«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством» (Исаии 61:10).
«И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему» (Захарии 3:1).
Христос — наш Первосвященник. Сатана день и ночь стоит перед Ним как обвинитель братьев. Своей коварной силой он представляет каждую сомнительную черту характера как убедительную причину для снятия с человека защищающей силы Христа, таким образом разочаровывая и уничтожая тех, кого он вверг в грех. Но Христос совершил искупление каждого грешника. Можем ли мы верою услышать слова нашего Ходатая: «Господь да запретит тебе, сатана… не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Ст. 2).
«Иисус же одет был в запятнанные одежды» (ст. 3). В таком виде грешники появляются перед врагом, который своей искусной, обманчивой силой отвратил их от служения Богу. Тех, кто был побежден Его искушениями, Он одевает в одежды греха и позора и тогда провозглашает, что Христос не может быть их Светом и Защитой… но в ответ звучат слова Иисуса… Я изглажу их согрешения. Я покрою их грехи…
Запятнанные одежды снимаются, и Христос говорит: «Смотри, Я снял с тебя вину твою» (ст. 4). Вина переносится на невинного, чистого святого Сына Божьего, и человек, абсолютно недостойный, тем не менее стоит перед Господом, очищенный от всей неправды и облеченный во вмененную праведность Христа. О, какая это перемена одежды! (Библейский комментарий АСД, т. 4, c. [1173]).
Он удаляет каждый грех и одевает человека в Свою одежду праведности, сотканную на небесном станке… Мы приняты в небесную семью и наследуем обители, приготовленные для верных (Рукопись 18, 1893 г.).