во мгновение ока и будут восхищены в сретение Господу на воздухе. Одевавшие Христа в багряницу и возлагавшие терновый венец на Его чело, вбивавшие гвозди в Его руки и ноги, будут смотреть на Него со скорбью и слезами. — Изданные рукописи, т. 9, c. [252].
Они вспоминают, как пренебрегли Его любовью и отвергли Его сострадание. В их сознании проносятся мысли, как вместо Него они избрали Варавву, убийцу и грабителя; как украсили чело Иисуса терниями; насмеялись над Ним и распяли: как в часы Его агонии священники и правители насмехались над Ним, говоря: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти!.. Пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матфея 27:42). Все оскорбления и злобные выпады в адрес Христа, все страдания, причиненные Его ученикам, будут настолько свежи в их памяти, как если бы все эти сатанинские дела совершились только что.
Голос, который они слышали так часто, — умоляющий, убеждающий голос, снова прозвучит в их ушах. Умоляющий и настойчивый голос будет так же отчетливо звучать в их ушах, как и тогда, когда Спаситель проповедовал в синагогах и учил на улицах. Тогда пронзившие Его будут взывать к горам и камням — пасть на них и скрыть их от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца. — Письмо 131, 1900 г.
«Пробудитесь, спящие, и воскресните!»
Небеса начинают сворачиваться, словно свиток, и появляется яркое, светлое облако — знамение Сына Человеческого. Дети Божьи знают, что означает это облако. Слышатся звуки музыки, и в этот момент могилы открываются и мертвые воскресают. — Изданные рукописи, т. 9, c. [251, 252].
«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут» (Иоанна 5:28, 29). Этот голос вскоре снова обратится к мертвым всех народов, и все святые, почившие в Иисусе, пробудятся и оставят свой темничный дом. — Рукопись 137, 1897 г.
Мертвые праведники — от времен Адама до последнего дня — услышат голос Сына Божьего и выйдут из могилы для вечной жизни. — Желание веков, c. [606].
Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих во прахе святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: «Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!» И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся земля содрогнется от поступи огромнейшей армии воскресших из каждого народа, племени, колена и языка. Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Коринфянам 15:55). И тогда голоса «не вкусивших смерти» праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях. — Великая борьба, c. [644].
Из пещер, ущелий земли и темниц
В горных цитаделях, в пещерах и ущельях земли Спаситель явит Свое присутствие и славу.
Еще немного, очень немного — и Грядущий придет и не умедлит. Его глаза, как пламень огненный, проникнут в наглухо закрытые темницы и отыщут скрытых во мраке, ибо их имена записаны у Агнца в книге жизни. Глаза Спасителя видят всех нас; они отмечают всякое затруднение, каждую опасность; нет такого места, куда не проник бы взор Спасителя; нет такой печали и страданий, чтобы сочувствие Спасителя не коснулось их…
При первом соприкосновении с величием Иисуса Христа дитя Божье будет поражено от осознания того, что не может находиться в Его святом присутствии. Но к ним, как некогда к Иоанну, обращен призыв: «Не бойся». Иисус положил Свою правую руку на Иоанна, поднял его, приникшего к земле. Таким же образом Он поступит со Своими верными, доверяющимися детьми. — Чтобы я мог познать Его, c. [360, 361].
Наследники Божьи сошли с чердаков, вышли из укрытий, тюремных камер, спустились с эшафотов, гор, появились из пустынь, подземелий и морских глубин. — Великая борьба, c. [650].
Из морских и подземных глубин
Когда придет Христос, чтобы взять верных к Себе, тогда прозвучит последняя труба, и вся земля, начиная с вершин самых неприступных гор и заканчивая подземными тайниками, услышит ее. Умершие праведники услышат звук последней трубы и поднимутся из своих могил, чтобы облечься в бессмертие и встретить своего Господа. — Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [909].
Я с удовольствием размышляю о воскресении праведных, которые поднимутся из различных мест земли — из каменных пещер, из темниц, из ущелий земли и водных глубин. Никто не будет оставлен. Каждый услышит Его голос. Они воскреснут с триумфом и победой. — Письмо 113, 1886 г.
Какое зрелище откроется среди этих холмов и гор [в Швейцарии], когда Христос, Жизнедатель воскресит мертвых! Они выйдут из пещер, из темниц, из глубоких колодцев, где были погребены их тела. — Письмо 97, 1886 г.
Нечестивые будут уничтожены
От бушующих в них неистовых страстей и от ужасного излития гнева Божьего, не смешанного с милостью, погибнут нечестивые жители земли — священники, начальники, богатые, бедные, великие и малые. «И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены» (Иеремии 25:33).
При Втором пришествии Христа нечестивые будут стерты с лица земли, истреблены духом уст Его и уничтожены сиянием славы Его. Христос возьмет к Себе Свой народ в град Божий, и земля обезлюдеет. — Великая борьба, c. [657].
По отношению ко греху, где бы он ни обнаруживался, «Бог наш есть огнь поядающий» (Евреям 12:29). Во всех, кто покорится Его силе, Дух Божий искоренит грех. Но если люди лелеют свой грех, они становятся одно с ним. Тогда слава Божья, которая уничтожит грех, уничтожит и их. — Желание веков, c. [107].
Слава Его лица, которая дарует праведным жизнь, для грешников обратится «огнем поядающим». Грешник будет истреблен, потому что отверг любовь и пренебрег благодатью. — Желание веков, c. [600].
Уничтожение нечестивых — акт милосердия
Могут ли те, кто растратил свою жизнь, бунтуя против Бога, внезапно перенестись на небо и созерцать высокое и святое совершенство, царящее там, где каждая душа светится радостью, где на каждом лице написана любовь, где Бога и Агнца славит никогда не умолкающая музыка, где от лица Сидящего на престоле исходят непрестанные потоки света и покоятся на искупленных; разве могут те, чьи сердца исполнены ненависти к Богу, к истине и святости, быть в общении с этими святыми существами и петь вместе с ними хвалебные гимны? Разве смогли бы они вынести славу Бога и Агнца? Нет, и еще раз нет; им были даны целые годы испытательного срока, чтобы они сформировали свой характер для неба; но они не приучали себя любить чистоту; они так и не постигли язык неба, а теперь слишком поздно. Жизнь в восстании против Бога сделала их непригодными для неба. Его чистота, святость и покой стали бы пыткой для них, а слава Божья — пожирающим огнем. Они не выдержали бы всего этого, и у них было бы только одно желание: бежать с этого святого места. Они скорее предпочли бы умереть, лишь бы скрыться от лица Того, Кто умер ради их искупления. Участь нечестивцев решит их собственный выбор. Они добровольно лишили себя неба, а Бог по-прежнему остается справедливым и милосердным, не допустив их туда, где для них было бы невыносимо. — Великая борьба, c. [542, 543].
Возвращение домой
Живущие праведники изменятся «вдруг, во мгновение ока». Они были прославлены при звуке Божьего голоса, а теперь, став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми восхищаются навстречу Господу по воздуху. Ангелы «соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их». Святые ангелы на руках принесут матерям их малюток. Друзья, давно разлученные смертью, встретятся, чтобы больше никогда не расставаться, и с радостным ликованием все вместе поднимаются к граду Божьему. — Великая борьба, c. [645].
Мы все взошли на облако и семь дней возносились к стеклянному морю. — Ранние произведения, c. [16].
По обе стороны этой великолепной колесницы были крылья, а внизу — колеса. «Свят!» — непрестанно восклицали колеса. «Свят!» — при каждом взмахе восклицали крылья. «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!» — восклицали святые ангелы, окружавшие колесницу. «Слава! Аллилуйя!» — вторили им святые на облаке. — Ранние произведения, c. [35].
О, как славно увидеть Его и быть принятыми Им в числе Его искупленных! Мы долго ожидаем, но наша надежда не должна ослабевать. Если только мы удостоимся увидеть Царя в Его величии, то обретем навеки блаженство. Мне хочется громко возгласить: «Мы возвращаемся домой!» — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [253].
Ангелы будут восхвалять победу Христа
В тот день искупленные воссияют в славе Отца и Сына. Звуками золотых арф ангелы будут приветствовать Царя и всех, кто омыл и обелил себя в крови Агнца, — плоды Его победы. Раздастся победная песнь и наполнит своими звуками все небо. Христос победил. Он входит в небесные дворы, сопровождаемый искупленными — свидетелями того, что миссия Страдальца и Его жертва не были напрасны. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [285, 286].
С неизреченной любовью Иисус приглашает Своих верных войти в радость их Господа. Спаситель радуется тому, что видит в Царстве славы те души, которые были спасены ценой Его мучений и смерти. — Великая борьба, c. [647].
Христос будет встречать искупленных — вознаграждение за Свой подвиг. В огромной толпе, где невозможно сосчитать людей, где непорочные в радости будут стоять «пред славою» Его (Иуды 24), Он, чья кровь искупила нас и чья жизнь научила нас, «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольстваом» (Исаии 53:11). — Воспитание, c. [309].
Святым даны венцы и арфы
Затем я увидела, как великое множество ангелов вынесли из города сияющие венцы — по числу святых, с написанными на них именами. Ангелы вручили венцы Иисусу, и Он собственноручно возложил их на головы святых. — Ранние произведения, c. [288].
Здесь, на стеклянном море, 144 000 выстроились в правильный квадрат. У некоторых были очень яркие венцы, у других — чуть тусклее. Некоторые венцы были усеяны многими звездами, а в других сияло лишь несколько звезд. Все были вполне довольны своими венцами. — Ранние произведения, c. [16, 17].
Венец жизни будет ярким или тусклым, сверкающим многими звездами или освещенным немногими жемчужинами, — все это будет зависеть от нашего образа жизни. — Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1105].
На небе не будет ни одного спасенного, у которого не было бы венца без звезд. Если вы войдете туда, там во дворах славы вы встретите душу, попавшую туда благодаря вашему участию. — 3намение времени, 6 июня 1892 г.
При входе в Божий город Спаситель вручает Своим последователям эмблемы победы и знаки принадлежности к царскому роду. Блистающие шеренги выстраиваются в виде полого квадрата, вокруг своего Царя... Иисус правой рукой возлагает на головы победителей венцы славы... Каждому также дается пальмовая ветвь победителя и сверкающая арфа. Затем, когда руководящие музыкой ангелы задают тон, каждая рука умело касается струн, и по небосводу раздается чудесная музыка... Перед искупленными — святой город. Иисус широко распахивает жемчужные ворота, и через них входят те, кто верен истине. — Великая борьба, c. [645, 646].