«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20).
Христос был распят за падшего человека. Но для многих, называющих себя христианами, это событие ничего не значит. В своей практической жизни они отвергают крест Христов… Они признают, что Христос умер на кресте, но поскольку распятие для них — пустой звук, они не воспринимают уроки, ведущие к самоотречению и самопожертвованию. Они только называются христианами. Их вера зиждется не на распятом и воскресшем Спасителе, Который одаривает всех, принимающих Его, великой честью быть сыновьями и дочерьми Бога59.
Откажитесь от греховных наслаждений ради неба и вечной жизни. Что значат эти краткие дни эгоистичного удовольствия, в которых нет ни капли подлинного счастья, в сравнении с вечным блаженством, ожидающим верную душу? Распахните свою душу навстречу Христовой любви. Если вам нужны осязаемые доказательства Его любви, взгляните на Голгофский крест. Небеса с великим интересом наблюдают за вами, желая знать, что вы будете делать. Ангелов удивляет, когда вы с безразличием отворачиваетесь от предлагаемых вам благословений. Если вы откажетесь откликнуться на влекущую любовь Христа, в конце концов вы станете упорными мятежниками60.
Павел понимал, что его сила не в нем самом, но в присутствии Святого Духа, милостивое влияние Которого наполняло его сердце, подчиняя все помыслы Христу… Центральной фигурой учения апостола был Христос. «Уже не я живу, — говорил он, — но живет во мне Христос». Павел сокрыл свое «я» во Христе, Который был явлен и возвеличен61.
Кто отвергает себя, чтобы делать другим добро, и посвящает себя и все свое имение служению Христу, тот испытывает то самое счастье, которого напрасно ищет эгоистичный человек62.