«Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы путц Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них» (Осии 14:10).
Всему небесному воинству, всем непадшим мирам и нашей грешной земле крест говорит о великой цене, которую Бог уплатил за человека, и о той великой любви, которой Он возлюбил нас. Крест свидетельствует всему миру, ангелам и людям о незыблемости Божественного закона43.
Смерть Христа должна стать убедительным, вечным доказательством того, что закон Божий так же неизменен, как и Его престол… Единственный Сын Бога, Поручитель человека, не был пощажен — это вечное свидетельство перед святым и грешником, перед Божьей Вселенной, что Господь не оправдает нарушителя Его закона. В расчет принимается каждое преступление против Божьего закона, каким бы ничтожным оно ни было. И когда поднимется меч правосудия, с нераскаявшимися грешниками произойдет то же, что произошло с Божественным Страдальцем44.
Благодаря вменяемой праведности Христа, грешник может чувствовать себя прощенным. Он знает, что закон больше не осуждает его, потому что теперь он пребывает в согласии со всеми его требованиями. Он вправе считать себя невиновным, когда читает или думает о возмездии, которое постигнет неверующих и грешников. Верою он полагается на праведность Христа… Сознавая себя грешником и нарушителем святого Божьего закона, он рассчитывает на совершенное послушание Христа, на Его Голгофскую смерть за грехи мира. Он уверен в том, что может оправдаться перед Богом верою в заслуги и жертву Христа. Он сознает, что ради него Сын Божий повиновался закону и что уверовавший грешник не примет наказания за беззаконие. Совершенное послушание Христово облекает уверовавшего грешника в праведность, которая вполне удовлетворяет требованиям закона45.