Я испытываю бремя, тяжелое бремя, когда думаю о работе среди темнокожего населения. Евангелие должно быть открыто угнетенной расе темнокожих людей. Однако надо с большой осторожностью направлять усилия на духовное возрождение этих людей. Во многих местах среди белых людей имеются сильные предрассудки относительно темнокожих. Может быть, нам и хотелось бы проигнорировать эти предрассудки, однако мы не можем так поступить. Если бы мы стали делать вид, будто этих предубеждений не существует, мы не смогли бы представить свет истины белым людям. Мы должны реально смотреть на вещи и в своих действиях руководствоваться мудростью и благоразумием.
Вот уже в течение многих лет я ношу тяжелое бремя, вызванное состоянием чернокожих. Мое сердце изнывает от боли, когда я вижу, как усиливается негативное отношение к этим людям. Я убедилась, что многие адвентисты седьмого дня, по всей вероятности, неспособны понять необходимость настойчивого и поспешного труда среди негров. Годы уходят в вечность, а чтобы помочь людям, которые еще недавно были рабами, было сделано совсем мало.
Одной из трудностей работы в данном направлении является то, что многие белые, проживающие среди большинства темнокожих, не желают направлять специальные усилия на возрождение этих людей. Когда белые видят, как открываются школы для темнокожих, как их учат поддерживать самих себя в финансовом отношении и обучают различным ремеслам, а также помогают им поднять уровень жизни, чтобы они жили не в хижинах, но в благоустроенных домах, тогда белые начинают понимать, что все это серьезно препятствует осуществлению их корыстных планов, поскольку вскоре они уже не смогут нанимать негров за гроши. Вот почему растет вражда белых против черных. Они чувствуют себя уязвленными и оскорбленными. Поступки отдельных белых людей таковы, как если бы рабство еще не было упразднено. Подобный дух становится все сильнее по мере того, как Дух Божий отнимается от мира. Теперь во многих местах невозможно сделать для темнокожих то, что можно было бы сделать в прошлые годы.
Многого могли бы достигнуть американцы, если бы правительство и христианские церкви предприняли все необходимое для вольноотпущенников сразу же после их освобождения. Нужно было оказать щедрую финансовую поддержку этим людям, позаботиться о них и об их образовании, когда они остро нуждались в такой помощи. Однако правительство после нескольких робких шагов в этом направлении оставило темнокожих один на один с их проблемами. Некоторые из крупных христианских церквей начали хорошее дело, но, к сожалению, им удалось достичь евангельской вестью лишь единиц. И Церкви адвентистов седьмого дня также не удалось выполнить свою часть в этом деле. Чтобы поднять темнокожих, отдельные личности и общественные организации прилагали определенные усилия, ими была проделана благородная работа. Однако как мало оказалось тех, кто выполнил свою часть в этом деле, требовавшем общего сочувствия и помощи!
Благородные усилия ради темнокожих были предприняты лишь некоторыми адвентистами седьмого дня. Если бы их поддержали все братья-служители, результат мы получили бы не тот, какой видим сегодня. Но значительное большинство наших служителей не сотрудничало тогда в этом деле с должным усердием. Лишь отдельные служители отчаянно пытались продвигать огромной важности дело на этом трудном поле.
С течением времени и по мере усиления противостояния обстоятельства предупреждают нас, что более ценным слагаемым мужества является осторожность. Если неблагоразумные шаги и были сделаны в ходе работы среди темнокожего населения, то не потому, что не было никаких предупреждений на данный счет. Из Австралии, через воды Тихого океана посылались предупреждения относительно того, с какой осторожностью необходимо делать каждый шаг. Говорилось о том, чтобы служители не выступали с речами политического характера и чтобы никоим образом не поощрялось социальное равенство белых и темнокожих посредством их смешения.
На заседании совета, проводившегося в 1895 г. в Армадейле, предместье Мельбурна, штат Виктория, я говорила обо всем этом, отвечая на вопросы моих братьев. Я убеждала их проявлять осторожность. Я говорила, что наступают опасные времена, и если тогда еще можно было выражать свое мнение в отношении миссионерства для темнокожих людей, то вскоре нельзя будет говорить об этом без риска для жизни. Мною было ясно сказано, что работа, которую необходимо вести среди темнокожих, должна методически отличаться от той, которую мы проводили в разных частях страны в прошлые годы.
Пусть как можно меньше говорится о расовом вопросе, и пусть темнокожие работники трудятся главным образом среди представителей своей расы.
Что же касается проведения богослужений для белых и темнокожих в одном здании, то следует сказать, что этот метод нельзя принять как общепринятый обычай с пользой для одной или другой группы, особенно если речь идет о южной части нашей страны. Наилучшее, что можно сделать в этом отношении, так это обеспечить принявших истину темнокожих людей своими собственными молитвенными помещениями, где они могли бы сами проводить богослужения. Это особенно необходимо сделать на юге страны, чтобы там евангельская работа среди белых не имела серьезных препятствий.
Пусть темнокожие верующие будут обеспечены хорошими и со вкусом построенными домами для богослужений. Необходимо также показать им, что это делается не для раздельного с белыми поклонения Богу, поскольку у них черная кожа, но во имя беспрепятственного распространения истины. Пусть они поймут, что такой практики необходимо придерживаться до тех пор, пока Господь не покажет нам лучший путь.
Необходимо поощрять опытных и способных чернокожих членов церкви проводить богослужения с людьми своей расы. Их голос должен громко звучать на представительных собраниях.
Среди темнокожих верующих есть много способных трудиться для блага своего народа, то есть работников, которым Бог даровал свет и знание и которые обладают разными талантами. Такие люди должны трудиться настойчиво, используя разные эффективные методы. Им необходимо использовать нашу литературу, проводить встречи в палатках и залах. А иногда, где это возможно, белые служители обязаны помогать им. Особые усилия следует направить на укрепление сил темнокожих работников. Темнокожих надо хорошо подготовить и обучить, чтобы они умели преподавать библейские истины и проводить палаточные собрания для представителей своей расы. Среди них есть много способных людей, которых можно приготовить к такого рода работе.
Мы должны быть глубоко заинтересованы в том, чтобы открывать школы для темнокожих. Также мы не должны упустить из виду важность того, чтобы знакомить с истиной для настоящего времени преподавателей и студентов тех больших колледжей для темнокожих, которые являются светскими образовательными учреждениями.
Необходимо учреждать для чернокожих школы и санатории, в которых молодежь обучали бы и готовили к служению лучшие преподаватели, какие только могут быть наняты.
Темнокожие служители должны сделать все возможное, чтобы помочь людям своей расы понять истину для этого времени. С течением времени при усилении расовых предубеждений для белых служителей станет почти невозможным делом во многих местах трудиться для темнокожих. Иногда белые люди, не согласные с нашей работой, будут объединяться с некоторыми из темнокожих, чтобы противостать ей, заявляя, что наше учение направлено на разрушение церквей и на то, чтобы смутить людей в вопросе субботы. Белые и темнокожие служители станут делать ложные утверждения и возбудят в умах людей такие чувства антагонизма, что они начнут крушить и убивать.
Силы ада со всей своей изобретательностью трудятся, дабы воспрепятствовать провозглашению последней вести благодати среди темнокожих людей. Сатана делает все, чтобы максимально помешать евангельским служителям и учителям стереть существующие между белыми и темнокожими предубеждения.
Давайте же руководствоваться мудростью и не делать ничего такого, что без всякой необходимости посодействовало бы возникновению противостояния; не делать ничего такого, что помешает провозглашению евангельской вести. Пусть белые и темнокожие верующие, где того требует обычай или ради достижения большего успеха, собираются в разных местах для богопоклонения. Станем же развивать в себе кротость Христа. Он был Величием неба, единородным Сыном Божьим. И однако «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Если ради спасения погибающего мира Бог снизошел до того, что отдал Своего Сына на мучительную, позорную смерть, то не должны ли слуги Господни прилагать все возможные со своей стороны усилия, чтобы приобрести души для Бога и помочь людям, находящимся в пучине греха? Чтобы зажечь свет над пребывающими во тьме и не знающими, что есть истина, Христос облек Свое Божественное естество человеческой плотью, лишь бы достичь падших человеческих существ, а затем поднять их. Не должны ли и Его последователи покориться ради Него тому многому, что несправедливо и прискорбно, и таким образом помочь людям, нуждающимся в их помощи? Ведите работу, избегая предрассудков, которые могут закрыть двери, открытые сегодня для распространения истины.
Одаренные темнокожие люди среди верующих должны стать соработниками Богу и трудиться для своего народа. Иногда у них будут появляться возможности свидетельствовать об истине на палаточных собраниях и на многолюдных встречах, благодаря чему Евангелие достигнет многих, многих людей. Такие возможности предоставятся тогда, когда наши служители начнут трудиться на южном поле и когда люди услышат громкий клич. После излития Святого Духа человечность восторжествует над предрассудками в стремлении спасти души людей разных национальностей. Умы людей окажутся под Божьим водительством. Человеческие сердца начнут любить так, как любил Иисус. И тогда все, связанное с цветом кожи человека, будет рассматриваться совсем иначе, чем сейчас. Если человек любит так, как любил Христос, его ум вознесется в чистую, небесную, бескорыстную атмосферу.
Человек, тесно связанный со Христом, стоит выше расовых и кастовых предубеждений. Верою своей он держится вечных реалий. Следует возвеличивать Божественного Автора истины. Наши сердца должны быть исполнены верой, действующей любовью и очищающей душу. Дело милосердного самарянина является примером, которому нам надо подражать.
Нам не следует поднимать расового вопроса, чтобы не возбуждать прерассудков и не создавать кризисную ситуацию. Свет вести третьего ангела должен воссиять для людей, испытывающих нужду в свете. Необходимо трудиться тихо, спокойно, верою полагаясь на нашего Старшего Брата. Нам не следует торопиться, определяя точное направление, в котором необходимо двигаться в будущем в отношениях между белыми и темнокожими. Истина для настоящего времени должна быть провозглашена тысячам людей, проживающих в южных штатах страны. И, насколько это возможно, данный путь надо расчистить от всяческих преград. Пусть же распространяется среди людей евангельская весть. Пусть белые и темнокожие трудятся в отдельных сферах, об остальном же позаботится Господь. Истина обязательно будет донесена до белого населения южных штатов страны. Достигнув семейств этих людей, евангельская весть принесет спасение многим душам.
«Со всякой мудростью и благоразумием»
Пока продолжаются попытки решить расовый вопрос, время уходит, и люди умирают непредупрежденными и неспасенными. Такое положение вещей впредь не должно иметь место. Пусть братья и сестры примутся за дело, и пусть они трудятся так, как их вдохновит Дух Божий. Для совершения евангельской работы мы нуждаемся во всех способностях, имеющихся у темнокожих. Пусть темнокожие служители трудятся для своего народа; если же того требуют обстоятельства, пусть им помогают белые. Часто темнокожим нужен будет совет. Пусть темнокожие верующие имеют свои дома для богослужений, а белые — свои. Да останутся ревностными как те, так и другие в совершении евангельской работы каждый для своего народа, и особенно для темнокожего населения, где только и когда только это окажется возможным.
Когда истина будет представлена в одном месте и многие белые люди с верою примут ее, тогда обстоятельства могут сложиться так, что нужно будет белым служителям тихо и неназойливо трудиться среди темнокожих. Такие возможности нельзя упускать.
Однако мы никоим образом не вправе возбуждать предрассудки, ибо это закроет дверь для возвещения вести третьего ангела среди белого населения, нуждающегося в ней. Ведь перед нами такое время скорби, которого еще не знали люди.
Необходимо проявлять большую осторожность, дабы не сказать или сделать ничего такого, что могло бы вызвать вражду темнокожих к белым. Давайте не усугублять и без того имеющиеся трудности. Однако как бы мудро ни трудились служители, им придется встретиться с противостоянием, хотя они и не инициировали обсуждение расового вопроса. Давайте расчистим царский путь. Предоставим Господу возможность совершать Свое дело. Пусть люди не мешают Ему в этом. Господь все сделает лучше, чем на то способны люди. Давайте же помнить, что наша первая задача — проповедовать Слово Божье и знакомить людей с предостережениями Библии.
Господь призывает нас трудиться в смирении ума. Не все служители освящены истиной. Господь всех призывает покончить с враждой. Пусть верующие остерегаются делать то, что может лишить нас последней надежды работать в трудных условиях разных предубеждений и антагонизма по расовому признаку.
Средством преодоления таких предрассудков и возможностью найти доступ к умам людей должна стать медицинская миссионерская деятельность, причем не в одном или двух местах, а во многих, где еще не возвещалась истина. Нам следует трудиться в качестве евангельских медицинских миссионеров, чтобы, неся спасительную весть, исцелять пораженные грехом души. Такая работа лучше всего сможет разрушать расовые предрассудки.
Суббота
Чтобы вопрос о соблюдении субботнего дня представить должным образом, требуется большая осторожность и мудрость. Много благодати и силы понадобится для того, чтобы разбить идола, воздвигнутого в виде ложной субботы. Поднимите знамя истины, поднимайте его выше и выше. Обратите внимание людей на двадцатую главу Книги Исход, где записан Закон Божий. Первые четыре заповеди описывают наш долг по отношению к нашему Творцу. Кто не верен своему Богу, тот не может оставаться верным своему ближнему. Человек, больше всего любящий своего Бога, будет любить ближнего, как самого себя. Гордыня суетна и ведет человека к тому, что его «я» становится его богом. Евангелие Христа освящает душу и изгоняет из нее себялюбие.
«Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход 20:8). Суббота была установлена в Едемском саду после того, как Бог сотворил мир. «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:1—3).
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение (выд. Е. Уайт, — примеч. пер.) между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела; а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти. И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный» (Исход 31:12—16).
Глав19 октября 1908 г. Я хочу кое-чта