В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном (Ефесянам 1:6).
«Отец оказал Своему Сыну наивысшую честь, посадив одесную Себя, превыше всякого начальства и власти. Он возликовал и возрадовался, приняв Распятого и увенчав Его славой и честью. И все благоволение, оказанное Отцом Сыну в принятии великого искупления, оказано и Его народу. Те, кто любит Иисуса и отождествляет себя с Его интересами, облагодатствованы в Возлюбленном. Они претерпели вместе с Христом глубочайшее унижение, и Его прославление занимает все их помыслы, потому что они облагодатствованы в Нем. Бог любит их, как Он любит Своего Сына. Христос, Еммануил, стоит между Богом и верующим, открывая Божью славу Его избранным и покрывая их недостатки и прегрешения одеждами Своей собственной беспорочной праведности». (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1115])
«„Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его“ (Псалтирь 146:11). Но мы ценны в глазах Господа только в силу ценности принесенной за нас жертвы. Благодаря вмененной праведности Христа Бог считает нас драгоценными. Ради Христа Он прощает боящихся Его. Он не видит в них отвратительных грешников, Он узнает в них подобие Своего Сына, в Которого они верят. Только так мы можем обрести Божье благоволение. „A тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими“ (Иоанна 1:12).
Чем более совершенным видит Господь характер Своего возлюбленного Сына в Его народе, тем больше Он доволен и восхищен ими. Сам Бог, а с Ним и небесная Вселенная торжествуют о них с ликованием, потому что Христос не напрасно умер за них. Верующий грешник провозглашается невиновным, а его вину берет на Себя Иисус Христос. Должнику засчитывается праведность Христа, и напротив его имени в небесном балансовом отчете пишется: „Прощен. Вечная жизнь“». (Рукопись 39, 1896 г.)