Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет (Псалтирь 33:19).
«Не думайте, что из-за совершенных вами ошибок вы должны всегда пребывать под осуждением, ибо это не так…
Глядя на свои грехи, должны ли мы сетовать и говорить: „Я нагрешил и не могу прийти к Богу хоть с какой-то надеждой“? Но разве не сказано в Библии: „Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды“ (1 Иоанна 1:9)? Осознать ужасную сущность греха — правильный шаг. Ведь именно грех стал причиной унизительной смерти Христа на Голгофе. Но, осознавая ужас греха, мы не должны прислушиваться к голосу нашего врага, который говорит: „Ты согрешил и не имеешь никакого права претендовать на Божьи обетования“. Вы должны ответить врагу: „Написано: «Если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника»“ (1 Иоанна 2:1)…
Псалмопевец говорит: „Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего“ (Псалтирь 31:5)… Именно такой опыт нам следует приобрести». (Письмо 97, 1895 г.)
«Давид получил прощение своих грехов, потому что смирил свое сердце пред Богом в покаянии и сокрушении души, веруя, что Бог исполнит Свое обетование о прощении. Он исповедал свой грех, раскаялся и пережил новое обращение. Восторженный уверенностью в прощении, он воскликнул: „Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!“ (Псалтирь 31:1—2). Благословение приходит с прощением, а прощение приходит через веру в то, что исповеданный и раскаянный грех понес великий Искупитель. Итак, все наши благословения исходят от Христа. Его смерть — это искупительная жертва за наши грехи. Он — великий Посредник, через Которого мы получаем милость и благоволение Божьи». (Библейский комментарий АСД, т. 3, c. [1146])