Куранбонг, Новый Южный Уэльс, 1 февраля 1899 г.
Я обращаюсь к ответственным работникам Генеральной конференции и к тем, кто трудится в медицинской миссионерской сфере. Я уполномочена говорить также к церкви в Батл-Крике и ко всем другим нашим церквам.
Мне поручено сказать о медицинской миссионерской работе, что существует опасность чрезмерно сосредоточиться на одном направлении этого важного дела. Но сказанное мною по данному вопросу не следует понимать как некое оправдание тех, кто устраняется от медицинского миссионерского служения. Среди братьев есть много противников данной работы. Теперь им надо с большей осторожностью относиться к своим высказываниям относительно этого направления нашей деятельности, ибо братья не сведущи в данном вопросе, поскольку не ходят во свете. Какое бы положение они ни занимали в Божьем служении, им надо быть очень внимательными, чтобы не высказывать мнений, могущих обескуражить наши конференции и воспрепятствовать осуществлению этой деятельности. Позиция, занятая некоторыми людьми в отношении медицинской миссионерской работы, лишает какого-либо веса их слова по этому вопросу. Они лишены проницательности, их суждение искажено.
Необходимо развивать все направления работы, но каждое из них обязательно находится под Божьим контролем. Медицинская миссионерская работа должна быть для дела Божьего тем же, чем правая рука является для тела. Было бы неправильно сосредоточивать всю силу тела в правой руке; так же как неправильно употреблять всю силу дела Божьего на медицинскую миссионерскую работу. Нужно поддерживать служение слова, и в деле Божьем должно быть единство и совершенная сплоченность. Кто не испытывает интереса к медицинской миссионерской работе, тот непочтительно относится к правой руке дела Божьего. Пусть все эти люди изменят свое отношение к данной работе. Пусть они говорят как можно меньше слов, пока не займут правильную позицию. Молчание — золото, когда разум не освящен и поэтому не может различать духовного.
Необходимость проявлять осмотрительность
В настоящее время нам нужно быть весьма осмотрительными. «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Прислушаемся к предостережению: «Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу... и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло» (Римлянам 16:17—19).
«Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Коринфянам 1:10). Такова воля Божья относительно нас. Будем ли мы повиноваться ей? «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну». Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего... Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божьей, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость» (ст. 18—24).
Какая перемена произошла бы, если бы все, занимающие ответственные посты, сознавали, что око всевидящего Бога наблюдает за их работой. Сейчас каждый из нас нуждается в том, чтобы Святой Дух беспрепятственно трудился над нашими умами и сердцами. Без этого наши усилия останутся тщетными. Когда Дух сформирует нас, в наших словах и делах проявится искренняя благодарность.
Важность медицинской миссионерской работы
Весьма необходимо приумножать познания во всех сферах санитарной реформы. Когда имеющие преимущество слышать истину провозглашают весть третьего ангела, они должны придавать евангельской трубе определенный звук. Необходимо взяться за особые направления деятельности, такие, как медицинская миссионерская работа. Ее следует осуществлять вместе с проповедью евангельской вести для нашего времени. Истинная медицинская миссионерская работа — это Евангелие, воплощенное в жизнь. Кто не видит смысла в этой работе, тот не может считать себя правомочным руководить какой-либо ее частью, пока не поймет ее значения.
Я решительно заявляю, что Господь совершает великое благо посредством медицинской миссионерской работы и что Он использует нашего главного врача в качестве Своего представителя. Не все в медицинской работе идет гладко. В нее привносится многое из того, что оскверняет ее святость. Но Господь будет осуществлять контроль над Своим делом и позаботится о том, чтобы в нем не появлялось перекосов в сторону одного этого направления деятельности. Дело не будет запятнано, если Церковь восстанет и будет светить, свидетельствуя о том, что пришел свет ее и слава Господня взошла над ней.
Медицинские миссионерские работники обязаны быть очищенными, освященными, облагороженными. Им следует подняться до высочайшей степени совершенства. Они должны быть вылеплены и сформированы по Божественному подобию. И тогда они поймут, что санитарную реформу и медицинскую миссионерскую работу необходимо объединить с проповедью Евангелия.
Причина, по которой члены церкви не воспринимают эту отрасль дела Божьего, состоит в том, что они не следуют свету и не идут шаг в шаг за своим великим Вождем. Медицинская миссионерская работа — это Божье дело, носящее Его печать. Поэтому пусть человек не прикасается к ней и не руководит ею согласно своим представлениям.
Наша весть — это всемирная весть. И хотя средства нельзя вкладывать в одно направление деятельности, ибо тогда невозможно будет нести последнюю евангельскую весть на новые поля, медицинскую миссионерскую работу ни в коем случае не следует умалять и изображать ее как второстепенную. Мир — это большой лазарет; он растлился под своими обитателями, и бедствие стало всеобщим. Господь доверил нашему главному врачу помогать людям приготовиться устоять в великий день Божий. Но он обязан трудиться только под руководством Божьим. Есть такие моменты в его трудах, которые необходимо теснее сообразовать с принципами Главного Работника.
Причина недостатка в Церкви
Тот, кому назначено принимать участие в работе для нашего времени, должен ощущать серьезную ответственность, покоющуюся на нем. Мы трудимся для вечности. Если мы будем вкушать хлеб, сшедший с небес, то уподобимся Христу в духе и характере. Мы живем в эпоху, когда не должно быть места духовной праздности. Каждую душу необходимо насытить небесным течением жизни. Часто задают вопрос: «В чем причина недостатка духовной силы в Церкви?» Ответ таков: «Члены Церкви позволяют отвлекать свои помыслы от Слова Божьего». Наше тело состоит из того, что мы едим, и подобным же образом характер нашей духовности определяется пищей, которую поглощает наш ум. Мы должны обеспечивать ум и сердце надлежащим питанием, вкушая плоть и кровь Сына Божьего.
Христос заявляет: «Истинно, истинно говорю вам; верующий в Меня имеет жизнь вечную... Я — хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира... Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем; как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоанна 6:47—57).
Мы должны пребывать во Христе, и Христос должен пребывать в нас, «ибо мы соработники у Бога». Труд христианина — это индивидуальный труд. Пусть Божьи работники перестанут выискивать недостатки в работе и у ближних, ибо это грех. Пусть они сами совершенствуются так, как, по их мнению, должны совершенствоваться их товарищи по работе. Их преимущество — жить во Христе, вкушая хлеб жизни. Поступающие так накопят полезный, возрастающий опыт, и правда Божья пойдет перед ними, когда они будут выполнять работу, определенную в 58-й главе Книги Исаии.
Каждому человеку назначено его дело
Каждая отрасль дела Божьего имеет право на признание. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» (Ефесянам 4:11, 12). Это место Писания говорит, что Церкви нужны разные работники, различные орудия и средства. Каждому человеку следует заниматься своим делом. Ни от кого не требуется браться за чужую работу, и, будучи неподготовленным, пытаться выполнить ее. Бог дает каждому соразмерно его способностям. Кто-то может считать, будто его положение дает ему право диктовать другим работникам, что и как им нужно сделать, но это не так. Не имея представления об их работе, он будет расширять там, где нужно сокращать, и сокращать там, где нужно расширять, поскольку он видит лишь часть виноградника, в котором работает.
Живите для Бога. Делайте учение Спасителя частью вашей жизни. Ваш путь будет озарен ярким, сияющим светом. Вы получите небесное помазание и будете сохранены от грубых ошибок. Не сосредоточивайтесь на работе, которую вы делаете в одной части Божьего виноградника, настолько, чтобы быть не в состоянии по достоинству оценить труд коллег, совершаемый в других частях виноградника. Они могут добросовестно развивать свои таланты, дабы вдвое вернуть своему Богу. Пусть каждый человек прежде смотрит за своей работой, выполняя ее так, чтобы ни единое пятно или порок не повредили ее совершенству. И предоставьте Господу сказать: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:23).