«Приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше» (Исаии 56:12).
Злой раб говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой». Он не говорит, что Христос не придет. Он не осмеивает идею о Его Втором пришествии. Но своими мыслями, своими делами и словами он утверждает, что пришествие Господне отдаляется. Он побуждает других не верить, что Господь скоро придет. И он склоняет других людей надеяться на самонадеянную и беспечную отсрочку. Они все сильнее привязываются к миру и духовно цепенеют. Ими овладевают низменные страсти, нечистые мысли. Злой раб ест и пьет с пьяницами, объединяется с миром в поисках удовольствий. Он жесток со своими сослуживцами, обвиняя и осуждая тех, кто верен своему Господу…
Пришествие Христа станет неожиданностью для мнимых учителей. Они говорят: «Мир и безопасность». Подобно священникам и учителям перед падением Иерусалима, они ждут, что церковь будет наслаждаться земным процветанием и славой. Для них знамения времени символизируют именно это. Но что говорит вдохновенное Слово? «Внезапно постигнет их пагуба»…
Люди отодвигают в своем сознании сроки пришествия Господня. Они смеются над предостережениями. Слышно гордое бахвальство: «От начала творения все остается так же». «Завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше» (2 Петра 3:4; Исаии 56:12). Нам все больше нравятся удовольствия. Но Христос говорит: «Се, иду как тать» (Откровение 16:15). Знамения исполняются как раз в то время, когда мир спрашивает с насмешкой: «Где обетования пришествия Его?» Когда же они восклицают: «Мир и безопасность!», их внезапно настигает пагуба. Когда насмешник, хулитель истины, становится самонадеянным, когда люди ежедневно отдают все свои силы приобретению денег, причем не считаясь с принципами, когда учащийся усердно стремится познавать что угодно, но только не Библию, тогда Христос придет, как тать.25