[Взято из Особых свидетельств, серия Б, № 10, 1909 г., с. [12—20]] Иегова — наш Царь
Бог многое мне открыл, повелев передать весть Его народу письменно и устно. Через эту весть Святого Духа Божьему народу дано святое наставление относительно их долга перед Богом и перед их ближними.
Нечто странное появилось в наших церквах. Люди, поставленные на ответственные посты, чтобы быть мудрыми помощниками своих сотрудников, возомнили себя царями и правителями в церквах, чтобы говорить одному брату: «Делай то», а другому: «Делай это» и: «Смотрите же, трудитесь именно так». В некоторых местах евангельским работникам было сказано, что если они не будут слушаться указаний этих ответственных лиц, тогда они удержат их зарплату в конференции. Работники поступают правильно, когда советуются с братьями, но если кто-либо пытается заставить своих сотрудников искать совета только у него, консультироваться с ним о мельчайших подробностях дела и узнавать у него свои обязанности, значит, человек этот находится в опасном положении и ему необходимо узнать, в чем заключаются его функции. Бог никого не уполномочил быть совестью другого человека. Не мудро возлагать слишком много обязанностей на одного работника, чтобы он не подумал, будто теперь он может стать диктатором.
Постоянная опасность
У людей, занимающих ответственные посты, годами складывается тенденция господствовать над Божьим наследием, в результате чего члены Церкви забывают о необходимости Божественного наставления и о ценности преимущества советоваться с Богом относительно их долга. Такой порядок вещей следует изменить. Необходима реформа. Людей, не наделенных свыше мудростью в обильной мере, нельзя призывать к ответственному служению, где их влияние означает очень много для членов Церкви. В ранний период моего служения по распространению вести я была призвана сражаться с этим злом. Во время моей работы в Европе и Австралии, а также в ходе недавнего посещения лагерного собрания в Сан-Хосе в 1905 году я должна была нести свидетельство предостережения против этого зла, потому что люди были побуждаемы искать мудрости у человека, а не у Бога, Который есть наша мудрость, наше освящение и наша праведность. И теперь мне снова была дана та же самая весть, но более определенно и решительно, потому что Дух Божий был оскорблен еще сильнее.
Высокое преимущество
Бог является Учителем Своего народа. Все, кто смиряет перед Ним свое сердце, будут научены Богом. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иакова 1:5). Господь хочет, чтобы каждый член Церкви ревностно молился о мудрости, чтобы узнать, что Господь ожидает от него. У каждого верующего есть возможность обрести личный опыт, учась нести к Богу свои заботы и затруднения. Написано: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иакова 4:8).
Через Своего слугу Исаию Бог призывает Свою Церковь оценить ее высокое преимущество обретения мудрости Безграничного: «Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.
Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы? Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем — для всесожжения. Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Исаии 40:9—17).
«Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (Исаии 40:28—31).
В главах с сорок первой по сорок пятую Книги пророка Исаии Бог полностью раскрывает Свою цель, поставленную перед Его народом, и эти главы следует изучать с молитвой. Бог не учит здесь Свой народ отвернуться от Его мудрости и искать мудрости у ограниченного человека. «Помни это, Иаков и Израиль, — возглашает Он, — ибо ты раб Мой… Израиль, не забывай Меня. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя. Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радости, горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле» (Исаии 44:21—23).
«Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня… Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него. Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево» (Исаии 45:21—25).
«Расторгни всякое ярмо»
Я пишу об этом так подробно, поскольку мне было показано, что служители и простые люди все более поддаются искушению доверяться мудрости ограниченного человека и делать плоть своею опорою. Президентам конференций и людям, занимающим ответственное положение, я передаю следующую весть: «Освободите Божий народ от оков и цепей, которыми вы сковали его. К вам обращены слова: „Расторгни всякое ярмо“ (Исаии 58:6). Если вы не перестанете заставлять одного человека быть послушным другому, если вы не смиритесь сердцем и сами не научитесь пути Господнему, как малые дети, Господь отстранит вас от Его работы. Мы обязаны относиться друг к другу как соработники, как братья и сестры, вместе стремящиеся к свету и пониманию пути Господнего и ревнующие о Его славе».
Бог провозглашает: «Я прославлюсь в народе Моем», но самоуверенное руководство со стороны людей привело к тому, что Бог оказывается в стороне, а принимаются к исполнению вымыслы людей. Если дело и дальше будет так продолжаться, ваша вера вскоре угаснет. Бог присутствует везде, наблюдая за поведением людей, называющих себя представителями принципов Его Слова. Он ожидает изменений. Он хочет, чтобы Его народ формировался не под влиянием человеческих идей, а по подобию Божьему. Я умоляю вас так исследовать Священные Писания, как вы никогда их не исследовали, дабы познать волю Божью. О, если бы каждую душу затронула эта весть, и тогда она перестала бы делать зло!
Опыт апостола Павла
Было бы хорошо, если бы каждый из нас тщательно исследовал первую и вторую главы Первого послания к Коринфянам. «Мы проповедуем Христа распятого, — заявляет апостол, — для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: „хвалящийся хвались Господом“» (1 Коринфянам 1:23—31). Наученные Духом. Человек, считающий себя вправе думать за другого, разочаруется.
«Был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Коринфянам 2:3—8).
Наученные Духом
В следующих словах апостол обращает внимание на истинный источник мудрости для верующего: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия… Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Коринфянам 2:10, 11, 13).
Эти слова очень многое означают для души, пытающейся пройти поприще, которое предлагает ей Евангелие. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Коринфянам 2:14—16).
Прочитайте также третью главу указанного послания, с молитвой изучая слова апостола. Наша вера и наши дела как Божьего народа обязаны быть заряжены энергией Святого Духа. Никакая сила давления извне не должна заставлять человека слушаться приказов ограниченного человека. «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его», — повелевает Господь (Исаии 2:22). Побуждая людей полагаться на человеческую мудрость, мы ставим завесу между Богом и человеком и уже не видим Невидимого. Мы должны быть научены Богом посредством личного опыта. Когда мы ищем Его с искренним сердцем, то исповедуем Ему наши недостатки характера, и Он обещал принять всех, к Нему приходящих в смиренной зависимости. В человеке, который повинуется требованиям Божьим, будет пребывать Христос, и это общение станет бесценным для него. Держась Божественной мудрости, он постарается избегать господствующего в мире растления похотью. С каждым днем он будет все полнее постигать, как нести свои немощи к Тому, Кто обещал быть скорым помощником в бедах.
Эта весть возвещена во всех наших церквах. В силу сложившейся порочной практики появилась устойчивая тенденция возвышать людей, побуждать их зависеть от постороннего суждения и подчиняться ему. Это отвращает разум от Бога. Избави Бог, чтобы подобная практика углублялась и процветала среди адвентистов седьмого дня! Наши просьбы следует поднять выше заблуждающегося человека, они должны достичь Бога. Бог не ограничен ни местом, ни личностью. Он смотрит с небес на детей человеческих, Он видит их затруднения и знает обстоятельства каждой человеческой жизни. Он знает, как воздействовать на человеческое сердце, и не нуждается, чтобы кто-либо руководил действиями Его Духа.
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14, 15). Бог поставил ангелов, чтобы по Его воле отвечать на молитвы кротких, а также руководить Его служителями, давать им совет и наставление. Небесные силы постоянно стремятся передать верным Божьим детям благодать, крепость и совет, чтобы они могли выполнить свою роль в деле передачи света миру. Замечательная жертва Христа дала каждому человеку возможность выполнить его особое служение. Если труженик будет получать мудрость из одного истинного Источника, он станет чистым проводником света и благословения, потому что будет получать свою способность для служения из обильных потоков благодати и света от престола Божьего.
Личная ответственность и христианское единство Калифорния, 16 января 1907 г.
Мы живем в такое время, когда каждый христианин должен поддерживать живую связь с Богом. Мир наводнен вымыслами врага, и мы в безопасности только тогда, когда будем постигать уроки истины у Великого Учителя. Торжественная работа, в которой мы участвуем, требует от нас сильных объединенных усилий под Божественным руководством. Господь желает, чтобы Его работники советовались, а не двигались независимо друг от друга. Служители и руководители народа должны много молиться, когда они собираются вместе. Молитва окажет замечательную помощь и ободрение, связывая вместе души и сердца, направляя усилия каждого человека к единству и миру.
Мы сильны, если возлагаем наше бремя на великого Носителя бремени. Бог почтит всех, кто приходит к Нему и просит у Него помощи, веря, что они ее получат.
Человеческая помощь слаба. Но мы можем объединиться в поисках помощи и благоволения у Того, Кто сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Божественная сила никогда не подведет. Так давайте же придем к Богу, умоляя о руководстве Его Святого Духа; направим наши объединенные молитвы к престолу благодати; соединим наши просьбы со словами хвалы и благодарности.
Потребность в религиозном образовании
Христос, наш Ходатай перед Отцом, знает, как сострадать каждой душе. Тем, кто принимает Его как своего Спасителя, Он дает власть быть сыновьями и дочерьми Божьими. Его жизнь, совершенно свободная от греха, проложила для нас путь. Через Него открылся вход во Святое святых.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). «Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:33—36).
Каждый, кто принимает участие в работе Иисуса Христа, нуждается в религиозном образовании. Они должны быть соработниками Бога, участниками святого, торжественного служения. Каждый должен быть научен Великим Учителем на личном опыте, а также должен поддерживать личную связь с Богом. Мы должны быть наделены новой жизнью, питаемой Духом Святым. Когда существует духовное единение с Господом Иисусом, Он влияет на сердце и убеждает его. Он ведет по жизни, и в жизни развиваются дружеские взаимоотношения со Христом.
Христос — наша единственная надежда. Мы можем взирать на Него, ибо Он наш Спаситель. Мы верим Ему на слово и полагаемся на Него. Он знает, в какой помощи мы нуждаемся, и мы можем безопасно довериться Ему. Если мы будем опираться только на человеческую мудрость как на свой ориентир, то потерпим поражение. Но мы можем прийти прямо к Господу Иисусу, потому что Он сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:28, 29). Наше преимущество — быть наученным у Того, Кто сказал: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоанна 6:53).
У нас есть Божественная приемная, в которую мы можем подавать наши просьбы. Пусть ничто не помешает нам нести наши мольбы во имя Иисуса с непоколебимой верой, что Бог слышит нас и что Он ответит нам. Принесем же наши трудности к Богу, смиряя себя перед Ним. Предстоит выполнить большую работу, и хотя у нас есть возможность советоваться друг с другом, нам следует обязательно в каждом деле советоваться с Богом, поскольку Он никогда не поведет нас по неверному пути. Мы не вправе делать плоть своею опорою. Если мы будем полагаться главным образом на человеческую помощь и человеческое руководство, к нам подкрадется неверие, а наша вера исчезнет.
Я часто получаю письма от людей, рассказывающих мне о своих затруднениях и переживаниях и просящих меня вопросить Бога о том, что им делать. Тем людям, относительно которых Господь не дал мне света, я часто отвечала: «Господь не поручал мне делать то, о чем вы меня просите. Господь Иисус пригласил вас нести ваши скорби к Тому, Кто понимает все обстоятельства вашей жизни».
«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Марка 11:24—26).
Я не буду бесчестить Господа, поощряя людей советоваться со мной, тогда как они имеют постоянное приглашение идти к Тому, Кто может понести их и их бремена.
«У пророков написано: „и будут все научены Богом“. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне… Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоанна 6:45, 51). Бог общается с людьми лично, поручая каждому человеку его работу. Все должны быть научены Богом. Через благодать Христа и поддерживая живую связь с Отцом и Сыном, каждой душе необходимо стремиться к праведности. Это подлинный ценный опыт.
Необходимость согласованных действий
Верно то, что Бог руководит отдельными личностями, но верно также и то, что Он ведет Свой народ в целом, а не обособленных людей, находящихся тут и там, причем в то время, как один из них верит в одно, а другой — в другое. Ангелы Божьи совершают порученную им работу. Третий ангел ведет и очищает людей, и они должны двигаться вместе с ним.
Кто трудился с нами вначале, те ушли из жизни. Лишь немногие пионеры нашего движения остаются среди нас. Многие тяжелые бремена, которые прежде несли люди с большим опытом, теперь возлагаются на молодых людей.
Эта ответственность, возложенная на работников, чей опыт более или менее ограничен, чревата опасностями, которых нам надо остерегаться. В мире всюду происходит борьба за первенство. В самом воздухе, которым мы дышим, присутствует дух обособленности от наших братьев и дух дезорганизации. Все усилия, направленные на восстановление порядка, рассматриваются как таящие в себе опасность, как ограничение личной свободы, чего нужно страшиться, как папизма. Они заявляют, что никого не признают за непререкаемый авторитет и не подвластны человеку. Мне было открыто, что сатана специально старается внушить людям, будто Богу угодно, когда они избирают свой путь, независимый от совета их братьев.
Здесь заложена серьезная опасность для процветания нашей работы. Нам надо двигаться осторожно, благоразумно, советуясь с богобоязненными людьми, поскольку только в этом заключается наша безопасность и сила. В противном случае Бог не может трудиться с нами, через нас и для нас.
О, как обрадовался бы сатана, если бы ему удалось внедриться в этот народ и нарушить ритм работы как раз в то время, когда необходима основательная организация, которая станет величайшей силой, способной обезопасить Церковь от лжеучений и отторгнуть претензии, не подтвержденные Словом Божьим! Нам нужно выровнять наши ряды, чтобы не разрушилась система организации и порядка, которая была возведена мудрым, старательным трудом. Сейчас нельзя разрешать неорганизованным людям брать работу под свой контроль.
Объединение усилий
Некоторые братья выдвигают мысль, что по мере приближения к концу времени каждое дитя Божье будет действовать независимо ни от какой религиозной организации. Но Господь показал мне, что в этой работе нет такого понятия, как независимость каждого человека. Все звезды небесные подчиняются законам. Они влияют друг на друга по воле Божьей, повинуясь одному закону, контролирующему их действия. Чтобы работа Господа двигалась вперед успешно и стабильно, Его народу надо сплотиться вместе.
Судорожные, порывистые движения тех, кто называют себя христианами, очень похожи на работу сильных, но необученных лошадей. Когда одна тянет вперед, другая тащит назад, и на голос своего хозяина одна делает стремительный рывок, а другая стоит как вкопанная. Если люди не будут действовать сплоченно в великой и грандиозной работе для настоящего времени, произойдет замешательство. Если люди отказываются объединяться с братьями и предпочитают действовать в одиночку, это недобрый знак. Вместо того, чтобы отгораживаться, пусть они действуют в согласии с их сотрудниками. Если этого не произойдет, их активность проявится не в то время и не в том направлении. Часто они будут противодействовать тому, чего Бог ожидает от них, и в результате их труд станет не только бесполезным, но и вредным.
Люди должны быть советниками, а не господствующими
«Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Псалтирь 26:14). Пусть каждый уповает на Господа, и Он научит нас трудиться. Он покажет дело, более всего нам подходящее. У людей не появится побуждения действовать независимо и распространять новые теории. В настоящее время, когда сатана стремится свести на нет Закон Божий, возвышая ложную науку, нам нужно самым тщательным образом следить за тем, чтобы не оскудела наша вера и не рассеялись наши силы. Как соработники Бога мы должны находиться в гармонии с истиной и нашими братьями. Необходимы совет и взаимодействие. Даже среди великого обольщения последних дней, когда на глазах людей в защиту сатанинских теорий будут совершаться обманчивые чудеса, у нас есть благословенная возможность укрыться в Иисусе Христе. Мы можем искать и получать спасение. И в это необычайно опасное время мы должны учиться стоять самостоятельно, опираясь в вере не на слово человеческое, а на верные Божьи обетования.
Среди всех Божьих тружеников должен царить дух единства и гармонии. Господь особым образом благословит отдельных людей опытом, который поможет им стать мудрыми советниками. Имея разные призвания, мы должны чувствовать нужду во взаимной поддержке. Апостол Петр говорит об этом:
«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5). Но это никому не дает права произвольно управлять своими братьями, заставляя их поступать по своему усмотрению, не считаясь с их личным понятием долга. Избранные Божьи работники не должны также считать, будто им следует по каждому малейшему поводу обращаться к вышестоящим лицам за консультацией и спрашивать, что конкретно им делать. Хотя они должны искренне сотрудничать со своими братьями в осуществлении общих целей, им нужно постоянно взирать на Бога Израилева, ища у Него личного руководства.
Иногда ответственный руководитель начинает вынашивать идею, будто он обладает наивысшей властью, а все его братья, прежде чем предпринять какие-либо шаги, обязаны ходить к нему за разрешением. Такой человек находится в опасном положении. Он перестал понимать обязанности истинного руководителя Божьего народа. Вместо того, чтобы быть мудрым советником, он присваивает себе права жесткого правителя. Бог бесчестится таким проявлением власти и самовозвышения. Ни один человек, опирающийся на личную силу, не может думать и судить за другого человека, которого Господь использует в Своей работе. Никто не должен устанавливать собственные правила или нормы и произвольно управлять своими сотрудниками, которые имеют живой духовный опыт. Бог призывает всех, злоупотребляющих своей властью, перестать господствовать над Божьими работниками. Пусть каждый, кому вверены святые обязанности, стремится понять свой личный долг перед Богом и выполнять этот долг кротко и добросовестно. Пусть никто не считает себя господином, которому дана власть управлять своими братьями. Необходимо изучать принципы Слова Божьего и претворять их в жизнь.
Ответственные перед Богом
Уважая начальство и трудясь в соответствии с мудро разработанными планами, каждый работник несет ответственность перед Великим Учителем за правильное использование данного ему Богом суждения и своего права просить у Бога Небесного мудрости и руководства. Бог есть Властелин и Повелитель всех. У нас есть личный Спаситель, и мы не вправе подменять Его слово словом какого-либо человека. В Священном Писании Господь дал наставление каждому человеку. Слова Руководителя необходимо прилежно изучать, ибо они есть дух и жизнь. Труженики, стремящиеся трудиться в согласии с этим наставлением, находятся под руководством и водительством Святого Духа и не нуждаются в том, чтобы всякий раз, когда они предпринимают какой-либо шаг, вначале испрашивать разрешения у кого-то еще. Нельзя навязывать строго ограниченную линию поведения. Пусть Святой Дух руководит всеми работниками. Когда они продолжают взирать на Иисуса, Вдохновителя и Совершителя их веры, дары благодати возрастают посредством их мудрого использования.
Бог желает, чтобы мы вступили с Ним в правильные взаимоотношения. Он желает, чтобы каждый наш голос, наш дух, душа и тело были полностью освящены для исполнения Его воли. Пора осознать, что мы связаны с Господом Иисусом Христом посредством живой деятельной веры. Теперь для нас наступило время положиться на помощь, предлагаемую Духом Божьим, и явить, что мы находимся под Божественным управлением. Будем же верить в Бога, доверять Ему, и мы увидим, как Его могущественная сила трудится среди нас.
В 1895 году я написала моим братьям-служителям следующие слова: «Я должна обратиться к моим братьям, находящимся вблизи и вдали. Я не могу оставаться спокойной. Они трудятся, руководствуясь неверными принципами. Люди, занимающие высокие посты, не вправе считать, будто их важное положение делает их людьми, обладающими непогрешимым суждением.»
«Все дела человеческие находятся в ведении Господа. Люди могут быть уверены, что есть ведение у Вышнего. Доверяющие Богу и Его мудрости, а не своей находятся на безопасном пути. Они никогда не сочтут себя вправе заграждать рот волу молотящему. И как оскорбительно, когда люди управляют человеком, с которым трудится Бог и кого Господь Иисус пригласил: „Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко“» (Матфея 11:28—30). «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Коринфянам 3:9).
Никого из Своих соработников Господь не поставил под контроль и диктат людей, которые сами являютсялишь заблуждающимися смертными. Он не наделял людей властью распоряжаться тем, кто и что должен делать…
Ни один человек не может правильно судить о долге другого человека. Все несут ответственность перед Богом, и когда ограниченные, заблуждающиеся люди берут в свои руки контроль над ближними, словно Господь поручил им возвышать и свергать других, все небо исполняется негодования. Люди, считающие себя судьями, устанавливают чуждые принципы относительно контроля над умами и делами окружающих, будто руководители — боги…
Организации и учреждения, если они не хранимы силой Божьей, начнут работать под диктовку сатаны, чтобы одних людей подчинить контролю других, а обман и коварство будут носить видимость рвения к истине и расширению Царства Божьего…
«Бог не оправдает ни единой попытки, которую хоть в малейшей степени использует человек, чтобы управлять его ближними и угнетать их. единственная надежда для падшего человека — взирать на Иисуса и принять Его как своего единственного Спасителя. Как только человек начинает устанавливать непреложные правила для собратьев, как только он запрягает людей и правит ими по своему усмотрению, он начинает бесчестить Бога, подвергает опасности собственную душу и души своих собратьев. Грешный человек может обрести надежду и праведность только в Боге. Человек праведен лишь тогда, когда он имеет веру в Бога и поддерживает с Ним живую связь. Полевой цветок должен корнями уходить в почву. Ему необходимы воздух, роса, дождь и солнечный свет. Он цветет только тогда, когда получает все эти блага, а они исходят от Бога. То же самое происходит с людьми. Мы получаем от Бога необходимое для жизни нашей души. Нам дано предостережение не полагаться на человека и не делать плоть своею опорою».
В 1903 г. я написала президенту конференции: «Посредством Иисуса Христа Бог таинственным образом соединил всех людей. Для каждого человека Он предназначил особое служение, и нам нужно скорее понять, что мы должны остерегаться того, чтобы оставлять порученное нам дело и вмешиваться в дела братьев, совершающих работу, отличающуюся от нашей. Ни одному человеку не дано вмешиваться в дела своих сотрудников, пытаться взять его дело в свои руки, ибо так он только навредит работе. Одному человеку Бог поручил одно дело, другому — другое.
Будем помнить, что мы имеем дело не с совершенными людьми, но с реальными, избранными Богом, людьми такими же, как и мы, впадающими в те же самые заблуждения, в какие впадаем мы, с похожими стремлениями и слабостями. Никто не уполномочен управлять разумом и совестью ближних. Будем же очень внимательны к тому, как мы поступаем с Божьим наследием, искупленным кровью Христа.
Никто не поставлен господствовать над своими ближними. Каждый человек должен нести собственное бремя. Он может обращаться к своим ближним со словами ободрения, веры, надежды; он вправе помочь им нести их особое бремя, предложить им лучшие методы работы. Но ему ни в коем случае нельзя разочаровывать и ослаблять соработников, чтобы враг не взял над ними верх, ибо это со временем отразится на нем самом.
Господь связал всех людей с Собой узами нежной любви и сострадания. О нас Он говорит: Вы „соработники у Бога, вы Божия нива, Божие строение“. Мы должны сознавать, что означают подобные отношения. Если мы соединены с Христом, мы будем постоянно проявлять Христово сострадание и долготерпение к тем, кто старается, используя все данные им Богом способности, нести собственное бремя, как и мы стараемся нести бремя, предназначенное для нас. Ответственные перед Богом.
Имея разные призвания, мы должны чувствовать нужду во взаимной поддержке. Даже у президента конференции не может проявляться сознания собственной власти, потому что занимаемое положение не делает человека не способным заблуждаться. Каждый работник, которому вверено руководство конференцией, обязан трудиться, как трудился Христос, неся Его иго и учась Его кротости и смирению. Душевное состояние и поведение президента конференции, выраженное словами и делами, показывает, понимает ли он свою слабость и свою зависимость от Бога или считает, что его влиятельное положение наделило его исключительной мудростью. Если он любит и боится Бога, если он понимает ценность каждого человека, если он дорожит каждой крупицей помощи, которую Господь посылает ему через его собрата, то он сможет связать сердца любовью, которую Христос открыл во время Своего служения. Он будет говорить слова утешения больным и страждущим.
Если он не вынашивает в себе манеру поучать, но всегда помнит, что есть только один Учитель — Христос, он сможет давать советы неопытным, ободряя их быть соработниками Бога. Нельзя удерживать слабые руки братьев от какого-либо служения Господу. Нельзя заставлять спотыкаться тех, у кого слабые колени. Бог желает, чтобы мы ободряли людей, имеющих слабые руки, крепче ухватиться за руку Христа и трудиться с надеждой. Каждый должен протянуть руку помощи тому, кто делает что-либо для Господа. Может наступить такое время, когда братья, поддерживающие слабые руки других, в свою очередь получат поддержку от того, кому они служили. Бог так устроил, что человек не может быть абсолютно независим от своих ближних».
Совет руководящим работникам
Среди Божьего народа есть люди, имеющие большой опыт Его работы и не отступившие от своей веры. Несмотря на суровые испытания, через которые им пришлось пройти, они остались верными. Этих людей надо расценивать как избранных и испытанных советников. Более молодым и менее опытным следует относиться к ним с уважением, даже если молодые люди занимают официальное положение.
Мы совершаем великую работу, и существует много возможностей для служения в различных областях. Будем же ревностно молиться, чтобы Бог направил работников по правильному руслу в служении. Работники Божьи не должны пренебрегать ни единой возможностью каким-либо образом помочь собратьям. Если они будут бескорыстно искать Божьего совета, то Его Слово, приносящее спасение, не перестанет руководить ими. Они будут трудиться везде, делая лучшее со своей стороны, чтобы помочь другим победить каждое сомнение и каждое затруднение в понимании истины. Дух Божий сделает эффективными их труды.
Господь призывает людей, всегда готовых к действию, которые будут говорить слова во время и не во время, чтобы привлечь внимание и убедить сердца. Царство Божье заключается не во внешней форме. Свет будет обретен не следованием эгоистичным планам и предположениям человеческим, а взиранием на Иисуса, следованием Его водительству. Царство Божье есть праведность, мир и радость во Святом Духе.
Нередко возникают обстоятельства, требующие незамедлительного вмешательства. А иногда драгоценные возможности теряются из-за промедления. Человек, к примеру, должен действовать решительно, но он чувствует, что ему следует вначале проконсультироваться с братом, который находится далеко и не знаком с действительным положением вещей. Теряется много времени в поисках совета от людей, которые не в состоянии дать мудрый совет. Пусть все Божьи труженики руководствуются Словом истины, если оно указывает на их долг, и неукоснительно следуют данным Христом указаниям.
В 1883 г. я обратилась к братьям, собравшимся на Генеральной конференции: «Сатана ликует, когда люди смотрят на человека и доверяют ему. А тот, кто является объектом такого незаслуженного доверия, подвергается сильным искушениям. Сатана, по возможности, будет возбуждать в нем дух самонадеянности, лишь бы только дело Божье было запятнано человеческими слабостями. Такой человек подвергается опасности побуждать собратьев зависеть от него и считать, что обо всем, относящемся к продвижению дела Божьего, необходимо ему докладывать. Таким образом, работа получает вместо печати Божьей отпечаток человеческого. Но если все научатся зависеть от Бога, удастся избежать многих опасностей, которым подвергается человек, стоящий во главе работы. Если он заблуждается, если он подчиняется чужому влиянию или поддается искушению, братья могут поправить его и помочь ему. И те, кто учится приходить к Богу за помощью и советом, усваивают самые ценные уроки..
Если работники конференции успешно справляются с возложенными на них задачами, они должны молиться, верить и доверять Богу, использующему их как Свои орудия для сохранения церквей, входящих в конференцию, в хорошем состоянии. Это та часть виноградника, которую необходимо возделывать. В работу для Господа должно быть привнесено гораздо больше личной ответственности, размышлений, планирования, намного больше умственных способностей. Это расширит мыслительные способности, обострит понимание того, что надо делать и как. Братья, вам предстоит бороться с трудностями, нести бремя, давать советы, составлять планы, осуществлять их, постоянно уповая на Божественную помощь. Молитесь и трудитесь, трудитесь и молитесь. Являясь учениками в школе Христа, учитесь у Иисуса.
Господь дал нам обещание: „Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему“ (Иакова 1:5). Бог желает, чтобы люди, несущие ответственность, часто встречались, советовались друг с другом и ревностно молились о мудрости, которую может дать только Он один. Объединившись, расскажите Богу о своих проблемах. Меньше говорите, ибо много драгоценного времени уходит на разговоры, но они не приносят света. Пусть братья объединятся в посте и молитве о мудрости, которую Бог обещал дать в изобилии.
Идите к Богу и скажите словами Моисея: „Я не могу вести этот народ, если Ты не пойдешь со мной“. А затем просите большего, молитесь с Моисеем: „Покажи мне славу Твою“ (Исход 33:18). Что это за слава? Это характер Божий. Его Он открыл Моисею. Пусть же душа с живой верой положится на Бога. Пусть язык вознесет Ему хвалу. Когда вы собираетесь вместе, с благоговением размышляйте о вечных реальностях. Так вы поможете друг другу быть духовно настроенными. Когда ваша воля придет в гармонию с Божественной волей, вы будете в гармонии друг с другом. Тогда Христос станет рядом с вами как ваш Советник».
Неосвященная независимость
Господь никого из нас не уполномочивал нести бремя работы в одиночку. Он объединил людей разных способностей, чтобы они советовались друг с другом и помогали друг другу. Таким образом, нехватка опыта и способностей у одного работника возмещается опытом и способностями другого. Нам всем следует внимательно изучать наставления, данные в посланиях к коринфянам и ефесянам относительно наших взаимоотношений как членов тела Христова.
В нашем деле нужно следить за отношением одного работника к другим, связанным с делом Божьим. Нам следует помнить, что собратья, как и мы сами, имеют свои обязанности. Мы не должны отгораживаться от совета. В планах осуществления дела Божьего свое мнение следует согласовывать с мнением собратьев.
Будем же доверять мудрости наших братьев. Мы должны быть готовы принять совет и предостережение от наших соработников. Связанные со служением Богу, мы должны понимать, что являемся частью великого целого. Нам следует искать мудрости у Бога, познавая, что значит бодрствовать, трезвиться и идти к нашему Спасителю, когда мы выдерживаем испытание или пребываем в унынии.
Неверно удаляться от тех, кто не согласен с нашими взглядами. Это не побудит наших братьев доверять нам. Наш долг прислушиваться к нашим братьям и принимать их совет. Мы должны искать их совета, и, когда они дают его, нам не следует отбрасывать его, будто собратья — наши враги. Если мы не смирим наши сердца перед Богом, то не узнаем Его волю.
Объединимся же с нашими братьями. Бог обязал нас к этому. Мы обрадуем их сердца, следуя их совету, и сами окрепнем под их влиянием. Более того, если мы чувствуем, что не нуждаемся в совете наших братьев, значит, и они перестали нуждаться в наших советах.
Мне хотелось бы сказать каждой церкви, что человек не вправе возвышать свое собственное мнение. Кротость и смирение сердца должны пробудить в людях желание советоваться на каждом шагу. И Господь говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня» (Матфея 11:29). У нас есть преимущество учиться у Иисуса. Но когда люди, исполненные самомнения, полагают, что они уполномочены давать советы, хотя им самим надо искать совета у опытных братьев, они услышат голоса, которые поведут их по странному пути.
В нашем мире присутствуют как ангелы Божьи, так и сатанинские. Мне было показано, что определенные люди склонны проявлять упорство в характере. Если они откажутся трудиться с братьями, имеющими в работе большой опыт, то самомнение ослепит их, и они не смогут отличить истину от лжи. Небезопасно, когда в руководстве оказываются люди, придерживающиеся только собственных суждений и планов.
Кто принимает предостережения и советы, те идут по безопасному пути. Пусть люди не горят желанием великими лидерами или независимо составлять планы для себя и для дела Божьего. Враг без труда действует через тех, кто сам, нуждаясь в советах на каждом шагу, берется опекать души, не научившись кротости у Христа. Им нужен совет Того, Кто говорит: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные» (Матфея 11:28).
Наши служители и руководители нуждаются в совете братьев, долгое время трудившихся и приобретших большой опыт в путях Господних. Некоторые замыкаются в себе и наделяют себя правомочиями составлять планы и осуществлять их в жизни в соответствии с собственными суждениями и предпочтениями, что приводит их к затруднениям. Такой независимый образ действий не является правильным и не должен практиковаться. Служители и учителя наших конференций должны трудиться сообща со своими опытными братьями, спрашивая у них совета и прислушиваясь к ним.
Я могу смело сказать нашим братьям, которые в смирении сердца следует совету Господа: «Если вы знаете, что Бог ожидает от вас какого-либо рода деятельности, идите вперед». Кто обрел свет и сознание того, что Бог их ведет, те не нуждаются в чьем-либо ограничении их труда. Они должны получить совет Высшей Власти. Безопасность, мир и спокойную уверенность можно обрести, только следуя совету величайшего Учителя, Который когда-либо жил в нашем мире. Не будем же отворачиваться от Его безошибочного совета.
Но наши ощущения не всегда верно указывают на наш долг. Внутренние побуждения будут заставлять нас верить, что Бог ведет нас, когда мы следуем своим путем. Но если мы бодрствуем и советуемся с нашими братьями, то поймем свои обязанности, потому что Он обещал: «Он направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим» (Псалтирь 24:9). Мы не имеем права позволять человеческим идеям и естественным наклонностям господствовать над нами.
Призыв к единству
Работники Христа должны стремиться к единству. Мы принадлежим к одной семье, у нас один Небесный Отец. Не будем же погружаться в уныние, вынашивать сомнение и недоверие к нашим братьям. Не будем собирать тернии и волчцы, способные ранить наши души, но пойдем собирать розы, лилии, гвоздики, чтобы наши слова и дела благоухали их ароматом.
Привожу часть беседы со служителями, собравшимися на Генеральной конференции в 1883 г.: «„Наконец, братия мои, что только истинно, что, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте“ (Филиппийцам 4:8).
Отношения Бога с Его народом часто кажутся таинственными. Его пути — не наши пути, и Его мысли — не наши мысли. Часто Его метод обращения с нами настолько противоречит нашим планам и ожиданиям, что мы удивляемся и становимся в тупик. Мы не представляем себе, насколько испорчена наша природа, и часто, потакая себе, следуя своим наклонностям, мы внушаем себе, будто выполняем намерения Божьи. Нам нужно исследовать Священное Писание и много молиться, дабы по Своему обетованию Господь дал нам мудрость.
Хотя нам поручена индивидуальная работа и мы несем личную ответственность перед Богом, нам нельзя следовать собственным суждениям, не считаясь с мнениями и чувствами наших братьев, поскольку такие действия приведут к беспорядку в Церкви. Долг служителей — уважать мнение братьев, но взаимоотношения, а также учения, которые они преподают, должны быть испытаны законом и откровением. Тогда, если наши сердца окажутся восприимчивыми к учению, между нами не будет разделений. Некоторые склонны к беспорядочности и удаляются от столпов нашей веры, но Бог движет Его служителей к единству в учении и в духе.
Иногда братья годами общаются друг с другом и уверены, что они как члены своей семьи могут доверять тем, кого хорошо знают. В подобном общении существует такая свобода и такое доверие, которое не могло бы существовать среди людей разной веры. Очень приятно, когда братская любовь не иссякает, но стоит „клеветнику братьев“ проникнуть в сердце одного единоверца, взять под контроль его ум и воображение, как сразу же возникнет зависть, подозрения, начнет вынашиваться вражда. И кто был уверен в любви и расположении своего брата, тот окажется вне доверия с неправильно понятыми побуждениями. Лжебрат забывает о своих собственных человеческих немощах, о своей обязанности не помышлять и не говорить ничего худого, чтобы не бесчестить Бога и не ранить Христа в лице Его святых. Каждый придуманный или возникший в воображении недостаток брата безжалостно критикуется, а его характер представляется дурным, даже не внушающим доверия.
Предается святое доверие. Братские, доверительные разговоры обсуждаются с посторонними и искажаются. Каждое слово, каждое дело, какими бы невинными и лучшими побуждениями они ни диктовались, тщательно исследуются холодной, ревнивой критикой тех, кто считался слишком благородным, слишком достойным человеком, чтобы хоть в малейшей степени злоупотребить дружеским общением и братским доверием. Сердца таковых закрыты для милости, рассудительности и любви Божьей, они проявляют холодный, насмешливый, презрительный дух сатаны, демонстрируемый по отношению к своей жертве.
Если сатане удается использовать людей, называющих себя верующими, для клеветы на их братьев, он становится очень доволен, поскольку такие клеветники так же верно служат ему, как служил Иуда, когда он предавал Христа, хотя они могут и не подозревать об этом. Сатана не менее активен, чем во дни Христа, и позволяющие втянуть себя в его работу проявят его дух.
Всякого рода слухи часто разрушают единство между братьями. Они с жадностью ловят пущенные кем-либо сплетни. Они собирают маловажные, ничтожные факты, повторяют их, преувеличивают, пока не делают из человека преступника за одно сказанное им слово. Их девиз таков: „Расскажите нам, а мы расскажем другим“. Эти сплетники удивительно добросовестно совершают работу сатаны, мало думая о том, насколько она отвратительна для Бога… Нужно прикрыть дверь своего разума для мыслей типа: „Они говорят“ или: „ „Я слышал«“. Почему бы нам не запретить зависти и злым подозрениям вкрадываться в наше сердце, а пойти к нашим братьям и откровенно, но с любовью рассказать им, что плохого мы слышали об их характере и влиянии, помолиться с ними и за них? Хотя мы не можем поддерживать дружеские отношения с ярыми врагами Христа, нам следует развивать характерный для нашего Господа дух кротости и любви, любви, которая не раздражается и не мыслит зла…
Будем же развивать чистые принципы Евангелия Христа — не религию самомнения, но религию любви, кротости и смирения сердца. Тогда мы будем любить наших братьев и ценить их больше, чем себя. Мы перестанем постоянно думать о сплетнях и худых слухах. „Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте“ (Филиппийцам 4:8)».
Бог обличает нас как народ за наше нерадение. Нам важно остерегаться всего, что может лишить мужества или ослабить влияние пусть даже одного человека, совершающего дело, порученное ему Богом. Мы можем одерживать победы, если выступим единым фронтом и будем лично просить у Господа силы и руководства.
Молитва о позднем дожде
«Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле» (Захарии 10:1). «И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» (Иоиля 2:23). На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он необходим для прорастания семени. Под действием живительных потоков всходит нежный росток. Поздний дождь, выпадающий к концу летнего сезона, наливает зерно и готовит его к жатве. Господь использует эти явления природы, чтобы наглядно изобразить работу Святого Духа. Подобно тому, как роса и дождь даются для того, чтобы семя вначале проросло, а затем поспело к жатве, так и Святой Дух дается для последовательного осуществления процесса духовного роста. Созревание зерна изображает совершение в душе работы Божьей благодати. Силой Святого Духа в характере человека должен восстановиться нравственный образ Божий. Мы имеем цель полностью преобразиться в подобие Христа. Поздний дождь, помогающий зерну поспеть к жатве, изображает духовную благодать, которая готовит Церковь к пришествию Сына Человеческого. Но если ранний дождь не оросит землю, жизни не будет. Зеленый росток не взойдет. Если ранний дождь не совершит своей работы, поздний дождь не доведет семя до созревания.
Сначала должна появиться «зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Марка 4:28). Должно осуществляться постоянное развитие христианских добродетелей, постоянное совершенствование христианского опыта. Нам надо ревностно стремиться к тому, чтобы стать украшением учения Христа, нашего Спасителя.
Многие братья в значительной мере упустили возможность получить ранний дождь. Они не приобрели всех тех благословений, которые Бог приготовил для них. Они ожидают, что этот недостаток будет восполнен поздним дождем. Когда прольются обильные потоки благодати, они намерены открыть свои сердца для их получения. Но они жестоко ошибаются. Работа, которую Бог начал в человеческом сердце, посылая Свой свет и познание, не должна прекращаться. Каждый человек обязан осознавать свою нужду. Его сердце должно быть очищено от всякой скверны и готово к принятию Святого Духа. Первые ученики приготовились к излитию Святого Духа в День Пятидесятницы через исповедание и оставление грехов, через ревностную молитву и посвящение себя Богу. Та же работа, только в еще большей степени, должна быть проделана сейчас. Затем человеку остается лишь просить благословения и ожидать, когда Господь исполнит Свою работу. Бог начинает Свою работу, Он же и завершит ее, сделав нас совершенными в Иисусе Христе. Но нельзя пренебрегать благодатью, представленной ранним дождем. Лишь живущие во свете, который они уже обрели, получат больший свет. Если в нас ежедневно не будут развиваться активные христианские добродетели, мы не узнаем проявление Святого Духа в позднем дожде. Он будет падать на сердца вокруг нас, но мы не различим его и не примем.
Нет ничего в нашем жизненном опыте, где мы могли бы обойтись без содействия Того, Кто помогает нам сделать первый шаг. Благословения, полученные нами во время раннего дождя, необходимы нам до самого конца. Однако одного этого недостаточно. Пользуясь благословениями раннего дождя, мы, с другой стороны, не должны забывать, что без позднего дождя, наполняющего колосья и позволяющего зерну созреть, урожай не будет готов для жатвы и труд сеятеля окажется напрасным. Божественная благодать необходима вначале, она необходима также на каждом шагу при движении вперед, и только Божественная благодать может завершить работу. Нам не пристало предаваться беспечности. Нам никогда не следует забывать предостережения Христа: «Бодрствуйте и молитесь» (Матфея 26:41), «Бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Луки 21:36). Для нашего духовного роста нам каждое мгновение необходима связь с Божественной силой. Мы можем в некоторой степени получить Дух Божий, но через молитву и веру следует постоянно стремиться к более полной мере Духа. Никогда не следует прекращать свои усилия в этом направлении. Если мы не будем расти духовно, если мы не приготовимся принять ранний и поздний дождь, то мы потеряем наши души, и ответственность за это ляжет на нас.
«Просите у Господа дождя во время благопотребное» (Захарии 10:1). Не успокаивайте себя мыслью, что дождь обязательно выпадет в свое время. Просите о нем. Рост и развитие семени не зависит от земледельца. Только Бог помогает урожаю созревать. Но требуется сотрудничество и со стороны человека. Божья работа для нас требует участия нашего разума и проявления нашей веры. Мы всем нашим сердцем должны искать Божьих благословений, если желаем, чтобы на нас излились потоки благодати. Нам нужно использовать любую возможность, чтобы оказаться там, где мы можем получить Его благословения. Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:20). Церковные собрания, такие, как лагерные встречи, собрания домашних церквей и все случаи, когда совершается личный труд для душ, являются предназначенными Богом средствами для излития раннего и позднего дождя.
Но пусть никто не думает, что их долг исчерпывается одним только посещением этих собраний. Простое посещение даже всех собраний не принесет душе благословения. Не существует такого незыблемого закона о том, что посещающие большие или местные собрания получат щедрые дары с неба. Обстоятельства могут казаться благоприятными для излития щедрых потоков благодати, однако только Бог повелевает дождю падать. Поэтому нам не следует быть нерадивыми в наших просьбах, нам нельзя рассчитывать лишь на работу Провидения. Нам надо молиться о том, чтобы Бог открыл для нас источник живой воды. И мы должны сами принять живую воду. Будем же с сокрушенным сердцем ревностно молиться о том, чтобы теперь во время позднего дождя на нас излились потоки благодати. Пусть на каждом собрании, которое мы посещаем, возносятся наши молитвы, чтобы именно в это время Бог согрел и оросил наши души. Когда мы будем искать Святого Духа, Он будет воспитывать в нас кротость, смирение и сознание полной зависимости от Бога, ниспосылающего поздний дождь. Если мы с верой станем молиться о благословении, то получим его, как Бог и обещал.
Пророк Захария изобразил постоянное общение Святого Духа с Церковью другим символом, содержащим замечательный урок ободрения для нас. Пророк говорит: «И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?.. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф… Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?.. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Захарии 4:1—4, 6, 12, 14).
Через золотые трубочки золотой елей стекал от двух маслин в чашечку светильника, а оттуда растекался в семь золотых лампад, освещавших святилище. Так от святых, которые стоят в Божьем присутствии, Его Дух передается человеческим орудиям, посвященным Его служению. Миссия двух помазанных елеем заключается в том, чтобы передавать свет и силу народу Божьему. Они стоят в Божьем присутствии, чтобы получать благословение для нас. Подобно тому, как маслины изливают из себя золотой елей в золотые трубочки, так и небесные вестники стремятся передать все, что они получают от Бога. Все небесное сокровище ожидает, когда благословение будет нами востребовано и принято. И, получая благословение, мы должны передавать его ближним. Таким образом, наполняются святые лампады, и Церковь становится носительницей света в мире.
Именно исполнения этой работы Господь ожидает от каждой души в наше время, когда четыре ангела сдерживают четыре ветра, дабы они не дули, пока чела слуг Божьих не будут отмечены печатью. Сейчас не время для самоугождения. Светильники души должны быть приведены в порядок и наполнены елеем благодати. Необходимо предпринять все необходимое, чтобы помешать духовному падению, дабы великий день Божий не застал нас как тать ночью. Теперь каждый свидетель Божий должен разумно заниматься делом, предназначенным для него Богом. Нам необходимо ежедневно приобретать глубокий жизненный опыт в совершенствовании христианского характера, ежедневно получать святой елей и передавать его другим. Все могут быть носителями света в мире, если того пожелают. Мы должны сокрыть свое «я» в Иисусе. Нам нужно принимать слово Иисуса в Его советах и наставлениях и с радостью передавать его ближним. Теперь нужно много молиться. Христос повелевает: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17), то есть постоянно направляйте свои мысли к Богу, Источнику всякой силы и способности.
Мы можем долго следовать по узкому пути, но этот факт нельзя принять за неоспоримое доказательство того, что мы будем следовать по нему до конца. Если мы ходим с Богом в общении с Духом, это объясняется тем, что мы ежедневно ищем Его посредством веры. Золотой елей от двух маслин стекает по трубочкам прямо к нам. Но кто не развивает дух молитвы и привычку молиться, тот не может рассчитывать на золотой елей благости, терпения, долготерпения, кротости и любви.
Каждый должен хранить себя от мира, полного беззакония. Мы не должны ходить с Богом лишь некоторое время, а затем удаляться от Него и ходить во свете, зажженном нами самими. В делах веры необходимо проявлять стойкость и постоянство. Наша задача — славить Бога и проявлять Его славу в праведном характере. Никто из нас не обретет победы без упорного, неустанного усилия, пропорционального ценности того, к чему мы стремимся, — вечной жизни.
Мы живем в то время, когда Бог проявляет Себя в мире посредством Святого Духа. Просите Его благословения. Теперь нам надо быть намного ревностнее в нашем посвящении. Нам поручена трудная, но вместе с тем благословенная, славная работа: мы должны явить Христа людям, находящимся во мраке. Мы призваны провозгласить особые вести для настоящего времени. Для всего этого необходимо излитие Святого Духа. Мы обязаны молиться о нем. Господь ожидает, что мы будем обращаться к Нему. Мы еще не отдавались этой работе всем сердцем.
Что мне сказать моим братьям во имя Господа? Сколько сил было нами вложено в соответствии с тем светом, который Господу угодно было дать? Нам не помогут ни форма, ни внешняя структура. Более всего мы нуждаемся в оживляющем влиянии Святого Духа Божьего. «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захарии 4:6). Неустанно молитесь и бодрствуйте, трудясь в соответствии с вашими молитвами. Молясь, верьте Богу и уповайте на Него. Ныне время позднего дождя, когда Господь обильно изольет Свой Дух. Усиленно молитесь и бодрствуйте в Духе.*
Как нам следовать за Ним, чтобы учиться у Него, нашего Учителя? Мы можем изучать Его Слово и знакомиться с Его жизнью и делами. Его слова следует принимать как хлеб для нашей души.
В каждой сфере Господь оставил Свои следы. Мы правильно поступаем, когда следуем за Ним. Дух, Которым Он говорил должен постоянно пребывать с нами. Наша задача представлять истину такой, какова она есть в Иисусе. Нам следует особенно уподобляться Ему в чистоте сердца, в любви. Наше «я» должно сокрыться с Христом в Боге. И когда явится Христос, жизнь наша, тогда и мы явимся с Ним в славе (Особые свидетельства для служителей и работников, серия А, № 9, 1897, с. [58]).
Слова приветствия [Бюллетень Генеральной Конференции, 1913 г.] Участникам Генеральной конференции 1913 г. Мои дорогие собратья!
Наши делегаты, участники Генеральной конференции, имеют преимущество исполниться духом надежды и мужества. Братья мои, Спаситель открывал вам Себя разнообразными путями. Он наполнял ваши сердца светом Своего присутствия, когда вы трудились в далеких землях и на родине. Он проводил вас через видимые и невидимые опасности. И теперь, когда вы снова встретились с вашими братьями, у вас есть благословенная возможность радоваться в Господе и наслаждаться познанием Его подкрепляющей благодати.
Пусть Его любовь овладеет вашим разумом и сердцем. Остерегайтесь переутомления, не изматывайте себя заботами, не унывайте. Несите возвышенную весть. Отведите свои глаза от всего темного и разочаровывающего и взирайте на Иисуса, нашего великого. Вождя, под чутким руководством Которого окончится славной победой дело возвещения истины для настоящего времени, которому мы отдаем нашу жизнь и все, что имеем. Позиция наших делегатов на конференции окажет сильное влияние на все наше поле, а также на самих делегатов. Братья мои, пусть будет видно всем, что Иисус пребывает в сердце, поддерживает, укрепляет и утешает. У вас есть преимущество изо дня в день в обильной мере исполняться Его Святым Духом и получить более широкое представление о важности и масштабах вести, которую мы провозглашаем миру. Господь желает открыть вам чудеса Своего закона. Уповайте на Него в смирении сердца. Ревностно молитесь о том, чтобы понимать время, в которое мы живем, полнее представлять себе Его цель и быть успешными в спасении душ.
Часто в ночных видениях мне дается повеление настоятельно просить наших братьев, занимающих ответственное положение, предпринимать серьезные усилия для более полного познания Господа. Когда наши работники осознают важность времени, в которое мы живем, они увидят, насколько важно стоять на стороне Господа, и станут воистину соработниками Бога. Когда они посвятят сердце и душу служению Богу, то обнаружат, что для победы над всяким грехом они нуждаются в более глубоком опыте, чем имели до сих пор.
Нам полезно размышлять о событиях, вскоре грядущих на эту землю. Теперь не время для пустяков или поисков своего. Если время, в которое мы живем, не производит на нас серьезного впечатления, что еще может тронуть нас? Не призывает ли нас Священное Писание к более чистой и святой работе, чем наблюдалась ранее?
Теперь нам нужны люди ясного ума. Бог призывает всех, желающих находиться под руководством Святого Духа, возглавить работу полного преобразования. Я знаю, что нас ожидает кризис, и Господь призывает Своих работников к сотрудничеству. Каждая душа должна глубже и искреннее посвятить себя Богу, чем в прошедшие годы… мо � братья «Я радуюсь
, что во всем могу положиться на вас» (2 Коринфянам 7:16) И хотя я еще глубоко обеспокоена позицией, которую заняли отдельные относительно важных мероприятий, связанных с развитием дела Божьего на земле, я все же очень верю в работников всего нашего поля, верю в то, что когда они собираются вместе, смиряются пред Господом и снова посвящают себя Ему на служение, они обретают способность исполнять Его волю. Правда, некоторые братья даже сейчас не видят дела в истинном свете, но таковые могут тесно сотрудничать со своими коллегами и избежать серьезных ошибок, если уже сейчас начнут ревностно искать Господа и полностью покоряться Его воле.
Я была глубоко потрясена картинами, которые прошли передо мной в ночных видениях. Казалось, что во многих местах началось великое движение — работа пробуждения. Наш народ выстроился в ряды, отвечая на призыв Божий. Братья мои, Господь обращается к нам. Неужели мы не внемлем Его голосу? Неужели мы не поправим наши светильники и не уподобимся людям, ожидающим пришествия их Господа? Именно теперь настало время, зовущее к распространению света, к действию.
Пусть братья и сестры, находящиеся в отдаленных местах, бескорыстно трудятся в страхе Божьем и Его любви для продвижения дела. Как Божьи миссионеры они могут сделать многое для этого дела, если будут соединены с Богом. Им надо с полной верой приблизиться к Богу, воздевая чистые руки без гнева и сомнения. Бог изольет на них Свое благоволение. Кто не трудится, постоянно взирая на Него и делая Его своей опорой и своим упованием, кто больше полагается на человеческую мудрость, те совершат грубые ошибки. В выполнении работы Божьей накапливается богатейший опыт. Здесь вы приобретаете мудрость и находите исполнившимися Божьи обетования (Особые свидетельства для служителей и работников, серия А, № 9, 1897, с. [35]).
Победоносная жизнь Калифорния, 14 июня 1914 г. Дорогой друг!
Господь дал мне весть для тебя и не только для тебя, но и для всех верных душ, которые терзаются сомнениями и страхами относительно того, принял ли их Иисус Христос. Он обращается к вам со словами: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой» (Исаии 43:1). Ты желаешь угодить Господу, а это возможно через веру в Его обетования. Он желает привести тебя в гавань драгоценных опытов и приглашает тебя: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Псалтирь 45:11). У тебя сейчас тревожное время, но Иисус говорит тебе: «Придите ко Мне… и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Радость, которую Христос дает душе, не сравнить по ценности ни с чем. «И веселятся» (Псалтирь 106:30), потому что у христиан есть огромное преимущество покоиться в объятьях вечной любви.
Оставь недоверие нашему Небесному Отцу. Вместо того, чтобы говорить о своих сомнениях, сокруши их силой Иисуса, и пусть в твоей душе сияет свет, а голос выражает уверенность и доверие Богу. Я знаю, что Господь очень близок, чтобы даровать тебе победу, и я говорю тебе: ободрись, мужайся, поднимись и выйди из темницы неверия. Сомнения будут одолевать тебя, поскольку сатана стремится удержать тебя в своем жестоком плену, но противостань ему силой, которую готов дать тебе Иисус, и борись с соблазном неверия в твоего Спасителя.
Не говори о твоих слабостях и недостатках, а если отчаяние готово будет захлестнуть твою душу, взирай на Иисуса, говоря: Он живет, чтобы ходатайствовать за меня. Забудь прошлые неудачи и верь в обетование: «Я приду к тебе» и «пребуду с тобой».
Бог желает одарить праведностью и благословением прощения за беззаконие всех тех, кто верит в Его любовь и принимает спасение, которое Он предлагает. Христос готов сказать кающемуся грешнику: «Смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Захарии 3:4). Кровь Иисуса Христа — это самое красноречивое ходатайство за всех грешников. Эта кровь «очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).
У тебя есть благословенная возможность положиться на спасающую любовь Иисуса в самом полном, верном и благородном смысле этого слова и говорить: Он любит меня, Он принимает меня; я доверюсь Ему, потому что Он отдал за меня свою жизнь. Ничто так не рассеивает сомнения, как размышление о характере Христа. Он заявляет: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанна 6:37), то есть: «Я не могу прогнать его, потому что Я дал слово принять его». Поверь слову Христа, и пусть твои уста возвестят, что ты обрел победу.
Верен ли Иисус? Подразумевает ли Он именно то, что говорит? Ответь решительно: да, верно каждое Его слово. И если ты тверд в своих словах, верой ухватись за каждое данное Им обетование и прими Его благословение, поскольку такое принятие верой оживляет душу. Верь в то, что Иисус верен тебе, хотя ты чувствуешь себя самым слабым и недостойным из Его детей. А когда ты веришь, тогда все мрачные, нависшие над тобой сомнения будут отброшены назад к архиобманщику, породившему их. Ты сможешь стать великим благословением для ближних, если поверишь слову Бога. Ты должен доверять Ему, хотя твои внутренние побуждения внушают тебе слова недоверия.
Доверие Божественной силе приносит с собою мир. Как только душа решает действовать в соответствии с посланным ей светом, Святой Дух тут же дает ей больший свет и силы. Душе, принимающей решение, в помощь посылается благодать Духа, но она не подменяет собой проявление личной веры. Успех в христианской жизни зависит от использования света, дарованного Богом. Не обилие света и свидетельств делает человека свободным во Христе, но у него появляются силы, воля и энергия, чтобы искренно взывать: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Марка 9:24).
Я радуюсь ярким перспективам будущего, им можешь радоваться и ты. Ободрись и славь Господа за Его любовь и доброту. Непонятное тебе доверь Ему. Он любит тебя и сострадает каждой твоей слабости. Он благословил «нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефесянам 1:3). Сердце безграничного Бога не удовлетворилось бы, если бы Он давал любящим Его Сына меньше благословений, чем Самому Сыну.
Сатана стремится отвлечь наши мысли от могущественного Помощника и побудить нас думать о нашей падшей душе. Хотя Иисус видит грехи прошлого, Он прощает их, и мы не вправе бесчестить Его, сомневаясь в Его любви. Чувство вины нужно сложить у подножия креста, иначе оно отравит источники жизни. Когда сатана угрожает тебе, отвернись от угроз и утешай свою душу обетованиями Божьими. Облако само по себе может быть темным, но когда оно наполняется небесным светом, то начинает сверкать, как золото, поскольку слава Божья покоится на нем.
Дети Божьи не должны поддаваться своим чувсвам. Колеблясь между надеждой и страхом, они огорчают Христа, ибо Он дал им безошибочные доказательства Своей любви. Он хочет, чтобы они утвердились, укрепились и упрочились в святейшей вере. Он хочет, чтобы они выполняли работу, порученную им. Тогда их сердца станут в Его руках священными арфами, каждая струна которых будет воссылать хвалу и благодарение Тому, Кого послал Бог, чтобы взять на Себя грехи мира.
Христова любовь к Его детям как нежна, так и сильна. И она сильнее смерти, поскольку Он умер, чтобы выкупить наше спасение и навечно сделать нас единым целым с Ним. Его любовь настолько сильна, что она движет всем Его могуществом и использует огромные источники небес для совершения блага для Его народа. В ней нет ни изменения, ни тени перемены. Она вчера, сегодня и вовеки все та же. Хотя грех существует веками, пытаясь противодействовать этой любви и помешать ее излитию на нашу землю, любовь Божья течет обильными потоками на тех, за кого умер Христос.
Бог любит безгрешных ангелов, которые служат Ему и послушны всем Его заповедям, но Он не дает им Свою благодать. Ведь они не нуждаются в ней, так как ангелы Его никогда не согрешали. Благодать — это свойство, явленное незаслужившим ее человеческим существам. Мы не искали ее. Она была послана, чтобы найти нас. Бог рад даровать благодать всем, кто жаждет и алчет ее, и не потому, что мы достойны, а именно потому, что мы не достойны ее. Сама наша нужда дает нам право рассчитывать на получение этого дара.
Не трудно запомнить, что Господь желает от вас, чтобы вы сложили свое бремя и свои затруднения у Его ног и оставили их там. Идите к Нему со словами: «Господи, мне слишком тяжело нести мое бремя. Не понесешь ли Ты его за меня?» И Он ответит: «Я возьму его. Я явлю тебе Свою вечную доброту и милость. Я возьму твои грехи и дам тебе мир. Больше не лишай Свидельства для проповедников себя самоуважения, ибо Я купил тебя ценой Своей Собственной крови. Ты — Мой. Я укреплю твою слабую волю, удалю угрызения совести за грех».
«Я, Я Сам, — провозглашает Господь, — изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну: припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться» (Исаии 43:25, 26). «Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: „напрасно ищете Меня“. Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину» (Исаии 45:19). «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного» (Исаии 45:22). Откликнитесь на призывы Божьей милости и скажите: «Буду уповать на Господа и утешаться Им. Буду хвалить Господа, ибо отвратился гнев Его. Буду радоваться в Боге, Который дает победу».