[Различные образы неба и новой земли, показанные Е. Уайт, представляют собой вечную реальность. Ей были показаны небесные сцены, исходя из человеческих понятий. Из-за ограниченности нашего понимания и языка мы не в состоянии осознать подлинную сущность описанных сцен. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь я знаю отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Коринфянам 13:12).]
Дар Господа
Христос, только Христос и Его праведность будет нашим пропуском на небо. — Письмо 6б, 1890 г.
Гордый сердцем пытается заработать спасение, но заслужили ли мы жизнь на небе? Ответ на этот вопрос обусловлен праведностью Христа. — Желание веков, c. [300].
Чтобы мы могли стать членами небесной семьи, Он стал членом семьи земной. — Желание веков, c. [638].
Быть удостоенным войти в обители, которые Господь отправился приготовить для нас, намного прекраснее и ценнее, чем возможность унаследовать самый богатый дворец на земле. И лучше любой земной славы будут слова, сказанные Спасителем Своим верным слугам: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». — Наглядные уроки Христа, c. [374].
Нам необходимо размышлять о будущем мире
Иисус сосредотачивает наше внимание на небе и его славе, чтобы мы не забывали о вечности. — 3намения времени, 4 апреля 1895 г.
Ежедневно думая о вечности, мы, таким образом, будем приучать себя сосредотачиваться на Божьем присутствии в нашей жизни. Это будет щитом от вражеских нападений, даст силу и уверенность и возвысит душу выше всякого человеческого страха. Вдыхая атмосферу неба, мы не будем вдыхать греховную атмосферу мира...
Иисус пришел, чтобы представить великолепие и превосходство небес, чтобы привлечь к вечности мысли людей, чтобы таким образом в нашей памяти постоянно находились картины неземной, вечной любви…
Великий Учитель представил человеку картину будущего мира. Он показал ее во всей ее красоте… Если Он мог сосредоточить мысли на будущей жизни и ее блаженствах, в сравнении с временными интересами этого мира, то этот поразительный контраст должен глубоко запечатлеться в сознании людей, всецело пленить их сердце, душу и все их существо. — Наше высшее призвание, с. [285, 286].
Христианские побуждения
В действие приведены все самые сильные побуждения и средства. Величайшие награды за праведные дела, радости на небе, общение с ангелами, с любящим Отцом и Сыном Его, возвышение и развитие всех наших способностей на протяжении нескончаемой вечности — разве все это не побуждает нас всем сердцем и с любовью служить нашему Творцу и Спасителю? — Путь ко Христу, c. [21, 22].
Если мы сможем встретить Иисуса в мире и быть спасенными, спасенными навсегда, тогда мы будем самыми счастливыми существами. О, оказаться наконец дома, где не будет зла, а скорби и тяготы сменятся покоем! — Письмо 113, 1886 г.
Я люблю созерцать все прекрасное в природе этого мира. Я была бы вполне счастлива на этой земле, окруженная благими дарами нашего Бога, если бы она не была поражена проклятием греха. Но нам следует помнить о новом небе и земле. Иоанн увидел их в святом видении и сказал «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откровение 21:3) О, блаженная надежда, славное будущее — Письмо 62, 1886 г.
Реальное место
Каким источником радости для учеников стало известие о том, что на небе у них есть Друг, ходатайствующий ради их блага! Когда они созерцали вознесение Христа, все их взгляды и представления о небе в корне изменились. Прежде небо представлялось им безграничным пространством, населенным бесплотными духами. Теперь небо было связано с мыслью об Иисусе, Которого они любили и почитали выше всего, с Которым беседовали и путешествовали, Которого осязали своими руками даже после Его воскресения…
Небо более не казалось им неопределенным, непостижимым пространством, наполненным неосязаемыми духами. Теперь они рассматривали небо как их будущую родину, где их любящий Искупитель приготовил им обители. — Дух пророчества, т. 3, c. [262].
Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком материальным и приземленным, многие пытались дать лишь духовное толкование грядущей реальности и, таким образом, свести на нет те истины, которые позволяют нам смотреть на нашу будущую отчизну как на свой дом. Христос обещал Своим ученикам, что Он идет приготовить обители для них в доме Отца. — Великая борьба, c. [674, 675].
На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них едемская жизнь будет везде — и в саду, и на полях. — Пророки и цари, c. [730, 731].
Неописуемая слава
Я увидела необычайную красоту и славу Иисуса. Его лицо сияло ярче полуденного солнца, Его одежда была белее снега. Как я могу описать вам славу небес и восхитительных ангелов, поющих и играющих на десятиструнных арфах! — Письмо 3, 1851 г.
Я не в состоянии описать ту красоту, которую там увидела. О, если бы я могла говорить на языке ханаанском! Тогда я могла бы хоть что-то рассказать о славе лучшего мира. — Ранние произведения, c. [19].
Язык бессилен описать небесную славу. Когда передо мной встает эта картина, у меня захватывает дух от удивления. Непревзойденное величие и велелепная слава настолько поразительны, что я откладываю перо и восклицаю: «О, какая любовь! Какая чудная любовь!» Самый возвышенный язык не в состоянии описать небесную славу и несравненную глубину любви Спасителя. — Ранние произведения, c. [289].
Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая. — Великая борьба, c. [675].
Если бы мы хотя бы однажды увидели небесный город, мы никогда не пожелали бы снова жить на земле. — 3намения времени, 8 апреля 1889 г.
Речные потоки, холмы и деревья
Там мы увидели древо жизни и престол Божий. От престола вытекала чистая река, на обоих берегах которой росло древо жизни. Один ствол его находился на правом берегу, другой — на левом; оба из чистого, прозрачного золота. Сначала я подумала, что вижу два дерева, потом еще раз взглянула и обнаружила, что у них одна крона. Таким образом, это было древо жизни, растущее по обеим сторонам реки жизни. Ветви его склонялись к тому месту, где мы стояли, и плоды его, похожие на золото, смешанное с серебром, были прекрасны. — Ранние произведения, c. [17].
Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы и горы Божьи вздымают свои величественные вершины. И там в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретут свою Родину. — Великая борьба, c. [675].
Цветы, плоды и животные
Я увидела другое поле, на котором росло множество разнообразных цветов, и, собирая их, я восклицала: «Они никогда не завянут!» Затем я увидела еще одно поле с высокой травой, прекраснейшей на вид; она была ярко-зеленого цвета и переливалась серебром и золотом, когда величаво покачивалась, склоняясь перед славой Царя Иисуса. Затем мы вышли на поле, на котором резвилось много всяких зверей. Лев, ягненок, леопард, волк — все пребывали в полном согласии между собой. Мы прошли между ними, и они мирно последовали за нами.
Потом мы вошли в лес — не такой темный, как у нас здесь, нет, нет. Это был светлый и преславный лес. Ветви деревьев плавно колыхались, и все мы воскликнули: «Мы будем жить на природе и спать в лесах, не опасаясь за свою жизнь!» Мы прошли через леса, направляясь на гору Сион...
На горе красовался великолепный храм... Вокруг храма как украшение были посажены всевозможные деревья: самшит, сосны, ели, маслины, мирт, гранатовые деревья. Смоковница пригнулась к земле под тяжестью плодов — все это придавало неповторимое очарование пейзажу...
Я увидела стол из чистого серебра, протянувшийся на многие и многие мили. Тем не менее мы могли охватить его взором от начала до самого конца. Я увидела плоды древа жизни, манну, миндаль, смоквы, гранаты, виноград и многие другие фрукты. Я попросила у Иисуса разрешения попробовать от этих плодов. — Ранние произведения, c. [18, 19].
Сила вечной молодости
Внешность тех, кто выходит из могил, такая же, как и до смертного часа. Среди воскресших Адам отличается огромным ростом и величественной осанкой, только немного уступая Сыну Божьему. Он резко отличается от людей последующих поколений, даже в этом одном видно, насколько выродился человеческий род. Но печать вечной юности, свежести и красоты лежит на внешности всех воскресших... Снова получив право на древо жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти (см. Малахии 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел вначале. — Великая борьба, c. [644, 645].
Если бы Адам при сотворении не был наделен жизненной силой, в двадцать раз большей, чем у современных людей, то род человеческий, при всех нарушениях законов природы, что наблюдаются сегодня повсюду, давно бы уже вымер. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [138].
Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра... Приобретаемые знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. — Великая борьба, c. [676, 677].
На небе все дышит здоровьем. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [172].
Счастье обещано
Отвечая на их вопрос, Иисус приподнял завесу над будущей жизнью. «В воскресении, — сказал Он, — ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матфея 22:30). — Желание веков, c. [605].
Есть люди, которые с уверенностью говорят, что на новой земле будут заключаться браки и рождаться дети; однако те, кто верит Писаниям, не могут принимать подобные учения. Учение о том, что на новой земле будут рождаться дети, не согласуется с «вернейшим пророческим словом»...
Самонадеянно предаваться предположениям и догадкам относительно того, что Бог не открыл нам в Своем Слове. Не следует вдаваться в рассуждения по поводу нашего будущего положения. — Избранные вести, т. 1, c. [172, 173].
Служители Божьи не должны проводить время, размышляя о том, какой будет жизнь на новой земле. Предаваться предположениям и теориям относительно тех вопросов, которые Господь не открыл нам, — это самонадеянность. Он все предусмотрел для нашего счастья в вечной жизни, и нам не следует делать предположения относительно Его планов для нас. Мы также не должны измерять обстоятельства и условия будущей жизни на небе обстоятельствами и условиями нынешней жизни. — Служители Евангелия, c. [314].
Внешний вид искупленных сохранится
Воскресение Иисуса было прообразом воскресения всех покоящихся в Нем. Внешний вид воскресшего Спасителя, Его поведение, Его речь — все было знакомо Его ученикам. Как Иисус воскрес из мертвых, так воскреснут и мертвые в Иисусе. Мы узнаем наших друзей так же, как ученики узнали Иисуса. Пусть они были искалечены, больны или обезображены в земной жизни, но воскреснут они в совершенной красоте и гармонии. — Желание веков, c. [804].
При воскресении сохранится тот же облик, но человек будет свободен от болезней и физических недостатков. Их внешний вид не изменится, посему друзья узнают их. — Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1093].
Там мы будем узнавать друг друга не так, как знали раньше. Там любовь и симпатии, которые Бог вложил в нас, найдут истинное и ярчайшее проявление. — Воспитание, c. [306].
Цветущее здоровье и одежды света
Когда Бог создал Адама, тот обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями. Адам был выше современных жителей земли и обладал красивым телом. Все его черты были совершенны и прекрасны. Его лицо не было бледным, болезненным, но цвело здоровьем. Ева была чуть ниже Адама, но она также была величественна — статна и прекрасна. — Духовные дары, т. 3, c. [34].
Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд; подобно ангелам, они были одеты в сияние света и славы. И пока они жили в повиновении воле Божьей, эти одежды света оставались на них. — Патриархи и пророки, c. [45].
Радость видеть свою семью в небесах
У ворот с обеих сторон мы видим ангелов, и когда мы подходим, Иисус говорит: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Здесь Он приглашает вас быть причастниками Его радости, а что это значит? Это радость отцов смотреть на подвиг их души. Это радость матерей видеть, что их усилия вознаграждены. Вот ваши дети, на их челах венец жизни. — Воспитание детей, c. [567, 568].
Величайший дар Божий — это Христос, Чья жизнь стала нашей, будучи отданной за нас. Он умер и воскрес ради нас, чтобы мы могли восстать из могил и пребывать в славном общении с небесными ангелами, встретить наших близких и узнать их лица, ибо христоподобие не уничтожает их вида, но преобразует в Его славный образ. Все святые, соединенные узами здесь, узнают друг друга там. — Избранные вести, т. 3, c. [316].
Спасение младенцев и слабоумных
Когда умершие младенцы выйдут возрожденными из своих могил, их сразу же примут руки матерей. Они снова встретятся, чтобы никогда больше не расставаться. Но у многих воскресших младенцев не будет матерей в новом мире; напрасно мы надеемся услышать восторженную песнь победы из их уст. Ангелы примут младенцев-сирот и проводят к древу жизни. — Избранные вести, т. 2, c. [260].
Некоторые сомневаются даже в спасении детей верующих родителей. Их смущает то, что характеры этих детей не были испытаны, тогда как все должны быть испытаны и характер проверяется в испытаниях. Задают вопрос: «Как могут маленькие дети перенести эти испытания и скорби?» Я отвечаю, что вера посвященных родителей покрывает детей, как это было тогда, когда Бог посылал Свои суды на первенцев египтян...
Мы не можем сказать, спасутся ли все дети неверующих родителей, потому что Бог не открыл Своего намерения в этом вопросе, и будет лучше прекратить его обсуждение, раз Бог молчит об этом, и рассуждать о темах, ясно изложенных в Его Слове. — Избранные вести, т. 3, c. [313—315].
Что касается брата А., вы видите, в каком он состоянии, и соболезнуете его простоватости. У него нет осознания греховности. Благодать Божья избавит от этого переданного по наследству слабоумия, и он получит наследие среди святых во свете. Вам Господь дал разум. А что касается умственных способностей брата А., он — дитя, но покорное и послушное дитя. — Изданные рукописи, т. 8, c. [210].
Награда верным матерям
Когда судьи сядут и откроются небесные книги, когда прозвучат слова Великого Судьи: «Совершилось!» и на головы победителей будут возложены нетленные венцы, тогда многие снимут свои венцы и со взором, обращенным к матери, в котором выражена глубокая любовь и признательность, перед лицом всех небесных сонмов засвидетельствуют, говоря: «Это ей я обязан тем, чем меня сделала благодать Божья. Это благодаря ее наставлениям и молитвам я удостоен вечного спасения». — Вести для молодежи, c. [330].
Ангелы Божьи увековечивают имена матерей, усилиями приобретших своих детей для Иисуса Христа. — Воспитание детей, c. [568].
Награда благовестникам
Когда искупленные предстанут перед Богом, драгоценные души отзовутся на свои имена; они окажутся там благодаря верным, терпеливым усилиям, приложенным ради них, благодаря мольбам и настойчивым убеждениям укрыться в Твердыне. Таким образом, те, кто в этом мире были соработниками Божьими, получат свою награду. — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [196, 197].
Когда врата прекрасного города, подвешенные на блестящих петлях, откроются, когда войдут народы, сохранившие истину, и на их головы будут возложены венцы славы, они воздадут всю честь, славу и величие Богу. И в этот момент некоторые подойдут к вам и скажут: «Если бы вы не сказали мне нежных слов участия и доброты, если бы не ваши слезы, молитвы и искренние усилия, я никогда не увидел бы Царя в Его красоте». Какая награда заключается в этом! Какой незначительной является хвала, воздаваемая людям в этой земной, преходящей жизни, в сравнении с безграничной наградой, ожидающей верных в будущей бессмертной жизни! — Слова ободрения служителям, находящимся на самообеспечении (Памфлет 113), с. [16], 1909 г.
Наш характер не изменится
Если вы желаете быть святыми на небесах, вы прежде всего должны стать святыми на земле. Черты характера, лелеемые в земной жизни, не изменятся при смерти или во время воскресения. При воскресении вы подниметесь из могилы с теми же склонностями, которые проявляли в семье и в обществе. При Своем пришествии Иисус не изменит вашего характера. Работа преобразования должна произойти теперь. Наша ежедневная жизнь определит нашу судьбу. Чтобы быть приготовленными для вышних обителей, необходимо раскаяться в недостатках нашего характера и победить их благодатью Христа; гармоничный характер необходимо сформировать в период времени испытания. — Изданные рукописи, т. 13, c. [82].
Мирная, любвеобильная атмосфера неба
Мир и гармонию небесных даров не осквернит присутствие людей грубых и злых. — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [140].
На небе все возвышенно и благородно, все думают об интересах и счастье друг друга. Никто не ищет только своего. Главная радость всех святых существ — видеть радость и счастье тех, кто их окружает. — Свидетельства для церкви, т. 2, c. [239].
Казалось, что я нахожусь там, где царит мир, где нет бурных споров, столь часто проявляющихся на земле, — на небе, в Царстве праведности, где были собраны все святые, чистые и блаженные существа — тьмы тем и тысячи тысяч, живущих в счастливом, чистом общении, прославляющие Бога и Агнца, Сидящего на престоле.
Их голоса находились в совершенной гармонии. Они никогда не относились друг к другу несправедливо. Небожители, правители этого величественного царства, усердствовали только в добром, ища счастья и радости друг другу. Наименьший был там самым великим и самый меньший был величайшим в благодарности и превосходстве любви.
Там не будет ошибок, омрачающих разум. Истина и ясное, сильное, совершенное знание рассеет всякое сомнение, и вообще никакое мрачное сомнение не бросит свою зловещую тень на счастливых обитателей неба. Его жители не будут знать печали, горя и слез. Все будут жить в совершенном согласии, в совершенном порядке, в совершенном блаженстве...
Небо — это семья, где в сердце и взгляде каждого ее члена живет сострадание. Там будет царствовать любовь. Там не будет вызывающих разлад ситуаций, там не будет споров и словесных перепалок. — Изданные рукописи, т. 9, c. [104, 105].
Там не будет искушений и греха
Не все, существовавшее в первой Едемской школе, будет в будущей школе. Мы не найдем там дерева познания добра и зла. И никакого искушения там не будет, никакой вероятности ошибиться. — Воспитание, c. [301].
Я слышала победные возгласы ангелов и искупленных Божьих, звучавшие подобно десяти тысячам музыкальных инструментов. Они ликовали оттого, что сатана больше не будет досаждать им и искушать их, что обитатели других миров теперь избавлены от его зловещего присутствия и от его искушений. — История спасения, c. [416].
Общение с Отцом и Сыном
Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном... Мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. — Великая борьба, c. [676, 677].
Мы всегда будем пребывать во свете Его присутствия и наслаждаться Им. Мое сердце преисполнено радостью при виде такой утешительной перспективы. — В небесных обителях, с. [352].
Небо там, где Христос. Небо не было бы раем для любящих Христа, если бы Его не было там. — Рукопись 41, 1897 г.
Между Богом и воскресшими праведниками установятся близкие и доверительные взаимоотношения. — Желание веков, c. [606].
Сложив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись наших золотых арф, мы наполним все небо хвалой Сидящему на престоле. — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [254].
Если в этой жизни они останутся верны Богу, то наконец «узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откровение 22:4). Что может быть радостнее на небе, чем возможность видеть Бога? Что может быть радостнее для грешника, спасенного благодатью Христа, чем взирать на лик Божий и знать Его как Отца? — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [268].
Общение с ангелами и верными всех веков
Каждый искупленный оценит служение ангелов в своей личной жизни. Он познакомится с ангелом, который был его хранителем с первых дней. Этот ангел следил за его шагами и укрывал от опасности, был с ним в долине смертной тени, указывал ему место отдыха, и он же первым будет приветствовать его в славное утро воскресения. Как радостно будет беседовать с ним и узнать историю Божественного вмешательства в своей жизни, небесного сотрудничества в каждой земной проблеме. — Воспитание, c. [305].
Сколько очевидных и невидимых опасностей мы избежали благодаря вмешательству ангелов, мы узнаем лишь тогда, когда увидим промысел Божий во свете вечности. — Желание веков, c. [240].
Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, будут выражены там самым прекрасным образом и получат дальнейшее развитие. Чистое общение со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе блаженных ангелов и верных всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их Кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино «всякое отечество на небесах и на земле» (Ефесянам 3:15), — все это будет составлять блаженство искупленных. — Великая борьба, c. [677].
Свидетельство непавшим небожителям
«Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Матфея 20:28). Работа Христа на земле — это и Его небесная работа, и нашей наградой за сотрудничество с Ним в этом мире является величайшее преимущество трудиться с Ним в вечном царстве.
«Вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог» (Исаии 43:12). Мы будем свидетелями и в вечности.
Для чего была допущена великая борьба на протяжении веков? Почему не было прервано существование сатаны в начале его восстания? Чтобы вся Вселенная могла убедиться в Божьей справедливости, в Его отношении ко злу, чтобы грех получил вечное осуждение. Сама вечность не сможет никогда исчерпать высоты и глубины плана искупления, чудес, в которые желают заглянуть ангелы. Из всех сотворенных существ только искупленные, на своем опыте узнавшие действительное проявление греха, трудившиеся со Христом и ставшие участниками в страданиях Христа, чего не могли сделать даже ангелы, будут свидетелями науки искупления, заслуживающей внимания непадших существ. — Воспитание, c. [308].
Прославление Бога прекрасной мелодичной музыкой
Там будет такая музыка, такая песнь, какую не слышало ни одно смертное ухо и не представлял ни один смертный разум, но которая лишь отчасти открывалась в Божьих видениях...
В песне, которую будут петь искупленные, сольются все их переживания и восхваления славы Божьей: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят» (Откровение 15:3, 4). — Воспитание, c. [307—309].
Один из ангелов был ведущим, он первым брал гусли, ударял по струнам, а затем к нему присоединялись все остальные, играя льющуюся через край, совершенную музыку небес. Услышанное невозможно описать. Это мелодичная, небесная, святая музыка. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [146].
На ее вершину Он ступит, когда возвратится вновь — возвратится не как муж скорбей, но как славный победоносный царь. Он будет стоять на горе Елеонской, а еврейские возгласы «Аллилуйя!» смешаются с языческими «Осанна!», и голоса искупленных, словно могущественное воинство, будут провозглашать: «Венчайте Господа!» — Желание веков, c. [830].
Сокровища вселенной открыты для изучения
Когда завеса поднимется, и наши глаза увидят мир красоты, отблески которого мы едва улавливаем, когда рассматриваем славу небес через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля предстанет в «красоте Господа нашего и Бога», — какие возможности откроются для нашего познания! Там ученый сможет изучать законы творения и не встретится ни с чем, напоминающим о грехе. Он сможет слушать музыку природных голосов и не обнаружит в них грусти или оттенка печали...
Все сокровища вселенной будут открыты Божьим детям для изучения. С невыразимым восторгом мы войдем в вечную радость и мудрость непадших существ. Мы станем обладателями сокровищ, приобретенных за многие века, и будем созерцать дело рук Божьих. — Воспитание, c. [303, 307].
Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души... Незамутненным взором они будут созерцать славу творения — солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении — от самого малого до самого великого — начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы. — Великая борьба, c. [677, 678].
Изучение священной истории
Группы искупленных будут путешествовать от мира к миру, и много времени будут посвящать, исследуя тайны искупления. — Библейский комментарий АСД, т. 7, c. [990].
Тема искупления будет занимать сердца и разумы искупленных в течение нескончаемых веков. Они будут постигать истины, которые Христос стремился открыть Своим ученикам, не сумевшим принять их тогда из-за отсутствия веры. Поэтому все новые и новые стороны совершенства и славы Христа будут раскрываться бесконечно. В бесконечной череде времен верный Хозяин будет выносить из Своей сокровищницы новое и старое. — Наглядные уроки Христа, c. [134].
Только тогда откроется ход великой борьбы, зародившейся еще до создания земли, которая окончится только с уничтожением греха: начало греха и фатальное искажение истины, не свернувшей с верного пути, столкнувшейся с грехом и победившей его, — все мы ясно увидим. Завеса между видимым и невидимым миром будет сорвана, и пред нами предстанут удивительные открытия. — Воспитание, c. [304].
Хотя бедствия, страдания и искушения окончатся, потому что будет удалена их причина, все же народ Божий будет всегда ясно понимать, какова цена их спасения... Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. — Великая борьба, c. [651, 674].
Будут объяснены трудности нашей жизни
Тогда все затруднения, встретившиеся нам в этой жизни, предстанут в ином свете. В том, что приводило нас в замешательство, приносило разочарование и выглядело как крушение планов, мы увидим великую, гармонирующую с Божественными законами цель, увенчанную победой. — Воспитание, c. [305].
Там Иисус поведет нас к живому потоку, текущему от престола Божьего, и объяснит нам загадочные дела Провидения, через которые Он вел нас по этой земле, дабы усовершить наши характеры. — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [254].
Все, что озадачивало нас на путях Провидения Божьего в этом мире, тогда станет ясным. Что было недоступно нашему пониманию, теперь найдет свое объяснение. Пред нами откроются тайны благодати Божьей. Все, что смущало наш ограниченный человеческий разум и в чем мы видели нарушенные обещания, теперь откроется нам совершенной и прекрасной гармонией. Мы поймем, что только бесконечная любовь вела нас через переживания, казавшиеся наиболее трудными. Осознав же нежную заботу Того, благодаря Кому все содействует нашему благу, мы будем ликовать невыразимой радостью в полноте славы Божьей. — Свидетельства для церкви, т. 9, c. [286].
Всякое благородное дело будет увековечено
Все, кто трудился с бескорыстием, увидят там плоды своих трудов. Обнаружится каждый верный принцип и благородный поступок. Кое-что из этого мы видим и теперь. Но как мало результатов благороднейшей работы в нашей жизни мы замечаем! Как много бескорыстия в неутомимых и тяжких трудах тех, кто живет, не думая о земном богатстве и мирских благах! Родители и учителя умирают, подвиг их жизни кажется напрасным. Они не успевают узнать, что их верность открыла источники благословения, которые никогда не иссякнут. Только благодаря вере они почувствуют, что дети, которых они воспитали, стали благословением и вдохновением для своих собратьев, и это влияние повторится многократно. Многие работники посылают в мир весть, дающую силу, надежду и мужество, несут слова благословения унывающим сердцам во все концы земли, но о результатах тот, кто трудится в одиночестве и неизвестности, знает мало. Итак, дары розданы, бремя вынесено, работа сделана. Одни люди сеют семя, а другие, после их смерти, собирают благословенный урожай. Кто-то сажает деревья, а плодами пользуются другие. В будущем все обнаружится. С удовлетворением они узнают, что все сделанное и посеянное ими принесло обильные плоды. — Воспитание, c. [305, 306].
Наша радость будет постоянно увеличиваться
Тайны есть и в плане искупления — смирение Сына Божьего, то, что Он предстал в человеческой плоти, удивительная любовь и снисходительность Отца, отдавшего Своего Сына, — все это постоянно повергает ангелов небесных в изумление... И эти вопросы останутся предметом изучения искупленных в течение вечности. Постигая работу Божью в творении и искуплении, изумленный и просветленный ум будет постоянно постигать все новые истины. Узнавая все больше и больше мудрость, любовь и силу Божью, их разум будет постоянно развиваться, а радость постоянно усиливаться. — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [702, 703].
И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенятся еще более пылкой любовью, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия. — Великая борьба, c. [678].
Нескончаемые тайны для постижения
Там каждая способность будет гармонично развиваться, каждая одаренность — возрастать. Грандиознейшие инициативы будут воплощены, самые возвышенные стремления и высочайшие цели будут осуществлены. И не будет конца новым высотам, чтобы их преодолевать, новым чудесам, чтобы ими восхищаться, новым истинам, чтобы их понимать, новым целям, требующим силы тела, ума и души. — Воспитание, c. [307].
Сколько бы мы ни возрастали в познании Божьей мудрости и Его силы, всегда перед нами будут простираться новые безграничные высоты для постижения. — Ревью энд Геральд, 14 сентября 1886 г.
Вся отеческая любовь, которая передавалась из поколения в поколение по каналу человеческих сердец, все источники нежности, пробивающиеся в человеческих душах, подобны тоненькому ручейку рядом с безбрежным океаном, если сравнивать их с безграничной, неисчерпаемой любовью Бога. Язык не в силах рассказать о ней, перо не может описать ее. Вы можете размышлять о ней все дни своей жизни, вы можете тщательно исследовать Писания, чтобы понять ее, вы можете призвать на помощь все силы и способности, данные вам Богом в стремлении постичь любовь и сострадание Небесного Отца, но и после этого перед вами останутся бесконечные просторы. Вы можете веками изучать эту любовь и все же не поймете в полной мере длину и ширину, глубину и высоту любви Бога, Который отдал Своего Сына на смерть за наш мир. Даже сама вечность не сможет до конца раскрыть ее. — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [740].
Вся вселенная признает, что Бог есть любовь
Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: «Бог есть любовь». — Великая борьба, c. [678].