Опасность отвержения истины Куранбонг, Австралия, 30 мая 1896 г.
Дорогой брат ______, я возвратилась с нашего молитвенного служения. Меня посетил дух ходатайственной молитвы, и я почувствовала побуждение в самой серьезной молитве обратиться за души в Батл-Крике. Я знаю, в какой опасности они находятся. Дух Святой особым образом побудил меня вознести за них прошения. Бог никогда не является инициатором чего-либо греховного. Никто не вправе опасаться показаться необычным, если того требует долг. Если, избегая греха, мы вынуждены выглядеть странными, значит, наша необычность — всего лишь признак отличия между чистотой и нечистотой, праведностью и неправедностью. Из-за того, что множество предпочитает путь беззакония, изберем ли мы то же самое? Нам ясно сказано во вдохновенном Слове: «Не следуй за большинством на зло» (Исход 23:2). Наша позиция должна быть ясно выражена: «А я и дом мой будем служить Господу» (Иисуса Навина 24:15).
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его… И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца» (Иоанна 1:1—5, 14). Если бы каждый, имя записано в церковных книгах, от всего сердца произнес эти слова! Члены Церкви должны знать из собственного опыта, что Святой Дух сделает для них. Он благословит принимающего Его и сделает такого человека благословением. Печально, что люди не молятся о животворном дыхании Духа, ибо без него мы близки к смерти.
Нам следует молиться о наделении нас Святым Духом как о лекарстве для больной грехом души. Церковь нуждается в обращении, и почему бы нам как представителям Церкви не повергнуться ниц перед престолом благодати и с сокрушенным сердцем и духом не возносить ревностные прошения о том, чтобы Святой Дух излился на нас свыше? Будем же молиться о том, чтобы когда Он будет милостиво дарован нам, наше холодное сердце ожило и мы поняли, что получили благословение от Бога и приняли его с радостью. Некоторые относятся к Духу как к нежеланному гостю, отказываясь принять щедрый дар, не желая признать его, отворачиваясь от него и осуждая его как фанатизм.
Когда Святой Дух трудится в человеке, Он не спрашивает нас, как именно Ему действовать. Часто Он проявляет Себя совершенно неожиданно. Христос пришел не так, как ждали Его иудеи. Он не пришел прославить их как нацию. Предтеча Христа пришел приготовить для Него путь, призывая людей покаяться в их грехах, обратиться и креститься. Вестью Христа были слова: «Приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15). Иудеи отказались принять Христа, потому что Он пришел не так, как они того ожидали. Представления ограниченных людей стали считать безошибочными из-за их древности.
Такой же опасности подвержена современная Церковь. Ограниченные люди захотят точно наметить путь, каким должен прийти Святой Дух. Хотячье они не признаются в этом, но некоторые уже так сделали. А поскольку Святой Дух должен прийти не для прославления людей или восхваления их ложных теорий, но для обличения мира о грехе, о правде и о суде, многие отворачиваются от Него. Они не желают лишаться одежды своей самоправедности. Они не желают заменить их собственную праведность, которая в сущности является неправедностью, на праведность Христа — безупречную чистейшую истину. Святой Дух не льстит человеку, Он не поступает в соответствии с вымыслами любого человека. Ограниченные, грешные люди не вправе управлять Святым Духом. Когда Он приходит с обличением через любого человека, избранного Богом, долг людей — слушать Его голос и повиноваться этому голосу.
Явное проявление Святого Духа
Перед тем, как оставить Своих учеников, Христос дал им обетование: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:19, 20). Говоря эти слова, Он начал подниматься, и облако ангелов приняло Его и проводило до города Божьего. Ученики возвратились в Иерусалим, твердо зная, что Иисус был Сыном Божьим. У учеников была безоблачная вера, и они ожидали, молясь и смиряя свои сердца перед Богом до тех пор, пока они не получили крещение Духом Святым.
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:1—4). В этом собрании находились и насмешники, которые не признали действие Святого Духа и сказали: «Они напились сладкого вина» (Деяния 2:13).
«Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем» (Деяния 2:14—16). Прочитайте эту историю. Господь трудился по Своему усмотрению, но если бы подобные проявления случились среди нас, живущих близко к концу мира, то и ныне кое-кто насмехался бы, как в прошлом. Те, кто не оказался под влиянием Святого Духа, не узнали Его. Для таких людей ученики показались пьяными.
Свидетели креста
После излития Святого Духа апостолы, облеченные в Божественные доспехи, вышли как свидетели рассказать удивительную историю о яслях и кресте. Они были простыми людьми, но шли вперед, обладая истиной. После смерти их Господа они были беспомощными, разочарованными, подавленными людьми — словно овцы без пастыря. Но теперь они выступили вперед как свидетели истины без оружия, но со словом и Духом Божьим, чтобы преодолевать любые преграды. Их Спасителя отвергли, осудили и пригвоздили к позорному кресту. Иудейские священники и правители говорили с презрением: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матфея 27:42). Но крест, это орудие позора и пыток, принес истины надежду и спасение миру. Верующие объединились, чувство безнадежности и беспомощности оставило их. Они преобразовались в характере и соединились узами христианской любви. Хотя апостолы были бедны и в глазах мира считались невежественными рыбаками, посредством Святого Духа они стали свидетелями Христа. Не обладая земными почестями и признанием, они были героями веры. Они произнесли слова Божественной мудрости и силы, которые потрясли мир.
В третьей, четвертой и пятой главах Книги Деяния рассказано о свидетельстве апостолов. Люди, отвергшие и распявшие Христа, ожидали, что Его ученики разочаруются, падут духом и будут готовы отречься от их Господа. Но они с удивлением услышали ясное, смелое свидетельство, данное в силе Святого Духа. Слова и дела учеников представляли слова и дела их Учителя, и все, слушавшие их, свидетельствовали: они научились от Иисуса, они говорят, как Он говорил. «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деяния 4:33).
Священники и начальники считали себя вправе решать, что конкретно апостолы должны делать и чему учить. Когда апостолы начали всюду проповедовать Иисуса, люди, движимые Святым Духом, совершали много такого, чего иудеи не одобряли. Существовала опасность, что учения и понятия раввинов потеряют свой авторитет и приобретут дурную славу. Апостолы вызвали среди народа поразительное волнение. Люди выводили на улицы больных родственников и одержимых нечистыми духами. Толпы собирались вокруг них, и исцелившиеся громко славили Бога и имя Иисуса, Того Самого Иисуса, Которого иудеи осудили, подвергли презрению, оплевали, увенчали терновым венцом, предали бичеванию и распяли. Именно этот Иисус был превознесен выше священников и правителей. Апостолы даже заявили, что Он воскрес из мертвых, и иудейские правители решили, что это свидетельство должно быть остановлено, ибо оно доказывало их вину как проливших кровь Иисуса. Они видели, что обращенных в новую веру становилось все больше. «Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» (Деяния 5:14).
Арест и заточение апостолов
«Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской», отрицавшие воскресение мертвых, «исполнились зависти» (Деяния 5:17). Заявление апостолов о том, что они видели Иисуса после воскресения и что Он вознесся на небеса, ниспровергало фундаментальные принципы саддукейского учения. Это было непозволительно. Священники и правители исполнились негодования, возложили руки на апостолов и заключили их в народную тюрьму. Ученики не испугались и не впали в уныние, ибо помнили слова Христа, сказанные в Его последних наставлениях: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанна 14:21). «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том» (Иоанна 15:26; 16:4).
Проповедование, противоположное принятым доктринам
«Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни» (Деяния 5:19, 20). Здесь мы видим, что не всегда следует повиноваться людям, облеченным властью, хотя они могут называть себя преподавателями библейского учения. Сегодня много людей негодуют и чувствуют себя оскорбленными тем, что кто-то представляет идеи, отличающиеся от их собственных религиозных воззрений. Разве они долгое время не защищали свои идеи как истину? Раввины и священники рассуждали в апостольские дни следующим образом: что собой представляют эти необразованные люди, эти простые рыбаки, проповедующие идеи, противоположные тем, которым учили народ образованные священники и правители? Они не имеют права касаться основных принципов нашей веры.
Но мы видим, как иногда Небесный Бог поручает людям учить тому, что противоречит укоренившимся взглядам. Поскольку прежние хранители истины оказались неверны своему святому долгу, Господь избирает других, которые принимают яркие лучи Солнца праведности и становятся защитниками истин, не согласующихся с представлениями религиозных вождей. И тогда эти вожди в слепоте ума дают полный выход праведному, по их мнению, негодованию против тех, кто пренебрег взлелеянными ими небылицами. Они действуют подобно людям, потерявшим рассудок. Они не допускают мысли, что сами могли неверно понимать Слово, и даже не пытаются открыть свои глаза, чтобы увидеть, насколько неверно они толковали и искажали Священное Писание и создавали ложные теории, называя их фундаментальными основами веры.
Но Святой Дух время от времени будет открывать истину через избранные Им орудия. И никакой человек, даже священник или правитель не имеет права сказать: вы не будете открыто проповедовать свои учения, потому что я не верю им. Человек может попытаться умалить учение Святого Духа, задушить или убить его, но это не сделает заблуждение истиной и истину заблуждением. Изобретательный ум людей изощрился в разнообразных выдумках, и когда Святой Дух проливает свет в человеческий разум, Он не принимает во внимание людские суждения относительно Слова. Бог побудил Своих слуг говорить истину независимо от того, что для людей в данный момент является неопровержимой истиной.
Опасности настоящего времени
Даже адвентисты седьмого дня находятся в опасности закрыть глаза на истину, какова она есть в Иисусе, потому что истина противоречит чему-то такому, что адвентисты принимают за истину, но что не является истиной для Святого Духа. Пусть все будут очень сдержанными, ревностно стремящимися забыть свое «я» и возвышать только Иисуса. В большинстве религиозных противостояний основная трудность заключается в том, что свое «я» борется за превосходство. В каких вопросах? В таких, которые сами по себе не столь важны и таковыми считаются только потому, что люди придают им значение (см. Матфея 12:31—37; Марка 14:56; Луки 5:21; Матфея 9:3).
Но давайте продолжим рассказ о людях, которых иудейские священники и правители считали опасными, поскольку они вносили новое и странное учение почти в каждый теологический вопрос. Апостолы повиновались повелению Духа Святого: «Идите, и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни. Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило. Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями» (Деяния 5:20—26). Если бы священники и правители осмелились поступить с апостолами так, как они того желали, то иным было бы повествование, потому что ангел Божий наблюдал за происходящим и возвеличил бы имя Божье, если бы к Его слугам было применено насилие.
Ответ апостолов
«Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека» (Деяния 5:27, 28; см. Матфея 23:34, 35). «Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их» (Деяния 5:29—33).
Тогда Святой Дух повлиял на Гамалиила, фарисея, «законоучителя, уважаемого всем народом». Его совет был таков: «Отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деяния 5:38, 39).
Предрассудки власть имущих
Все же сатанинские качества настолько завладели священниками и правителями, что, несмотря на удивительные чудеса исцеления больных и освобождения Божьих слуг из темницы, они, полностью находясь во власти предрассудков и ненависти, едва сдерживались. «Призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деяния 5:40—42).
Милость Божья, подтвержденная примером
Священникам и правителям были представлены достаточные доказательства, но как же упорно они сопротивлялись Духу Божьему. Люди, претендующие на обладание высшей мудростью и благочестием, могут совершить самые ужасные и роковые (для себя) ошибки, если позволяют другой силе влиять на свой разум и следуют путем сопротивления Святому Духу. В лице Святого Духа Господь Иисус присутствовал на этом собрании, но священники и правители не узнали Его. В какой-то момент они почувствовали убеждение Духа в том, что Иисус был Сыном Божьим, но подавили в себе это убеждение и стали более слепыми и жестоковыйными, чем прежде. Даже после того, как они распяли Спасителя, Бог по Своей милости послал им дополнительное свидетельство через дела, совершенные апостолами. Господь еще раз призвал еврейский народ и его вождей к покаянию даже через ужасное обвинение, произнесенное против них апостолами, обвинение в том, что они убили Князя жизни.
Спасения их лишал не только грех убийства Сына Божьего, но и упорное отвержение света и убеждения Святого Духа. Дух, действующий в сынах противления, работал в них, побуждая их жестоко обращаться с людьми, через которых Бог давал им Свое свидетельство. Ненависть и возмущение вспыхнули с новой силой и проявлялись в каждом сопротивлении Божьим слугам и вести, которую Бог дал им возвещать.
Сопротивление истине
С каждым шагом на пути сопротивления становится все тяжелее покориться Духу Божьему. Будучи вождями народа, священники и правители чувствовали себя обязанными следовать курсом, который сами избрали. Они должны были доказать свою правоту. Когда они встали в ряды противников Христа, каждое их сопротивление побуждало их настойчивей продолжать тот же путь. События прошлого сопротивления, как ценное сокровище, они ревниво оберегали. Ненависть и злоба, побуждавшие их к действиям, были направлены против апостолов.
Дух Божий открылся тем, кто, не страшась людей и не ища у них благоволения, провозглашал порученную им истину. Во время проявления силы Святого Духа иудеи поняли, что они виновны, отвергая доказательство, посланное Богом. Но они не оставили свое нечестивое сопротивление. Упорство, становясь все более решительным, губило их души. Это происходило не потому, что иудеи не могли покориться, но из-за того, что они этого не хотели. Их вина, заслуживавшая гнева, состояла не только в непокорности: они вооружились сатанинскими качествами и решительно продолжали свое сопротивление Богу. Каждый день отказом покаяться они возобновляли свой мятеж. Они готовились пожать то, что сами посеяли. Гнев Божий грозит людям не просто за то, что они грешили, но потому, что по своему выбору они продолжают сопротивляться Богу и, имея свет и познание, повторяют свои прошлые грехи. Если бы они подчинились, то были бы прощены, но они решили не покоряться. Они оскорбляют Бога своим упорством. Эти души отдали себя сатане, и он руководит ими по своей воле.
Что произошло с жителями допотопного мира? Отвергнув весть Ноя, они предались греху с еще большим исступлением, чем прежде, а их порочные привычки стали вдвойне гнуснее. Отказывающиеся измениться через принятие Христа никогда не найдут стимула для покаяния в грехе. Их разум настроен вынашивать дух мятежа, и они никогда не заставят себя покориться. Суд, который Бог совершил над допотопным миром, показал, что тот мир был неисправим. Разрушение Содома также продемонстрировало, что жители самого красивого места на земле были неисправимыми грешниками. Огонь и сера, посланные с неба, уничтожили все, кроме Лота, его жены и двух дочерей. Жена, оглянувшись назад, пренебрегла Божьим повелением и превратилась в соляной столп.
Как терпеливо Бог относился к иудейскому народу, когда тот роптал, восставал, нарушал субботу и все остальные заповеди закона! Господь неоднократно говорил, что они хуже язычников. Каждое новое поколение превосходило по виновности предыдущее. Господь допускал пленение иудеев, но после освобождения они все равно забывали Его требования. Все, что Он повелел этому народу свято соблюдать, было искажено и заменено изобретениями мятежных людей. В Свое время Христос сказал им: «Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону» (Иоанна 7:19). И такие люди ставили себя судьями и критиками тех, кого Святой Дух побуждал провозглашать Слово Божье людям (см. Иоанна 7:19—23, 27, 28; Луки 11:37—52).
Действию Святого Духа нельзя ставить преграды
Прочитайте людям указанные выше тексты Священного Писания. Читайте внимательно, торжественно, и Святой Дух будет рядом с вами, влияя на умы слушателей. Читайте, всем сердцем сознавая глубину смысла, заложенного в Слове. Если Бог когда-либо говорил через меня, эти слова Писания значат очень много для тех, кто будет их слушать.
Ограниченные люди должны остерегаться желания управлять людьми и не занимать место, предназначенное для Святого Духа. Пусть люди не думают, что они обладают исключительным правом преподносить миру то, что, по их мнению, является истиной, и отказываться от всего, противоречащего их идеям. Им не дано так поступать. Многое, явно представляющее собой истину, не будет принято людьми, уверенными в том, что их толкование Священного Писания наиболее правильное. Большинство решительных перемен необходимо сделать именно в отношении понятий, которые принимаются как непогрешимые. Ограниченные люди свидетельствуют об ошибочности своих идей очень многими способами. Они основываются на принципах, осуждаемых Словом Божьим. Что волнует меня до глубины души и показывает, что их дела — не Божьи дела, так это их уверенность в том, будто они имеют право властвовать над своими ближними. Право руководить другими, которое дал им Господь, не больше права руководить ими, данного Богом другим людям. Присваивающие себе власть над ближними берут в свои смертные руки обязанность, принадлежащую только Богу.
Люди оскорбляют Бога, если лелеют дух, который не знал границ в Миннеаполисе*. Все небо разгневано духом, годами проявляющимся в нашем издательском учреждении в Батл-Крике. Творится неправда, которую Бог не намерен терпеть. Он накажет за это. Был слышен голос, указавший на заблуждения и во имя Господа умолявший о решительной перемене. Но кто послушался этого голоса? Кто смирил сердце, чтобы избавиться от всех следов своего нечестивого, мятежного духа? На меня возложено тяжелое бремя поставить эти вопросы перед людьми именно в таком виде. Я знаю, они увидят их. Я знаю, что увидевшие этот материал будут убеждены свыше.*
Весть, заслуживающая доверия Хобарт, Тасмания, 1 мая 1895 г. Многие оставили адвентистскую веру
По причине умножения беззакония во многих охладевает любовь. Многие оставили адвентистскую веру. Они живут для мира, и, говоря в сердце желанные для них слова: «Не скоро придет Господин мой», они избивают своих ближних. Они поступают так по той же причине, по какой Каин убил Авеля. Авель решил поклоняться Богу в соответствии с Его указаниями. Это не понравилось Каину. Он полагал, что у него гораздо лучшие планы и что Господь пойдет на сделку с ним. Принося жертву, Каин не признал своей зависимости от Христа. Он решил, что с его отцом Адамом поступили сурово, изгнав из Едема. Гордого Каина мучила мысль о том, что этот грех всегда должен оставаться в памяти и что в знак признания полной зависимости от силы, находящейся вне его, ему необходимо принести в жертву кровь агнца. Он был старшим братом и думал, что Авель должен подражать ему. Когда Бог принял жертву Авеля и ее сжег святой огонь, Каином овладела ярость. Господь снизошел, чтобы объяснить ему суть дела, но он не примирился с Богом и возненавидел Авеля, потому что Бог явил тому Свое благоволение. Каин настолько рассердился, что убил брата своего.
Господь вступает в борьбу с людьми, которые своим неверием и сомнением утверждают, будто Он не скоро придет, которые бьют своих собратьев, едят и пьют (действуют по тому же самому принципу) с пьяницами. Они пьяны, но не от вина. Они шатаются, но не от крепких напитков. Сатана контролирует их разум, и они не ведают, обо что споткнутся.
Результат отделения от Бога
Как только человек разлучается с Богом и его сердце уходит из-под смиряющего влияния Святого Духа, в нем проявляются сатанинские качества, и он начинает притеснять своих собратьев. От него исходит влияние, противоположное истине, справедливости и праведности. Такое положение существует в наших учреждениях не только в отношениях между работниками, но и в желании одного учреждения контролировать всех остальных. Люди, наделенные большой ответственностью, но не имеющие живой связи с Богом, поступают вопреки Святому Духу. Они вынашивают тот же дух, что вынашивали Корей, Дафан и Авирон, и поступают так, как поступали иудеи во дни Христа (см. Матфея 12:22—29, 31—37). Бог вновь и вновь предостерегал этих людей, но они отвергали Его предостережения и осмеливались идти тем же путем.
Прочитайте слова Христа в Матфея 23:23: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». Это обвинение дано как предостережение всем, которых люди считают праведными, но которые «внутри исполнены лицемерия и беззакония». Они говорят: «Если бы мы были во дни наших отцов, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков». «Таким образом, — сказал Иисус, — вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков» (Матфея 23:31). Какие уроки записаны здесь, какие страшные и убедительные уроки! Иисус сказал: «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город» (Матфея 23:34). Иудеи буквально исполнили это пророчество своим жестоким обращением с Христом и с вестниками, которых Бог посылал им. Продолжат ли люди в эти последние дни подражать тем, кого Бог осудил?
Столь ужасные предсказания осуществились в их жизни не в полной мере. Но если Бог пощадит их жизнь, а они станут вынашивать тот же самый дух, который отметил их образ действия перед и после конференции в Миннеаполисе, они дополнят меру тех, кого осудил Христос, еще пребывая на земле.
Нас окружают опасности последних дней. Сатана берет под свой контроль каждый разум, который не склонился к решению находиться под руководством Духа Божьего. Кое-кто вынашивает ненависть к людям, которым Бог поручил нести особую весть миру. Они начали эту сатанинскую работу в Миннеаполисе. Впоследствии, увидев и почувствовав проявление силы Святого Духа, подтверждающей то, что весть была дана от Бога, они возненавидели ее еще больше, потому что эта весть свидетельствовала против них. Они не хотели смирить свое сердце в покаянии, не пожелали воздать Богу славу и отстаивать правду. Они продолжали вынашивать тот же дух, исполненный зависти, ревности и злых подозрений, что владел иудеями. Они открыли свое сердце врагу Бога и человека. Однако эти люди занимают ответственное положение и ведут дело сообразно своим собственным помыслам…
Увещевание к покаянию
Если первые сделаются неверными делу Божьему, то вскоре они окажутся последними, если не покаются. Если такие люди не поспешат упасть на Камень, не разобьются и не переживут рождения свыше, они продолжат вынашивать лелеемый ими дух. Они не узнают нежного голоса милости. Библейская религия для них как в личном, так и в общественном плане — дело прошлого. Они резко выступают против энтузиазма и фанатизма. Они называют фанатизмом веру, призывающую Бога облегчить человеческие страдания, веру, которой Бог наделил Свой народ, чтобы тот упражнялся в ней. Но если на земле есть что-либо способное вдохновить людей святым рвением, так это истина, какова она есть в Иисусе. Эта грандиозная великая работа искупления. Христос сделался для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением.
Господь часто через Свой промысл показывал: ничто меньшее, чем открытая истина и Слово Божье, не может освободить человека от греха и сохранить его от беззакония. Это Слово, осуждающее грех как преступление, влияет на человеческое сердце, делая человека праведным и сохраняя его таковым. Господь сказал, что Его Слово следует изучать и ему необходимо повиноваться. Его надо практически воплотить в жизнь. Это Слово так же неизменно, как характер Бога, оно все то же и вчера, и сегодня, и вовеки.
Что по-Настоящему вызывает энтузиазм
Если в нашем мире есть что-либо, способное вызвать энтузиазм, так это крест Голгофский. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Иоанна 3:1). «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Христа следует принять, поверить в Него и возвеличить. Драгоценность Христа — вот что должно быть темой разговора.
Истина должна царить в сердце
В Батл-Крике есть люди, в сердцах которых живет истина. Она для них является силой Божьей к спасению. Но если истина не царит в сердце, если не произошло полного перехода от тьмы к свету, то те, на кого возложена святая ответственность, становятся служителями тьмы, слепыми вождями слепых. «Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (Иуды 12). Бог требует, чтобы у каждого человека, носящего Его имя, истина царила в сердце. Этого требует время, в которое мы живем. Этого требует вечность. Этого требует чистая религия.
Мирские развлечения Развлекательные вечеринки
Хотя высказывается достаточно опасений относительно возбуждения и энтузиазма в служении Богу, кажется, многих совершенно не волнует энтузиазм, проявляемый в другом отношении. Я имею в виду развлекательные вечеринки, которые устраивает наш народ. Эти встречи отнимают очень много времени и внимания у людей, которые называют себя слугами Христа, но славится ли на этих встречах имя Бога? Был ли приглашен туда Иисус в качестве главного Лица? Встречи с целью общения с людьми могут стать в высшей степени полезными и назидательными, если участвующие в них будут иметь в сердце тепло Божьей любви, если они встречаются, чтобы поделиться мыслями относительно Слова Божьего, обсудить методы продвижения Его дела или совершения добра своим ближним. Если на встречах ничего не говорят и не делают огорчительного для Святого Духа, если Его приветствуют, как желанного гостя, тогда Богу воздается честь, а присутствующие на встрече получают подкрепление и ободрение. «Но боящиеся Бога говорят друг другу: „внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его“. „И они будут Моими“, говорит Господь Саваоф, „собственностью Моею в тот день, который Я соделаю“» (Малахии 3:16, 17).
Однако в Батл-Крике устраиваются совершенно другие встречи, развлекательные вечеринки, являющиеся позором для наших учреждений и для Церкви. Они поощряют гордость в одежде, во внешнем виде, самопотворство, шумное веселье и болтовню. Сатана принят там, как почетный гость, и он овладевает теми, кто опекает такие встречи. Мне была показана одна такая компания. В ней собрались люди, называющие себя верующими в истину. Один играл на музыкальном инструменте, а остальные пели такие песни, которые заставляли плакать ангелов-хранителей. Там было веселье, там был смех, обилие энтузиазма и как будто вдохновение, но эта радость была такой, какую способен сотворить только сатана. Это был такой энтузиазм и такая увлеченность, каких устыдятся все, любящие Бога. Они ведут участников подобных встреч к несвятым мыслям и делам. У меня есть основание думать, что некоторые из присутствовавших чистосердечно покаялись в постыдном поведении.
Результаты таких встреч
Мне были показаны многие такие вечеринки. Я видела людей в нарядной, вызывающей одежде, усыпанной украшениями. Все хотят выглядеть блестяще, предаются шумному веселью, отпускают глупые шутки, высказывают дешевую, грубую лесть, громко смеются. За едой, питием и весельем они делают все, чтобы забыть Бога. Развлекательная обстановка — вот их рай. А небеса наблюдают, все видят и слышат.
Велосипедный спорт
Посмотрим на другую сцену. На улице города собралась группа спортсменов, чтобы участвовать в велосипедной гонке. В этой группе находятся люди, заявляющие, что они знают Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал. Но могут ли наблюдающие за этими волнующими гонками предположить, что их участники являются последователями Христа? Кто предположит, что кто-то из них чувствует нужду во Христе? Кому бы пришло в голову, что они понимают ценность времени и физических способностей как Божьего дара, который должен быть сохранен для служения Ему? Думает ли кто-нибудь о том, что может произойти несчастный случай и эта дикая гонка может закончится смертью? Кто молился о присутствии Иисуса и о защите ангелов-хранителей? Прославляется ли Бог подобными поступками? Сатана ведет борьбу за эти души, и ему нравится то, что он видит и слышит .
Осквернение религии
Как только серьезный христианин начинает заниматься спортом, его дела идут все хуже. Он оставляет животворную атмосферу небес и погружается в густой туман. Какого-либо смиренного верующего могут соблазнять к участию в велосипедном спорте, но если он сохраняет связь с Христом, то не может сердцем участвовать в возбуждающей сцене. Слова, которые он слышит, далеки от него, потому что они — не язык Ханаана. По говорящим не видно, что в их сердцах звучит песнь Богу. Есть безошибочное доказательство того, что Бог ими забыт, — Он не занимает полностью их мысли. Эти развлекательные вечеринки и встречи для занятий возбуждающим спортом делают тех, кто называют себя христианами, осквернением религии и имени Бога.
Работа сатаны, вводящая в заблуждение
Содержание разговора открывает суть того, чем заполнено сердце. Простой, грубый разговор, льстивые слова, глупые остроты, вызывающие истеричный смех, — все это товар сатаны, а принимающие участие в таких разговорах торгуют этим товаром. Кто слышит подобное, тот оказывается под тем же впечатлением, под каким оказался Ирод, когда дочь Иродиады танцевала перед ним. Все аналогичные дела записаны в небесных книгах, и в последний день они предстанут в истинном свете перед виновными. Тогда все увидят в них обольщающие, обманчивые дела дьявола, ведущего их по широкой дороге и через широкие врата, открывающие путь к гибели.
Называющие себя христианами в качестве приманки сатаны
Сатана умножает свои ловушки в Батл-Крике, и люди, называющие себя христианами, но поверхностные в характере и религиозном опыте, используются искусителем как его приманка. Эти люди всегда охотно собираются на вечеринки или для спортивных занятий и влияют на собратьев. Молодых мужчин и женщин, старающихся быть библейскими христианами, убеждают участвовать в вечеринке и вовлекают в такую группу. Они не размышляют с молитвой о библейском образце, стараясь узнать, что Христос сказал относительно плодов, растущих на христианском дереве. Они не замечают, что эти развлечения фактически являются сатанинским пиршеством, приготовленным для того, чтобы удержать души и воспрепятствовать их приглашению на брачную вечерю Агнца. Они мешают неопытным душам принять белую одежду характера, которая является праведностью святых. У них нет четкого представления о том, что им как христианам следует делать. Они не хотят, чтобы о них думали как о людях необычных, и, естественно, стремятся следовать примеру остальных. Таким образом они попадают под влияние тех, кто никогда не ощущал Божественного прикосновения к сердцу и разуму.
На этих заманчивых вечеринках, увлекающих романтикой и силой примера, молодежь, которая была тщательно наставлена повиноваться Закону Божьему, привязывается к людям, не получившим правильного воспитания и имеющим поддельный религиозный опыт. Они продают себя в пожизненное рабство. Пока они живут, им мешает связь с поверхностной, не заслуживающей уважения личностью, любящей похвастать, но не обладающей драгоценным, внутренним украшением в виде кроткого и молчаливого духа, имеющего большую ценность в Божьих очах. Когда болезнь или смерть постигает людей, живших просто для самоугождения, они обнаруживают, что не запасли масла в своих сосудах для светильников и совершенно не подготовились к своему концу. Так было и так будет.
Мы спрашиваем живущих в Батл-Крике и обладающих великим светом: неужели истина Божья перестала оказывать влияние на ваши души? Неужели прекрасное золото потускнело? Что является причиной этого фанатизма и увлечения? Любящие мир, эгоистичные родители несут ужасную ответственность, поскольку грех лежит у их дверей. Было бы намного лучше, если бы школьные здания, находящиеся теперь в Батл-Крике, располагались подальше от города и были вдали от такого большого поселения людей, называющих себя исполнителями субботы!
Печальное, распространяющееся убеждение
В мире распространяется убеждение, будто адвентисты седьмого дня издают неопределенный трубный звук и подражают мирским обычаям. Семьи, живущие в Батл-Крике, удалились от Бога, поскольку планируют вступление в брак с людьми, которые не любят Бога и ведут легкомысленный образ жизни, ибо они никогда не проявляли самоотречения и не знают по опыту, что значит быть соработниками Бога. Происходят странные вещи. Принимается и преподается ложное христианство, оно связывает души обольщением и обманом. Люди живут при свете искр, зажженных ими самими. Души, любящие и боящиеся Бога, не опустятся до мирского уровня, избирая общество пустых и легкомысленных людей. Они не очаруются необращенными людьми. Они должны твердо стоять за Иисуса, и Иисус будет стоять за них.
Нечестные деловые отношения
Некоторые из знающих истину, но не повинующихся ей, попирают ногами Закон Божий в своих деловых взаимоотношениях. Нам не следует тесно общаться с таковыми, чтобы не заразиться их духом и не разделить их участь. Патриарх Иаков, упоминая об определенных поступках своих сыновей, воскликнул: «В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя» (Бытие 49:6). Он чувствовал, что поставит под угрозу свою честь, если будет общаться с грешниками в их делах. Он предостерегает об опасности, желая предостеречь нас от подобного общения, дабы мы не стали соучастниками их злых дел. Святой Дух через апостола Павла изрекает подобное предостережение: «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Ефесянам 5:11).
Истинная позиция христиан
Вечный Бог провел разграничение между святыми и грешниками, обращенными и необращенными. Два класса людей не переходят незаметно один в другой, словно цвета радуги. Они так же отличаются, как день и ночь. Люди, стремящиеся получить праведность Христа, сосредоточат свое внимание на темах великого спасения. Библия — это кладовая, которая снабжает их питательной пищей. Они размышляют о воплощении Христа, о великой жертве, принесенной для спасения их от гибели, чтобы принести прощение, мир и вечную праведность. Сердца их горят этими грандиозными и величественными истинами. Мысли их заняты святостью и истиной, благодатью и праведностью. Свое «я» умирает, и Христос живет в Своих слугах. Когда они размышляют о Слове, сердца их горят, как горели сердца двух учеников, шедших в Эммаус, когда Христос шел с ними и раскрывал им смысл Писаний, где говорилось о Нем Самом.
Как мало людей сознают, что незримо Христос идет рядом с ними! Как устыдились бы многие, услышав Его голос, обращенный к ним, и узнав, что Он слышит все их глупые, вульгарные слова! И как много сердец загорелись бы святой радостью, если бы только они узнали, что Спаситель находится рядом с ними, что их окружает святая атмосфера Его присутствия и что они питаются хлебом жизни! Как приятно было бы Спасителю слышать разговор Его последователей о Его драгоценных наставлениях и знать, что им нравятся святые истины! Когда в сердце пребывает истина, там не остается места для критики Божьих слуг или для выискивания недостатков в вести, которую Он посылает. Что у человека на сердце, то у него и на языке. Сдержать слова невозможно. Темой разговора будет то, что Бог приготовил любящим Его. Любовь Христа в душе подобна источнику воды, текущей в жизнь вечную, источнику, несущему живые потоки, от которых исходят жизнь и радость повсюду, где они протекают.*
Отвержение света
Бог говорит Своим слугам: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его» (Исаии 58:1). Но когда уста, движимые Святым Духом, произносят ясное, прямое свидетельство, многие относятся к нему с презрением. Есть среди нас люди, которые если не словом, то делом говорят «провидящим: „перестаньте провидеть“, и пророкам: „не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева“. Посему так говорит Святой Израилев: так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение… Ибо так говорит Господь Бог, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша, но вы не хотели» (Исаии 30:10—13, 15).
Необходимо очищение сердца
Я спрашиваю братьев, занимающих ответственное положение в Батл-Крике: что вы делаете? Вы повернулись к Господу спиной, а не лицом. Необходимо очищение сердец, чувств, привязанностей и слов в отношении самого важного: Господа Бога, вечности, истины. Какая весть должна быть дана в настоящее время? Весть третьего ангела. Но этот свет, который должен был наполнить всю землю своей славой, оказался в пренебрежении у некоторых*, называющих себя верующими в истину для настоящего времени. Будьте внимательны к тому, как вы относитесь к истине. Снимите обувь с ног ваших, ибо место, на котором вы стоите, есть земля святая. Остерегайтесь, чтобы не вынашивать сатанинских качеств и не оскорблять Святого Духа. Даже сейчас я не знаю никого, кроме лишь нескольких человек, кто бы настолько далеко ушел, что не может ни возвратиться, ни покаяться.
Передача света
Я говорю истину. Души, любящие Бога, верящие во Христа и ревностно ловящие каждый луч света, увидят свет и возрадуются в истине. Они сами будут передавать свет и возрастать в святости. Принимающие Святого Духа почувствуют страшную атмосферу, окружающую души тех, для кого эти великие и торжественные истины не имеют большого значения и кто высказывается против них. Они чувствуют, что находятся на совете нечестивых — людей, стоящих на пути грешных и сидящих в собрании развратителей.
Слово Божье говорит истину, а не ложь. В нем нет ничего искаженного, ничего крайнего, ничего преувеличенного. Мы должны принимать его как Слово живого Бога. Послушание этому Слову требует от Церкви выполнения определенных обязанностей. Члены Церкви не вправе избегать своего долга, но при искушении и испытании должны тверже полагаться на Бога. Трудности встретятся на пути, но Божий народ как единое целое должен подняться на_ встречу чрезвычайным обстоятельствам. Перед Церковью и нашим Богом есть обязанности, которые необходимо выполнить.
Дух Божий покидает многих из Его народа. Кто-то погрузился во тьму или вступил на тайные тропы, а некоторые вообще никогда не вернутся. Они будут продолжать спотыкаться к собственной погибели. Они искусили Бога и отвергли свет. Они получили все доказательства, которые когда-либо могли быть им даны, но не обратили на них внимания. Они из брали тьму, а не свет, и оскорбили свои души. Ни человек, ни Церковь не могут тесно общаться с людьми, любящими удовольствия, и в то же время свидетельствовать о том, что они ценят щедрые благословения, которые Господь послал просто верящим в Его Слово. Мир развратился и испортился, как и во дни Ноя. Единственное средство избавления — это вера в истину, принятие света. Однако многие слышали истину, провозглашаемую с проявлением силы Духа, но не только отказались принять весть, но и возненавидели свет. Эти люди причастны к гибели душ. Они вклинились между светом, посланным Богом, и людьми. Они попирают Слово Божье и презирают Его Святой Дух.
Я призываю Божий народ открыть глаза. Если вы одобряете и осуществляете решения людей, которые, как вы сами знаете, не находятся в согласии с истиной и праведностью, значит, вы ослабляете свою веру и перестаете находить удовольствие в общении с Богом. Кажется, будто вы слышите голос, обращенный к Иисусу Навину: «Для чего ты пал на лицо твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им… Заклятое среди тебя, Израиль» (Иисуса Навина 7:10, 11, 13). «Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого» (Иисуса Навина 7:12). Христос провозгласил: «Кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матфея 12:30).
Весть об оправдании верою
По Своей великой милости самую драгоценную весть Своему народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса. Эта весть должна еще ярче представить перед миром возвышенного Спасителя, жертву за грехи всего мира. В этой вести представлено оправдание по вере в Поручителя. Она пригласила людей принять праведность Христа, которая проявляется в послушании всем Божьим заповедям. Многие люди потеряли из виду Иисуса. Они нуждаются в том, чтобы направить свой взор на Божественную Личность, Его заслуги, Его неизменную любовь к человеческой семье. В Его руки дана вся сила, посредством которой Он раздает щедрые благословения людям, наделяя беспомощных человеческих существ бесценным даром Его Собственной праведности. Эту весть Бог повелел передать миру. Это весть третьего ангела, и она должна быть провозглашена громким голосом, ее должно сопроводить излитие Святого Духа в обильной мере.
Возвеличенный Спаситель должен быть явлен в Его действенном служении как Агнец закланный, сидящий на престоле и раздающий бесценные благословения завета, которые стали возможны благодаря Его смерти для искупления каждой души, верующей в Него. Иоанн не мог словами выразить эту любовь. Она слишком глубока, слишком широка. Он приглашает человеческую семью взирать на нее. Христос ходатайствует за Церковь в небесных дворах, умоляя за тех, кого Он искупил ценою Своей Собственной крови. Ни года, ни столетия никогда не преуменьшат эту искупительную жертву. Евангельскую весть о Его благодати следует представить ясно и отчетливо, чтобы мир больше не говорил, будто адвентисты седьмого дня говорят лишь о законе, но не учат вере во Христа.
Силу крови Христа необходимо представить людям ярко и убедительно, чтобы их вера полагалась на ее заслуги. Первосвященник кропил теплой еще кровью на крышку ковчега, в то время как благоуханное облако курения поднималось перед Богом. Точно так же, когда мы исповедуем наши грехи и умоляем о действенной силе искупительной крови Христа, тогда наши молитвы, благоухающие заслугами характера нашего Спасителя, поднимаются на небеса. Не смотря на наше недостоинство, нам всегда следует помнить, что у нас есть Тот, Кто берет на Себя грех и спасает грешника. Он удалит всякий грех, с сокрушением сердца признаваемый перед Богом. Эта вера является жизнью Церкви. Подобно тому, как Моисей вознес медного змея в пустыне, и всем, укушенным ядовитыми змеями, предлагалось смотреть на медного змея, чтобы остаться в живых, так и Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы «всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Пока грешник не сделает целью своей жизни взирание на вознесенного на крест Спасителя и верой не примет Его заслуги, у него останется не больше шансов спастись, чем у Петра пройти по воде, когда он оторвал взгляд от Иисуса. Теперь сатана поставил перед собой решительную цель заслонить от людей Иисуса и побудить их смотреть только на человека, доверяться человеку и ожидать помощи от человека. Годами Церковь взирала на человека и многого ожидала от него, но не видела Иисуса, в Котором сосредоточены наши надежды на вечную жизнь. Поэтому Бог дал Своим слугам свидетельство, которое представило истину такой, какова она есть в Иисусе, то есть весть третьего ангела в ясных, отчетливых очертаниях. Божьему народу необходимо громко провозгласить слова Иоанна, чтобы все могли видеть свет и ходить во свете: «Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли — земной и есть, и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии: ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:31—36). Данное свидетельство должно пройти по всем просторам земли. Оно представляет собой Закон и Евангелие, связанные в неразрывное целое (см. Римлянам 5 и 1 Иоанна 3:9). Эти прекрасные тексты Священного Писания произведут сильное впечатление на каждое сердце, готовое принять их. «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Псалтирь 118:130), то есть тех, кто сокрушен сердцем. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12). Это не просто номинальные христиане, исповедующие теорию истины, формальную религию; они верят целенаправленно, приобщаясь к богатейшим дарам Божьим. Они взывают о даре, чтобы поделиться им с другими людьми. Они могут сказать: «От полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Иоанна 1:16).
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (1 Иоанна 4:8—13).
Божья весть для настоящего времени
По намерению Господа весть, которую Он дал Своим слугам, должна совершить преобразование в сердце и разуме каждого человека. Жизнь Церкви должна обязательно заключаться в том, чтобы любить Бога превыше всего и ближних, как самих себя. Поскольку проявлялось мало любви к Богу и человеку, Бог дал Своим вестникам именно то, в чем нуждались люди. Принявшие весть получили большие благословения, так как они видели яркие лучи Солнца Праведности, и в их сердцах возродились жизнь и надежда. Они взирали на Христа. «Не бойся» — вот Его вечное заверение. «Я… живой; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откровение 1:17, 18). Верующие всем сердцем полагаются на кровь незапятнанного Агнца Божьего. Глядя на Христа, в Котором нашли свое исполнение библейские прообразы, мы можем сказать: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Римлянам 8:34). Солнце Праведности проливает свет в наши сердца, чтобы дать нам познание славы Иисуса Христа. О служении Святого Духа Он говорит: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:14). Псалмопевец молится: «Окропи Меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега… Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего, и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:9, 12—15).
Господь желает, чтобы мы изучали эти великие истины
в наших церквах, и если каждый член Церкви вникнет в Слово Божье, оно просветит и вразумит простых. «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге Своем. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей: в мучении умрете» (Исаии 50:10, 11; см. также Исаии 29:13—16; 18—21). «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иеремии 9:23, 24). Никогда прежде Господь не проявлял Свою великую благодать к Своим избранным щедрее, чем в эти последние дни, когда Его Закон оказался в пренебрежении. «Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон» (Исаии 42:21). Что Бог говорит относительно Своего народа? «Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя, ограблены, и никто не говорит: „от дай назад! “» (Исаии 42:22; см. также Исаии 43). Эти пророчества исполнятся.
Предостережение против презрительного отношения к Божьей вести Я хочу обратиться с предостережением к тем, кто годами противится свету* и вынашивает дух сопротивления. Сколько еще времени вы будете ненавидеть и презирать вестников Божьей праведности? Бог дал им Свою весть. Они непосредственно слышат слово Господне. У вас есть надежда на спасение, но только через заслуги Иисуса Христа. Вам снова и снова предлагается благодать Святого Духа. На вас были обильно излиты свет и сила свыше. Было представлено свидетельство, чтобы все увидели, кого Господь признал за Своих слуг. Но кое-кто пренебрег людьми и вестью, которую они несли. Они обзывали вестников фанатиками, экстремистами, выскочками. Позвольте мне высказать вам пророчество: если в скором времени вы не смирите свои сердца перед Богом, не исповедуете свои многочисленные грехи, то слишком поздно увидите, что вы сражались против Бога. Через убеждение Духа Святого, которое дастся уже не для вашего преобразования и прощения, вы увидите, что люди, против которых вы выступали, служили знамением в мире и свидетелями Бога. И тогда вы будете готовы отдать весь мир, лишь бы вернуть прошлое, стать такими же ревностными людьми, движимыми Святым Духом, возвысить свой голос в торжественном предостережении миру и быть такими же принципиальными и стойкими, как и вестники Божьи. Творимые вами несуразные вещи известны Господу. Стоит вам еще немного времени отвергать небесный свет, и вы погибнете. «Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа» (Числа 19:20).
Я не смягчаю весть, обращенную к тем, кто долгое время был ложным путевым знаком и указывал на неверную дорогу. Если вы отвергаете посланных вестников Христа, значит, вы отвергаете Самого Христа. Если человек пренебрегает этим великим спасением, многие годы предлагаемым ему, ставит ни во что славный дар оправдания через кровь Христа, игнорирует освящение посредством очищающей силы Святого Духа, то не остается больше жертвы за грех, но лишь страшное ожидание суда и яростного негодования. Я умоляю вас смирить себя и прекратить упорное сопротивление свету и свидетельствам. Скажите Господу: «Мои беззакония разделили меня с моим Богом. О, Господь, прости мне мои преступления. Изгладь мои грехи из Твоей памятной книги». Славьте Его святое имя, ибо у Него есть прощение, и вы сможете стать преобразованными, обращенными людьми. «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному!» (Евреям 9:13, 14).*
«Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» XX 99 < Идолослужение среди израильтян
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши се были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они поражены были в пустыне» (1 Коринфянам 10:1—5). Опыт Израиля, рассказанный апостолом в вышеприведенных словах и описанный в 105-м и 106-м псалмах, содержит поучения, в которых особенно нуждается Божий народ в эти последние дни. Я настоятельно прошу, чтобы эти главы вы читали по крайней мере каждую неделю.
«А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: „народ сел есть и пить, и встал играть“» (1 Коринфянам 10:6, 7).
В присутствии всего Израиля Бог в страшном величии говорил с горы Синай, провозглашая принципы Своего закона. Люди, переполненные чувством вины, боящиеся быть уничтоженными одним лишь присутствием Господа, умоляли Моисея: «Говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Исход 20:19). Бог призвал Моисея на вершину горы, чтобы передать ему законы для Израиля, но как быстро исчезло то яркое впечатление, во власти которого оказались люди, когда проявилось присутствие Божье. Даже руководители множества израильтян, казалось, потеряли разум. Исчезло, словно дым, воспоминание о том, как они заключали завет с Богом, об ужасе, охватившем их, когда они, упав ниц, страшно испугались и задрожали. Слава Божья еще сияла на вершине горы, подобно пожирающему огню, но едва Моисей оставил их, как прежний образ мыслей и чувств вновь проявил свою силу. Люди устали ждать возвращения Моисея и начали настойчиво требовать вещественных признаков присутствия Божьего.
Аарон, оставленный во главе стана, подчинился их требованиям. Вместо того, чтобы проявить веру в Бога и довериться Божественной силе, способной поддер жать его, он поддался искушению и решил, что если воспротивится требованию людей, они лишат его жизни. Аарон сделал, как иудеи того желали. Он собрал золотые украшения, отлил золотого тельца и придал ему форму резцом. Тогда вожди народа воскликнули: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской» (Исход 32:4). Когда Аарон увидел, что идол понравился людям, он почувствовал гордость за изделие рук своих. Он соорудил жертвенник перед идолом и «провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и принесли жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть» (Исход 32:5, 6). Израильтяне напились и стали праздновать, танцевать, веселиться, что ничем не отличалось от постыдных оргий, сопровождавших языческое поклонение ложным богам.
Небесный Бог видел это и сообщил Моисею о происходящем в стане: «Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: „на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли“; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: „умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно“. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» (Исход 32:10—14).
Когда Моисей сошел с горы, держа в руках каменные скрижали, он услышал крики народа и, подойдя ближе, увидел идола и пирующую толпу людей. Переполненный ужасом и негодованием, вызванным тем, что Бог обесчещен, а народ нарушил торжественный с Ним договор, он бросил на землю каменные скрижали и разбил их. Хотя Моисей очень сильно любил израильтян и готов был пожертвовать ради них своею жизнью, его ревность по славе Божьей подвигла его на гнев, который выразился в таком ужасном действии. Бог не упрекнул его. То, что скрижали были разбиты, символизировало лишь нарушение завета, который Израиль совсем недавно заключил с Богом. Моисеем двигало праведное негодование против греха, истекавшее из ревности по славе Божьей, а не гнев, вызванный самолюбием или уязвленным честолюбием, о котором в Писании говорится: «Гневаясь, не согрешайте» (Ефесянам 4:26). Таким был гнев Моисея.
«И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым. И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий? Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. Они сказали мне: „сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось“… Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его» (Исход 32:20—23, 25).
Особое влияние сатанинской деятельности
Нам дано предостережение: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Коринфянам 10:11). Обратите внимание, что в их крайностях и фанатизме заметен почерк их инициатора — сатаны. Как только люди оказались под контролем лукавого, сразу проявился сатанинский характер. Люди ели, пили, не думая о Боге и о том, что нужно сопротивляться дьяволу, который вел их к самым постыдным делам. Тот же самый дух проявился на святотатственном пиру Валтасара. Бурное веселье, пение, танцы, вызывавшие необузданные страсти, потворство неумеренным, похотливым желаниям — все перемешалось в этой постыдной сцене. Бог был обесчещен, Его народ стал позором в глазах язычников. На эти обезумевшие, одурманенные толпы людей готовы были обрушиться суды. Однако Бог по Своей милости дал иудеям возможность оставить их грехи.
«И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень?» (Исход 32:26) Трубачи подхватили эти слова, и они прозвучали при звуке трубы. «Кто Господень, — иди ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины» (Исход 32:26). У всех раскаявшихся была возможность встать рядом с Моисеем. «И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложи каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исход 32:27, 28). Никто не проявил ни слабости, ни лукавства, ни прежних привязанностей, пытаясь защитить виновных. Страх перед Господом овладел людьми.
Все, кто мало сознавал присутствие и величие Божье и после проявления Его могущества был готов отойти от Него, могли стать постоянной сетью для Израиля. Они были убиты за грех и в назидание людям, бесславящим Бога.
Опасность самоугождения
Я не имею возможности проследить эту историю дальше, но я прошу вас лично, в каком бы городе или селении, в каком бы доме вы ни жили, изучайте в назидание этот отрывок Священного Писания, запоминайте вдохновенные слова: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12). Здесь показан единственный выбор, который предлагается словом Божьим. Кто остерегается, чтобы не упасть, тот в конце концов будет принят. Нет более пагубной самонадеянности, чем та, что внушает людям смелость встать на путь самоугождения. Ввиду этого торжественного предостережения от Бога не должны ли отцы и матери быть осмотрительными? Не должны ли они добросовестно указывать молодежи на опасности, которые могут навсегда увести их от Бога? Многие родители позволяют молодежи посещать развлекательные вечеринки, полагая, что развлечения необходимы для здоровья и счастья. Но насколько опасен такой путь! Чем чаще желание развлечений удовлетворяется, тем активней оно развивается и тем сильнее становится. Жизнь превращается в сплошной поиск удовольствий. Бог повелевает нам быть осторожными. «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».
Мы должны достигнуть такого состояния, при котором все разногласия исчезнут. Если я думаю, что получил свет, мой долг — показать его. Представьте, что я посоветовалась с единоверцами относительно вести, которую, по намерению Господа, должна передать людям. Дверь может быть закрыта, так что свет не достигнет тех, для кого Бог послал его. Когда Иисус ехал по дороге в Иерусалим, «множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Луки 19:37—40) (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.).
Братья мои, по Своей великой милости и любви Бог дал нам великий свет, и Христос говорит вам: «Даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8). Пусть свет, дарованный вам, сияет находящимся во тьме. Возрадуемся же и возвеселимся о том, что Христос дал нам не только Свое Слово, но также дух премудрости и откровения в познании Бога, и в Его силе мы можем быть больше, чем победителями. Христос говорит: «Приди ко Мне. У Меня премудрость и разум. Я пойму и укреплю тебя». Верою мы должны покоиться во Христе, помнить слова псалмопевца, вдохновленного Богом: «Милость Твоя возвеличивает меня» (Псалтирь 17:36). Просите Бога дать вам больше елея Его благодати. Тщательно изучайте каждое слово, написанное или сказанное (Ревью энд Геральд, 22 декабря 1904 г.).