Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего (Псалтирь 31:5).
«Давид часто одерживал победы в Боге, однако много размышлял о своих недостатках и греховности. Его совесть не была дремлющей или мертвой. „Грех мой всегда предо мною“, — восклицает он в Псалтирь 50:5. Давид не льстил себе тем, что проблема греха не имеет к нему никакого отношения, что она не должна его беспокоить. Видя глубину обмана в собственном сердце, он… молился, чтобы Бог… очистил его от тайных прегрешений.
Для нас небезопасно закрывать свои глаза и ожесточать свою совесть, чтобы не видеть и не осознавать собственных грехов». (Библейский комментарий АСД, т. 3, c. [1147])
«Смиренное сердце не будет считать исповедание унижением. Оно не сочтет для себя позором признаться, если хоть как-то, пусть даже в мыслях, обидело своего брата или воспрепятствовало совершаемой чрез него работе Божьей». (Рукопись 23, 1899 г.)
«Нераскаянные грехи — это непрощенные грехи. Кто считает себя прощенным за грехи, тяжесть которых он никогда не осознавал и о которых никогда не сокрушался, тот лишь обманывает сам себя… Наша сила заключается в осознанной нами немощи… Разуверившись в себе, мы вопием к Богу о помощи и со страхом и трепетом совершаем свое спасение. Отбросив всякую надежду на плотское оружие, мы припадаем к Иисусу…
Беспечным людям, лишь называющим себя христианами, Небес никогда не достичь. Бог требует серьезных усилий со стороны каждого из Своих последователей… С помощью решительного самоотречения, постоянного бодрствования и ревностной молитвы, с помощью усердного применения всех средств благодати и с помощью нашего Искупителя Иисуса Христа мы выйдем победителями. Отдых на Небесах предназначен для уставших и венец победителя — для воинов». (Письмо 24, 1888 г.)